作者：式模式
迪伊轻轻地笑着，“不过我有些好奇，在场那么多人，卢舍那你为何单单要找诺维亚阁下呢？”
此言一出，在场除了克娄巴特拉外的女性都将视线望过去，当然绘里濑是以看乐子不嫌事大的眼神，千岁和提亚马特倒也都是好奇，毕竟这种发展怎么说呢，太暧昧了。
“呜呼，终于询问我这个问题了吗？”
卢舍那笑着张开双臂，而在那如同黑宝石般的眼瞳中，闪烁着一如既往的温和的光芒。
“硬要说的话，原因很简单——”
“诺维亚阁下可能某些方面像我的老师，就是这样。”
“这是怎么回事？”
闻言，迪伊瞬间皱起了眉头。
“我不知道，不过我是这么觉得的。”
这句话有点含糊不清，更像是敷衍似的，但诺维亚知道这是真话。
但是对约翰迪伊而言，他感觉自己应该也明白了卢舍那说的含义，诺维亚确实是她的老师。
毕竟这家伙是他以卢舍那大佛为原本炼金出来的东西，以此推进的话，那么她所说的老师便是佛教的那位燃灯，即印度的迦维亚。
可是，迪伊完全没在诺维亚身上感受到有着印度亦或是中国的气息，毕竟东西方世界所使用的魔术截然不同，即便可以混合使用，但气息还是难以更改的，而且同为阿特拉斯院的人，这诺维亚对古兰经那么熟悉，不出意外也是信徒。
这里要说一下，思想魔术是属于东方的魔术，但东方并不单指中国，是以中东的东边有别于西洋魔术的积累修炼的魔术被统称为思想魔术，二世大冒险第九卷提到印度同样是为思想魔术的源头，换言之便是神代时期双方的魔术师都共同参与了思想盘的建设。
但是，有着大多数乔达摩记忆的卢舍那却说他像乔达摩的老师？
那么答案只有一个了。
迪伊如此肯定——个诺维亚是圣人贝尔拉姆亦或是被其附身了。
圣人贝尔拉姆简单来说就是基督教版本的乔达摩故事，把乔达摩改编为基督教圣人约瑟伐特，而贝尔拉姆也就是约瑟伐特的老师，这个故事取材于《普曜经》，被认为是公元6或7世纪，位于中亚或伊朗的基督徒所写。
如此思索后，迪伊顿时松了口气，毕竟要真是一个圣人的话，他还用不着放在心上。
至于为何卢舍那如此，他感觉应该是炼金的过程中Chu了一些不重要的意外导致的，总之一切安稳。
“我刚看了下约翰发的信息。”
诺维亚像是为了稍微分散一下注意力，开口说道，“现在的冥府东京基本可以分为四个板块。”
以表现的最为凄惨的东京塔为起点的芝公园是冥府东京的禁区。
紧接着便是以前聚集诸多外国大使馆，以国际气氛浓厚着称的商圈。
再然后是东京电视台本部的四周。
最后便是脚下这片属于夜警的地盘，同时也是范围最小的，仔细想想也正常，毕竟整个东京早以沦落为废墟，在此地的从者基本都是恶系从者，再加上东京的夜警就约翰一个人，也算是情理之中……吗？
诺维亚倒也明白卢舍那大概就是这个约翰利用佛像搞出来的伪造品，可意义是什么呢？卢舍那作为佛对到来的绘里濑有什么作用吗？即便是东瀛的神佛习合也没这样的案例吧。
神佛习合是将东瀛本土的信仰和佛教折衷，再习合形成一个信仰系统，也就是垂迹。
像大日如来的垂迹便是天照，千手观音的垂迹是伊邪那美，释迦如来的垂迹是伊邪那支。
绘里濑作为伊邪那美现世才生下来的女儿，基本上是和神佛习合绝缘，而卢舍那作为觉者的抱身，其实名字本身就是觉者法身大日如来的简称，这是因为觉者在立名时，把报身和法身立在同一个名中，含义便是法，报不二。
换言之，这也可能是某种诡叙？可即便眼前完全没有力量的卢舍那实际上是大日如来，那垂迹也是天照。
化作冥府的东京冥府中，为了救世从而布局多年的炼金术师，作为诱饵的炼金之佛，从提亚马特得知的疑似东京创世神天之御中，那生死不知的黄泉之神伊邪那美，还有福尔摩斯消失前所说的关于千岁在圣杯战争中的异常……
其实在来的路上诺维亚也问了下千岁在圣杯战争中的情况，发现和都市情报网上说的大差不差，总之就是一路走来和路修斯共同解决掉最后对手循环之蛇乌洛波洛斯就迎来了新时代。
乌洛波洛斯？炼金术中无比重要的标识，同时被炼金术师誉为魔术之王……
这个约翰可能参与过圣杯战争，说不定就是千岁面临的最后御主，即便千岁没有以熟人态度来看，也不是说绝无可能，因为作为技艺高超的炼金术师，使用假身参与圣杯战争也不是什么奇怪的事。
至于他旁边的从者克娄巴特拉，诺维亚其实直接看出来并不是暗杀者，而是和他的法维亚一样的伪装者。
可是这个克娄巴特拉的样貌又和他想到的埃及艳后基本上完全一样就是了……
突然，卢舍那挠着头说:
“好，决定了！既然交付委托了，作为小小的报酬，我请你们吃水果点心吧，我之前看到过有家店。”
“……东京都化作废墟和被海水淹没了，居然还有水果点心店？！”
绘里濑颇为惊讶，欲言欲止，“这是不是有些……”
“你太夸张啦，虽然东京基本上没人，但是有从者啊。”
“从者不是不需要进食吗。”
“爱好，总之就是这样，不过其实我之前也没去过，就是看了一眼。”
直来直往的卢舍那像是不懂得客气两个字怎么写似的，直接自来熟的拉着诺维亚的手，“可是诺维亚你应该会很喜欢吧，难得去一次，希望大家也能和我一起进店里去。”
对此约翰和克娄巴特拉则是谢绝了，表示要处理一些事，就连千岁也认为处理东京的事避免导致其他都市发生什么，所以也谢绝了，因此最后就只有提亚马特还有绘里濑跟了上去，与此同时提亚马特也牵起了诺维亚另一只手。
于是几人回到东京站前，拐了几步后便走进一家设在一堆废墟中隐藏的水果点心店。
一走进店内就闻到扑鼻的水果香气。
“Fruit Parlour？这里居然也有，太不可思议了吧……”
但不出绘里濑所料，基本上没有人。
“绘里濑，妈妈没听过，这是什么意思？咦，这句话该不会是和制英文吧？”
牵着诺维亚一只手的提亚马特回过头来对一脸残念的绘里濑说，“不吃饭就吃那么多点心是不好的，你也是，卢舍那。”
“话虽如此，提亚马特妈妈你也是一副很期待的样子诶，难不成是我搞错了吗……抱歉。”
不知为何，对于自称妈妈的提亚马特，卢舍那很自然的将其称呼为妈妈，而提亚马特对于很乖的孩子明显没有抵抗力，因此一看到垂下视线的卢舍那，她就一副急慌慌的样子。
“搞错了，是我搞错了，所以不要用那种眼神看母亲。不要，对不起！”
“对不起？”
对于卢舍那的声音，绘里濑感受到窃笑的气息。
假如没有低下头还有自己在这三人的后面，自己肯定能看见对方那为猎物上钩了的得意笑容。
明明散发着温和气息的佛，居然还有这一面吗？不过这件事先放一边，这个叫诺维亚的，虽然早就有所预料了，但还是忍不住想吐槽这家伙难不成身上有什么魅力加护亦或是主角光环之类的吗？怎么连佛之少女都黏上去了……真是无法理解。
而且我对那些南国风味的水果也没多喜欢，但是能够体会一下化作废墟的东京中居然还有这么一处安稳祥和的地方，这种感觉倒也不坏。
“听着，提亚马特妈妈，别看我这样，其实我自认为我很高兴的哦，居然有人说是我的母亲，还和我同样的青发，这叫人怎么不感动，可是你却总是误会我……真的，我真的很难受……”
“呜哇呜哇呜哇，不要，讨厌母亲……”
很明显，提亚马特有些招架不住了，若不是有诺维亚在场，她说不定会嚎啕大哭起来，所以感受到提亚马特颤抖的身体时，诺维亚撇了卢舍那一眼。
“你难受在那里？”
“哇，你又不真的是我老师，居然以这种语气说话……不过那是另一件事，现在我的心理难受。”
闻言，卢舍那抬起头，嘴角翘起，“但是脸上表现不出来，不过提亚马特妈妈，我已经不难受了，我已经知道错了，您是美索不达米亚的创世神，自从见到您之后，我就知道您是很优秀的母亲。”
“母亲稍微有些感动，母亲说了一句卢舍那就这样了……是好孩子，肯定是。呵呵呵，被尊敬了。”
提亚马特你啊……是不是太单纯了？
绘里濑都怀疑提亚马特是被诺维亚骗过来的从者了，怎么美索不达米亚的创世母神那么单纯啊，感觉这种样子提出做奇怪的事也像是会答应的样子。
不管怎样，跟在后方的绘里濑都无力地摇了摇头。
早知道不来了，和千岁一起走，免得在这里吃这种莫名其妙的狗粮。
绘里濑下意识地叹了口气，继续往店内走去，在几人的位置斜对面的桌子旁，有一名很显眼的女性从者正沉默着。因为在诺维亚等人来之前这里就只有她一个从者，因此绘里濑稍微把身子从椅子上侧一侧，向对方望去。
那人的肤色如陶瓷般苍白，缺乏朝气。一头蓬松的波浪长发，身形虽然比喀耳刻高一些，但还是算比较娇小。虽然长祂上呈现几何纹路的刺绣，但可惜绘里濑肚子里的墨水不够，没办法特定这纹路究竟出自哪里的文化圈。
“埃及。”
……唉呀，糟了。
被诺维亚点破的绘里濑还没回答，就发现不知何时起那名从者竟然也在直直地看着她。
这位从者的斗篷下有一对带着深深黑眼圈，却十分锐利的黄色眼眸。
绘里濑本来猜测可能是因为自己好奇的视线让她感到不快又或者是她本来就知道自己作为死神的恶评，不过似乎都不是，那个从者的视线注视的对象不是她，而是在她身旁双手撑住下巴，对着诺维亚眼睛发亮的卢舍那。
随后，有着黑眼圈的女子站在几人的桌边，就仿佛是仔细观看博物馆里的标本一样盯着卢舍那。
“有怪人来了……”
绘里濑带着可疑的口吻说道。
“你……如果我的计算没错……你就是三十天前突然出现的，有着举世无双神秘的存在……我说对了吗？”
她的声音虽然冷漠，却又隐隐带着激烈的感情。
“嗯，是啊──我正是卢舍那佛，现在是失去佛心和佛果的状态。”
卢舍业也丝毫不胆怯，当面直接回答她。
“……佛？佛也能成为从者吗？不过不管怎么说，那你就相当是最后一名从者了──无论是不是你自愿的。”
“最后一名，你是说卢舍那是最后的从者吗？可一个月前也是母亲出现的那天诶。”
提亚马特带着不解的语气说，“对吧，我们也是那天来的吧，诺维亚。”
“……嗯？两个，怎么可能，计算不可能出错，不可能有两个，只能是一个才对……还有……母亲是？啊……”
这时候，有着黑眼圈的女子好像才发现自己的行为是多么突然。
不光是一脸不可思议看着她的卢舍那，她似乎也注意到愕然无语的诺维亚和提亚马特，绘里濑。
她忽然遮住红通通的脸颊，拉下兜帽，缩起身子来——
她的名字叫做‘欧几里得’。
第519章新皇。
欧几里得，公元前希腊文化圈中著名的数学家与天文学者。
说到英文念法的“Euclid”，根本已经成为几何学的代名词了，做为古代世界知识基础的贤人，哲学家有“柏拉图”；科学家有“阿基米德”，这时候数学家就会搬出“欧几里得”的名字，相信这一点没有人会有异见。
与军事无关，纯数学家的从者已经非常少见，更重要的是——
降临者这个职介据绘里濑所知整个马赛克当下就只有不知所踪的魔王一人，而眼前的欧几里得不仅是降临者，又是女性……史实流传的欧几里得应该是男性，不过现在来看是女性才对。
由于在先前的世界大战中给敌我双方都造成非常大的损害，所以为数甚少的降临者职阶的从者一直都被认为是灾厄的象徵，世人都避之唯恐不及。