作者：大英柱石梅中堂
“不过公民制度很早就维持不下去了。现在只有少数地方还有残留。”她说：“你们的公民制度居然能一直发展，还能保持文化上的影响，看来很成功吧。”
“哦，那得看是从皇帝的视角，还是从士民的视角判断了。”钱程意味深长地说。
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PS：古典时代大家基本都用过公民制。国野制度大概是少有的善始善终的了……
（当然他起步也早不少）
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第279节 第二十三章 多线程并行赎罪
“所以，你这边的日常工作，完全不需要教士们了么？”夏洛特试图确认。
“是啊。”钱程理所当然地点点头：“教士其实不见得是个好选择。等你了解，就明白了。”
“怪不得……”夏洛特嘀咕了一句。
“我的做法也是有据可依的。”钱程解释起来：“我听说，有个国王曾经建造了多间教堂，为自己祈祷。他的理由是，首先，教士是可以替人祈祷赎罪的；其次，如果赎罪需要的时间太长，可以让多个教士甚至多座教堂同时进行，以便节省时间。这样，就能赶在国王生前，把罪孽都抵消掉了。”
“赵姑娘手里的笔记里，有个地方，提到过这个概念。”他回忆了下：“叫……并行祈祷吧。”
“确实发生过这种事情。”夏洛特说：“不过这个名词，我倒是没听说过……”
“我也不是很懂。”钱程老实回答：“不过理论可行，就足够了。”
“既然可以让多个教堂，同时给一个人祈祷；那一个教堂，也同样可以同时给多个人祈祷。”他分析起来：“大贵族们经常干些大奸大恶的事情，所以罪孽深重，需要祈祷的工作量也大；而普通民众，根本没那么大的罪过，一个教士就可以抵消掉很多人的罪孽了。”
“也不是这样。”夏洛特摇摇头，并不信服：“平民一样会犯罪，他们也一样会杀人放火。只是很多人平时没这个机会和能力罢了。”
“这种人当然是交给狱吏处理。”钱程有些惊讶：“难道还要给他们祈祷么？”
“额……”夏洛特这才发现自己没反应过来。
“这些日子，我这边一样有命案。很多人似乎觉得，还可以按原来的方式肆意妄为。”钱程说：“斩首的群寇、命犯，已有数百人，只不过你们太重视领主教士之类，没太关心这些吧。”
“我也不太清楚那些人是贵族还是平民。”他如实说：“不过这种，就让他们自己找神灵当面祈祷吧。”
夏洛特又在思考，一时无言。
“总之，现在辖区内的教士都在那里了。”钱程说：“我们也欢迎大家去参观——上个月还有不少人去围观教堂，这个月太忙，人就少多了。”
“他们不觉得奇怪么？”夏洛特还是有种说不出的别扭感。
“虽然奇怪但是省钱啊。”钱程指出：“教士自己在乡村时，经常收受各种钱财。有些没素质的，收了钱都不给人家好好祈祷。但在这里，我们会严格控制开支，免得他们浪费钱财。”
“教士们能接受么？”夏洛特问。
“甘于清贫是教义的要求，我帮他们贯彻教义，他们不应该感激才对么？”钱程理直气壮地说。
“而且你是不知道那些教士有多懒。”他摇摇头：“认真干活的确实有，但不少人能偷懒就偷懒，根本不认真祈祷。还好我们管理严格，现在教士们排成了三班，每天轮着祈祷，争取把神力的利用率达到最高。”
“用官吏管理教士？”夏洛特试图确认。
“是啊，好处挺多的。你得考虑一点，普通农民去找教士祈祷时，教士的态度，可不见得会和你们去的时候一样认真。但我们有专业官吏去催促，教士就再不敢偷奸耍滑了。”钱程自夸起来。
“这样，就能让更多人得到祈祷机会了。因为专业化之后，效率上升，容纳的空间也更大了——就好比原来两辆车行驶的路，现在能让四辆车并行了一样。”
“哎，不是我说，你们的宗教实在太落后了。”钱程摇头感慨道：“教会也真是，连祈祷的效率都提不上去……”
“……”
夏洛特被他嘲讽了下，一时又找不到反驳的突破口，只好暂且憋着。
“当然，还有一点好处，就是我们能及时了解各个里聚的情况。”钱程自顾自地继续说道：“这其实是条很好用的获取民意的渠道。我们只要看一看他们在祈祷什么，就知道那边的情况如何，官吏尽不尽责了。”
“原本的渠道不够用么？”夏洛特问。
“只要是渠道，都会多少被官吏堵塞的。”钱程说：“我们至今也没什么好办法，只能指望百姓自发疏通了。”
“乌尼亚土人很软弱，平时被欺压都一声不吭的。但碰到这种关于宗教的问题，却十分认真。”钱程介绍起来：“他们甚至会因为官吏歪曲他们的祈祷内容，或是拒绝传达，就与官吏发生冲突。”
“我们尝试这种方式没几天，就发现这个问题了。所以，官吏反而不容易堵塞住这条路径。”
“你看，这对都护府上下来说，都是好事啊。”钱程总结道。
夏洛特想了半天，也只能承认。
“但我还是想不通。”她最后还是问道：“我的领民们如果没人带领进行礼拜，就会不悦甚至慌乱。你的属民不也一样建立神庙，进行祭祀么？现在你把教士都关在一起了，他们平时怎么进行仪式？”
“集中起来就行。”钱程看起来准备十足：“我们手里有圣女和一堆圣物，不用担心。”
“早上点名的时候，就给他们顺便举办仪式了。”钱程说：“而且说真的，让娜小姐其实很受欢迎。我让她去主持仪式，无论中原人还是西洲人，都很热情。”
“一开始，老有人跑这边想传教。有个原帝国领地那边的主教都跑过来了。”他指了指西边：“我告诉他，不需要传教了，他还不信。”
“我也懒得管他，就让他自己看。果然，大家都喜欢围观让娜小姐布道，不喜欢那个秃头主教。他自己吃了瘪，还被巴里希人各种嘲笑，也不好意思找我了。”
“让娜小姐没接受过神学教育吧？”夏洛特质疑道：“她真能布道？”
“就是让她讲讲经历和感想呗。她能按我们的要求，讲些要心怀世人，忠于国家之类的。这不是挺不错么。”钱程说：“我觉得她意外地懂得不少——不过也无所谓，大家高兴不就行了么。你硬去讲神学理论，当地人也听不懂啊。”
“虽然中间也出了次事故。”他承认道：“经验总得渐渐积累吧……”
“怎么了？”夏洛特追问。
“我让管祭祀和教化的官吏帮她搞活动，但那些人根本不懂。他们看见神徽上有个人挂在架子上，就受到了启发。”
“我之前在西域作战的时候缴获过长相差不多的木架子，他们就从仓库里抬出来，还弄了辆大车把架子装好，又强行把让娜捆上去了——他们还很高兴，觉得自己很聪明，想到了这种办法。”
夏洛特噗地一声笑了出来。
“结果他们没走几步，消息就到处乱传。我亲耳听见几个乌尼亚人惊慌失措，说帝国总督把圣女钉架子上了。”钱程摇着头。
“那回你是不知道，巴里希人全都从‘快乐屋’里跑出来了。真关心的和看热闹的人，跑得满街都是，把巡防的校官吓得够呛。”
“最后呢？”夏洛特问。
“那俩人交钱抵罪呗。”钱程说：“第一次碰到这种事，也是没办法。”
“我是说让娜小姐。她怎么样？”夏洛特追问道。
“她？”钱程皱了皱眉头：“她反应有点奇怪，在那儿念叨着什么，还一脸超脱的样子……”
夏洛特愣了愣，才接上话来。
“别嫌我啰嗦，说实话，我觉得有个地方不太对劲。”她皱起眉头，提出了质疑：“为什么让娜小姐愿意听你的？按理说，这种事情，她应该很坚持教义原则才对。”
“那是我大汉天威——”钱程当即答道。
“我说认真的。”夏洛特强调。
“这也不违反她的原则吧。”钱程收起官腔：“再说，我可是给钱了的。她每次出场，我可都是真金实银现付的——”
“给钱就可以？”
“给钱不可以？”
“……”
两人都顿了片刻。
然而夏洛特似乎并不太相信。
她重新扫了钱程一眼，微微皱起眉头，思索起来。
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PS：
多线程赎罪历史上也有。
比如征服者威廉就修了一堆教堂。
他杀人放火诈骗抢劫还近亲通婚（当然那个时候领主们都这样，他倒也算不上最严重的），教士们认为一辈子的时间根本不够赎罪的，所以只能采用多线程并行祈祷来节省时间了。
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第280节 第二十四章 加把劲皇帝，与天竺老仙
“我觉得我的方法没什么问题，为什么你会觉得奇怪？”钱程主动问道。
“因为我真的没想到还能这样。”夏洛特苦笑道：“我还是第一次见，到了一个地方，先把教士都关起来的。”
“也不是都关起来。”钱程纠正道：“不过话说回来，确实有被关押着等待审查的人。”
“还真有？”夏洛特很惊讶：“这种事情，教廷一定会很敏感的，为什么现在也没见有人提？”
“人又不是我抓的。”钱程说：“是教会自己的人，要审查乌尼亚地区先前出现的乱象——你还记得战争之前，咱们一起在这里和作乱的贵族战斗的事情吧？”
夏洛特微笑了下，点了点头。
“这里原本就是各种淫祀滋生的地方，战乱开始之后，情况更是加重了。”钱程严肃起来：“我们发现了不少邪徒，趁着乱局散布谣言，蛊惑乡里。当地贵族也有不少参与其中的，甚至有些教士，都和这些邪教徒按暗中勾结。”
“结果前段时间，连人祭都闹出来了。”他愤愤然道：“我们直接下重手，把嫌疑人员全都收押起来。前前后后审讯了千余人，排查了两个月，才把邪教徒的老窝端掉。”
“这些人应该车裂，但西洲人都说烧了更安全。为了安抚民众，就把他们烧死了。”
“传言说用其他方式处刑，巫师很容易找机会逃走。虽然至今也没人能从法术理论上确认这点，但大家已经养成习惯了。”夏洛特说：“你们那边有这类说法么？”
“我们那边，倒不经常见直接烧的。”钱程列举起来：“但是有煮的、炸的、剁成酱的、做成肉干的、烫熟的，反正方法很多。”
“只要有多少烹饪方法，就能想出多少刑罚来。”他语气平淡地总结道：“你们这边应该还是技法太单调了，就算其他酷刑再多，也没法想象出不存在的东西，所以终究是比不上中原的烹饪技艺博大精深啊。”
夏洛特也不知道他是吹捧还是故意嘲讽——钱程说过法令繁杂，刑罚严苛的问题，暗地里嘲讽下，倒也不意外。
“当然，保险起见，我还是请了专人在旁边看守，防止意外。我觉得，再厉害的女巫，也斗不过圣女吧。”钱程继续聊起来。
“发现有人逃跑的迹象么？”夏洛特问。
“没有。一切都很正常。”钱程摇摇头，又补充道：“哦，让娜小姐有些激动，不过倒也没什么大事……”