作者：望舒慕羲和
“巴达维亚城高、荷兰人兵多，非可轻取，需得缓缓图之。若此时往东，荷兰人有军舰可以运兵，必然沿途封堵，又提防当地华人，此死路也。”
“而勃良安地，荷兰人多用强迫种植制，当地人广受其害。可学天朝太祖皇帝均田免粮之故事，行仁政、揽人心。”
“那里北上即是井里汶，西进可威胁巴城，东边的马塔兰苏丹国也乐见我等起事反荷，亦不会主动打我。当地又多产稻米，足以资军。”
“总之，不管是攻巴城，还是东进，都不可急，需缓缓来。此时东进，死路也，荷兰人凭军舰运兵，借助堡垒固守，我等若久攻不克，屯兵于坚城之下，此兵法之大忌；即便攻克，淡目等地尽皆海港，荷兰人海军强势，亦不能长久。”
牛二自是深思熟虑，之所以考虑南下，除了那里是山区之外，还有一个重要原因。
因为那里，就像是崇祯十二年的河南。只需要一把火，就能烧起来。真要是朝廷将来又废止了下南洋之策，东进之前，这万隆一代正是蛰伏练兵、壮大队伍的好地方。
……
城内，荷兰人一夜没睡。
一晚上城外火光冲天，时不时传来爆炸声。
有时候听起来像鞭炮，有时候又不像，完全闹不清城外的起义者到底有多大的规模。
白天的伏击，也给了荷兰人极大的压力，知道城外的起义者有火枪、而起可能有一部分训练有素的雇佣兵，他们也不敢贸然出城。
第二天一早，等到浓雾散去，城里的荷兰人惊奇地发现，他们一晚上都在和空气斗智斗勇，外面根本就没有人。
折腾了一夜，总督只得下令士兵们先休息一个上午。
官员们抓紧时间了解昨天晚上的情况，一些小规模的斥候小心翼翼地出城侦查，巴达维亚的统治只有在巴达维亚城内是绝对有效的，城外连多少人口他们都弄不清楚。
很快，有人汇报了消息，说是从昨天下午开始，就有许多的华人或者种植园的奴工，朝着南边逃去，可能有上千人。
并不是所有城外的华人都参与了起义，而是许多因为蔗糖贸易不振而失业的乌衫党和无裤汉。
这些人都是些悍勇之辈，平日里在糖厂就是不受管束的，自然行业不振的时候也是最早被开除的。
从传来的消息看，他们手里也没有什么像样的武器，很多认只是背着一些简单的行李，很多人空着手。
而且昨晚上其实根本没有多少人在巴达维亚周围，只有几十人、最多一百人，到处点火、放鞭炮，虚张声势而已。
瓦尔克尼尔听完这个消息，心头生出了一丝不祥的预感。
向南？
不是往东？
东边沿海城市的华人不少，这些人如果不敢攻打巴达维亚，按说是应该往东去他们同胞更多的地方。
如果是往东，那倒没事了。沿途都有堡垒，而且巴达维亚有优秀的海船，凭借海运优势，只要井里汶、淡目等地的守军占据堡垒固守，没有大炮的起义者根本不可能攻下来。
到时候海军军队一到，起义就会镇压下去了。
可往南走……这问题就大了。
昨天看到的那封信，以及起义者提出的纲领性文件，都让瓦尔克尼尔感觉到这里面有一双幕后黑手在操控。
向南、向东南，是连绵的山区。此时叫勃良安，后世叫万隆。
这里，是东印度最早实行强迫种植制度的地方，此时称之为勃良安制，算是一个尝试挽救公司赤字的政策尝试。
而这种地方，也是最契合起义者纲领的地方。
所谓勃良安制，用后世的话，叫做“商业资本主义垄断下的变相农奴制”。
荷兰人强迫各个村社种植一定比例的欧洲市场急需的经济作物，比如棉花、靛蓝、木蓝、咖啡等。
比如这个村社，一年要缴纳100斤棉花，那么村社的社长、当地土著的贵族就得到了荷兰人的授权。
哪个村民要是不种，就要被绑在树上鞭打、行刑。
就瓦尔克尼尔所知的情况，当地的土著村长、社长等，可谓是手段残忍，丝毫不会顾及所谓的同胞情谊。
不听话的、不按时缴纳强迫要求种植的作物的，或是绑起来往嘴里灌牛粪、或是用绳子拴着两个大拇指吊起来暴晒、或是把衣服全都扒光扔进水坑里泡着直到浑身的皮都泡起皱。
有人若是带头闹事，当地的土著村长社长等，就会先把闹事的人打死，以儆效尤。
而在缴纳的规定地租之外，多余的，公司则以低价收购。
垄断嘛，这就是垄断的优势。
公司说多少钱收就是多少钱收，想卖给别人，没有人敢买，买了也运不出去。
而荷兰人又向来喜欢扶植中间商，比如让华人富商当包税人、承包人，去吸引底层的仇恨。
又或者，在强制种植的地方，给予中间人好处。
比如村社的社长，一年缴纳了100斤的棉花作为地租。
剩下的还有多的经济作物，荷兰会强制收购，然后按照收购的数量给予社长分红。
比如缴了100斤的棉花，这是地租，没有分红。但如果你能搞出200斤，这里面一百斤就有分红。
可想而知，那会成什么样。
村社社长肯定希望村社的百姓多种荷兰人低价收购的经济作物，这样他们才能拿到分红。
而百姓肯定不愿意种，因为荷兰人的收购价很低，还不如种点大米自己吃，可是村社的上层和当地贵族勾结荷兰人，凡是不听话的就打就杀。
再说当地村社的村民根本就没种过靛蓝，荷兰只管收，可不管你怎么种出来，也不会派驻村工作队去教怎么种，种了也不活，那就只能用家里仅存的稻米抵租子。
比如种咖啡，村民倒是学会种了。问题是咖啡不是拿着镰刀像是收稻子一样就收获了，得采摘，废的功夫极大。
摘的咖啡卖给荷兰人，还不如一斤稻谷值钱。其实就是明抢，但那又能如何？
村社社长为了分红，除了强制的地租之外，自是强迫村民种植更多的收购价比稻米还低的经济作物。
不听话的，就灌牛粪、吊拇指；敢出头的，直接杀死；逼到起义了，邀请荷兰人来镇压。
靠着这种制度，虽然暂时只是在万隆地区推行，但已经初步见到了红利，尤其是可以迅速转型适应市场的需求。
比如现在种植的木蓝、靛蓝、咖啡等，逐步替代了原本的香料，成为利润的重要来源。
可也一样，这种强迫带来的利润之下，是一个巨大的火药桶。
此时的爪哇，有两个巨大的火药桶。
一个是和奴隶差不多的华人奴工和契约奴，既包括糖厂和甘蔗园里的，也包括香料种植园里的。另一个就是万隆地区的强迫种植制下的村社。
第224章 传统艺能
两个火药桶一旦合在一起，威力有多么巨大，瓦尔克尼尔是清楚的。
他很清楚公司的政策，但也知道公司不这么搞，股东就分不到钱、公司就得倒闭。
现在这两个火药桶有合拢的趋势，他不得不谨慎，也不得不小心。
点燃火药桶，需要一颗火星。
于是他把昨日被土兵带回来的信、以及起义者在城外散播的起义纲领又仔细地读了一遍，这种不安更加的强烈。
城外那些华人起义者的纲领，可不只是针对华人，而是要煽动一切被荷兰压迫的底层。
这就像是一颗足以点燃火药桶的火星，一旦烧到了万隆，必将燎天。
如果这次起义只是华人主导的、纲领性文件也是只针对华人所受的不公正待遇，瓦尔克尼尔根本不会太在意。
只是华人反抗的话，太容易解决了。
东印度公司的分而治之和中间商政策，一直很成功。
华人内部的有产者、无产者、有居留证者、无居留证者、包税者、被征税者、奴工、糖厂老板，根本就不是一条心，也根本不可能团结一致，完全可以轻松化解。
而且，东印度公司一直以来都是有意让华人富商做吸引仇恨的中间商。
比如包税、比如包收实物地租等等这些，使得很多人极其痛恨那些作威作福的高等华人。
很多事，公司是不直接出面的，而是外包的。包税的特点就是收多少全凭本事，没有人是拿着钱拍卖到包税权去为人民服务的。
东印度公司这是有意为之：直接统治，一旦反抗就是反抗荷兰；外包出去，自有华人富商吸引仇恨。
而且，华人有钱却没有枪，甚至不准华人当兵，一旦出事就可以靠这种故意制造的矛盾，引导受压迫者内斗。
如果只是华人的起义，瓦尔克尼尔确信不可能成功，根本不会造成太大的威胁。
相反，完全可以利用之前故意分而治之的政策，让华人、爪哇人、华人上层、华人下层、爪哇下层等先打起来。
可这一次不管是从信件、纲领，还是现在的转移方向，都看得出来，这次起义的组织者是个有手段的、深刻洞察到了东印度公司在爪哇统治薄弱地区和关键矛盾。
到时候……转移到已经推广强制种植商业农奴制的地方，振臂高呼，砍死那些平日里作威作福勾连荷兰人的当地中间商和土著贵族，掀起一场底层的大起义，这麻烦可就大了。
如果是爪哇的封建贵族反荷，瓦尔克尼尔也不用担心。
历史经验告诉他，封建贵族的反荷行动，肯定失败。
一方面底层不会为封建主卖命；另一方面封建主有反荷的、也一定会有站在荷兰一边趁机打倒政敌的。
如果是单纯的爪哇底层反荷，瓦尔克尼尔也不用担心。
华人会事不关己高高挂起，当地的土著贵族会站在荷兰一边，一起镇压底层。
如果是单纯的华人底层反荷，瓦尔克尼尔还是不用担心。
分而治之埋下的仇恨，会让爪哇人、高等华人与荷兰人站在一起镇压。
但唯独这种有明确纲领；要煽动底层奴工、奴隶、强迫种植制压迫下的村社农奴、被不公正待遇对待的华人中层……这就有些可怖了。
一旦起义者在万隆站稳了脚跟，既可以接到英国人从南边偷偷运来的军火接济、又可以背靠着马塔兰苏丹国，两边站在反荷的立场上是可以暂时合作的。
更为重要的便是强迫种植制，已经是东印度公司在爪哇重要的利润增长点，将来准备推广到全爪哇的。
本来就面临着蔗糖贸易不振、日本贸易被大顺切断的资金危机，如果再波及到强迫种植制已经确立的万隆地区……公司今年只怕要出赤字。
想到这，瓦尔克尼尔又将连富光等人叫来。
他知道中国在百年前历经过一次改朝换代，而且新王朝的建立者是反贼出身，他想要问问清楚，历来中国的底层叛乱者，都是怎么做的。
“我听说现在中国的大皇帝的祖先，也是个出身低贱的农民，作为叛乱者最终成为的皇帝。我知道中国历来对贵族和血统缺乏最起码的尊重，但是作为底层叛乱者，他们一般是如何做的，才能获得人们的支持？”
荷兰虽然也造过西班牙的反，但造反的领头人却是贵族。对于百姓造反这种事，瓦尔克尼尔还是不熟悉的。
连富光没有造过反，但最为一个华人，这些基本的东西还是知道的。
这是传统艺能，哪怕是小说、话本里，也都会说几句。
虽然不知道为什么总督会对这个感兴趣，连富光还是将自己知道的告诉了瓦尔克尼尔。
“总督大人，底层的叛乱者一般先会怂恿一些活不下去的人反叛。反叛之后，一般会选择袭击富户，分掉他们的土地、财产和粮食。他们丝毫不懂得对私有财产的尊重。”
“他们承诺以后会把土地分配给每个人，天朝历来是有均田的传统的。而且在叛乱的时候，为了蛊惑人心，就像是现在大顺皇帝陛下的祖先，喊出的口号就是均田免粮。”