作者：大英柱石梅中堂
“火焰能净化罪恶。”教士一说这些就来了劲：“神灵就用火焰惩罚罪人，焚烧他们的罪孽……”
“真有罪过需要惩罚，还要靠神去点火么？”钱程半是自言自语地反问。
教士看起来没想过这个问题，一时愣了愣神。
都护府吏员打着圆场，把他们带走了。
殷琼走过来，看见钱程拿出块晶石。
“怎么了？”她问。
“西洲人还是不行啊。”钱程笑着说：“若真是罪孽深重，自然也会败落殆尽。”
他拿起那根枯枝，在晶石上蹭过，冒起了烟。
“枯死的东西，哪需要神啊。人一点，就着了。”
枯枝很快燃烧起来。
钱程再次看向阳光下威风凛凛的高台大殿。
“多大都一样。”他拿**燃的枝条，对着那里比了下。
火焰上方，宫室的景象微微扭曲波动，看起来也不那么赫赫庄严、坚如磐石了。
钱程叹口气，把剩余一小截从手中抛出，落在土堆上。
残余的枯枝坍成碎屑，长靴踏过，残渣与地上的黑灰碾在一起。
“我明白了。”
殷琼看着他的动作，点了点头：“还有别的想表达么？”
“呃……”钱程看出了她的意思，解释道：“我就是习惯性动作。”
“？”
“以前在涂山上野餐，不把火熄掉，都会被她们追着打……”
“……”
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汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：“臣愚不足以知之。”曰：“试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。
至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
——《搜神记》
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长安（√）十二时辰（？）·完
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PS1：
其实汉儒本来也没有反**不反皇帝的想法。相反他们特别喜欢怼皇帝……
PS2：
末日劫火是个到处都有的说法。
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第335节 杂篇 关于最近看到的几个问题
1.刘渊那个渊怎么来的历史上没有明说。
文中给阿蒂拉起名字，解释那部分是我自己编的……
不过刘渊自己倒确实是学易经的。
顺便扯远点，匈奴当时汉化到了什么程度，举个例子吧。
有个叫陈元达的人劝谏刘聪（刘渊的儿子）不要再修建宫殿，举的例子是“太宗（汉文帝）拥有天下，尚且不愿意建造百金的宫室，你现在只有太宗两个郡的地盘，和你打仗的也不仅仅是匈奴和南越，怎么能乱花钱呢。”
（臣闻太宗承高祖之业，惠吕息役之后，以四海之富，天下之殷，尚以百金之费而辍露台……陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！孝文之广，思费如彼；陛下之狭，欲损如此）
劝谏不要任用小人的时候，举的例子是“齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭”（汉孝怀帝，就是蜀汉后主刘禅，刘渊追封的）；
劝谏要听取意见的时候，举的例子是“世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉”。后面干脆直接劝说“远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美”。
（世宗就是汉武帝，这里是说希望他学习汉武帝，恢复、光大汉朝。）
另外有个细节，提到其他朝代的人物，都是带上朝代名的。但提到汉朝的皇帝（包括蜀汉），就只说谥号、庙号，不说朝代了。
（意思是他们认的是西汉——东汉——蜀汉——自己）
刘渊的谥号是“光文帝”。（cos谁的不言而喻）
陈元达是匈奴后部人。
实际上刘渊的班底里有很多都是这种匈奴儒生。（不是投了匈奴的儒生，就是匈奴人儒生）
（有些人学术造诣还非常高。比如有个叫卜珝的匈奴人，也是研究易经的，郭璞说自己比不上他。（就是写《山海经注》的郭璞。）
至于陈元达，他后来得罪了刘聪。刘聪一次立了三个皇后，陈元达劝不住。后来皇后靳氏淫//乱，被陈元达举报了。陈元达在各路人里威望都很高（宗室、汉胡众臣，都有宁愿辞官让他上去的），刘聪被迫废掉了她。靳氏于是羞愧自杀，但刘聪也记恨上陈元达了。
（当然他比其他儒生还是成功多了。起码他算是成了，其他儒生驱逐后宫妖妇基本就没成功的……）
（他也不怕死，公开引用汉儒的例子，说自己死了就能和关龙逢、比干在地下同游，不亏。）
最后陈元达和刘聪的儿子刘易一起劝谏，刘聪撕了刘易的表，刘易愤闷而死。陈元达说“不能进言的话，还苟且偷生什么”，就自杀了。
另外这些人自称汉，也有和晋对立的意思。
按他们自己的说法，是“晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。”所以经常提起这点。
刘聪自己也这么说。晋司徒傅祗守城，病死之后才被攻下来。刘聪觉得他很忠诚，就优待他的儿子，还特意问“卿知皇汉之德弘旷以不？”
除此之外也直接自称大汉。有次发生天象异变，太史观察之后劝刘聪，说李氏占领蜀地，司马睿占领吴地，三分的局势改变不了，“吴蜀之不能北侵，犹大汉之不能南向也。”然而刘聪不听。
后来中常侍等人合谋陷害大臣，大臣临刑前骂道：“竖子！使皇汉灭者，坐汝鼠辈与靳准耳。”（靳准是参与此事的外戚）
（匈奴儒生一直在和匈奴太监、匈奴外戚艰苦斗争，反对阉竖当权、以婢为后，贯穿了政权始末……）
顺便，有些三国故事，剧情最后还有一段，是蜀汉的后人刘渊又灭了晋朝，成功大复仇……
然后也有些说法，认为蔡文姬是刘渊的奶奶，也有说是庶母的。
（我也考证不出来，因为当时人物的记录有点乱，姑且当个故事吧。）
2.之前说的商朝战车的问题，那个亚美尼亚出土的战车的图我依然没找到。原始论文应该是1960年的，但网上找不到了。
Yesayan, S. A. (1960). Iz istorii kolesnogo transporta drevney Armenii (po archeologicheskim materialam) [To the history of wheeled transport of ancient Armenia].Istoriko-filologicheskiy zhurnal [Journal of History and Philology],3,141–151.
（我也不知道原文这是什么语言……）
有些其他文章引用了反正就是那个车和殷墟的车差不多，辐条有28根，还多点（殷墟是18根上下），是推断战车来源的一个重要证据，因为它已经很成熟了。
还有个好玩的地方，是商人和周人的战车其实有区别，可能接触的途径并不一样。
商人最可能与这些人发生战争的地方在北部，到内蒙、陕北那边了。说明那个年代，哪怕在平地野战，成熟战车对于步兵的效果其实也就那样。因为商人就只有步兵。他们的骑手也就追捕之类的时候才用用。
第336节 第七十七章 欢迎仪式（上）
都护府辖地，港口。
所有还能漂着的船都聚集在这里，等待迎接客人。
水师卒依然在演练如何跳帮——这些人改不掉这习惯，整天乐此不疲。请来的精灵顾问也没办法，索性跟着他们一起，有机会就往敌舰上靠。
剩余的私掠船也赶了回来，临时修缮了一番，希望至少外表看起来像样点。
参加船队的胡人，先前从港口出发，拦截了几艘商船。船上的人没想到这儿也有海盗，措手不及，让他们大赚了一笔。
舰队的长官“海洋汗”，对此颇为得意。
胡人推崇金饰，他便想换些金箔，装饰帐篷。然而黄金还是太贵，最后只能拿黄铜暂且代替。不过至少，看起来金闪闪的，还是很显眼。
船队在其他地方驻扎时，海洋汗就把金帐带去，就地歇息，显得很是风光。
首战告捷，众人都欢欣鼓舞，胡人纷纷前来祝贺、奉承，官府也前来褒奖。自此以后，历任海洋汗的部族号称“黄金家族”，私掠船队号称“黄金舰队”，渐渐成了习惯。
只是不久，黄金舰队就吃了大亏。
得手之后，众人觉得海战也不过如此。正好有一支佩尔索斯商船队经过，他们便打算再发笔财。
谁知佩尔索斯人早有防备。他们城邦一直靠海上贸易赚钱，商业十分发达，碰见海上强人，都是家常便饭了。
这些人常年的对手，是其他几个城邦和精灵的私掠船队，说是商船，武器、水兵和攻防器械一点都不少。与他们的老对手比起来，这些新海盗完全不够看。
双方交战没多久，胡人就大败溃散。海上没处四散溃逃，他们的船本身又是乱七八糟拼凑来的，水手水平也很堪忧，跑都跑不掉。
佩尔索斯人很少见到这么蹩脚的海盗，懒的和他们纠缠，收拾好战场，就在船主催促下赶生意去了。
胡人就只逃掉19个人，划着筏子勉强漂回了岸上。
众人都大为吃惊。
先前大家的期望很高，觉得海战无非也就是这回事。这次结果，把大家都吓了一跳。不止他们，水师上下也开始认真起来。
海洋汗不肯轻易认输，只是购买船只花费巨大。刚做好没几天的金帐，又给卖掉了。
按上头的通知，这次来访的，是精灵的一支舰队。
名义上双方是要合作，但都护府上下，对这些外交方面的事情早就烂熟了。不展示自己实力的话，接下来的谈判也好变得困难。所以各部都得做好准备，把手里算得上数的都摆出来。
原本钱都护的意思，是与精灵合作。海运补给比走陆地方便很多，这里的航道也早就成熟，沿岸航线风险不大。能保证海上安全的话，就能为向南进军扫清不少障碍。
之前的想法，是组建联军，提前磨合一番。双方现在关系很亲密，但钱程还是提前做好了各种打算。他计划把私掠船队先当筹码用上，看对方最终能出动的规模进行调整。但都护府这边的船实在太少，想保证自己的影响力，就得用点策略。
现在港口的改造和扩建，进行得很顺利，但新造的水师船依然没有影，私掠船队也就剩下一条了，再怎么装怕也是装不出来。
这时，伊兰瑞尔的手下又来通告，说他们成功说服了盟友，准备把舰队主力调过来，先进行磨合与适应工作。那里有一百多艘战舰，维护起来对港口要求很高，所以得先知会一下。