作者：落木寂无声
归蝶愕然无语。
流云忽然心情舒畅了许多，感觉如此调戏对方甚有快意，又故意做出暧昧的表情，嬉笑道：“当然还有个更重要的原因，就为了抢他老婆，嘿嘿……”
听了这话，归蝶一下子红了脸。但接着并未像普通的扶桑妇人那样掩面遮羞，反而只是低下头却又抬高眉毛，显出一种欲拒还迎，花开堪折的景象来。
然而流云却微笑离去了，并没有来摘取这朵美艳成熟的娇花。
不是因为他想搞放置play，而是因为最近老是高强度多人运动，实在征伐过度，不仅兴味有些倦怠了，腰肾也不甚舒适。
出于未来的幸福考虑，做人还是要节制哒。
那边归蝶夫人也表现出想要讲正事的样子，缓了一缓情绪，压制下兴头，尽量摆出严肃的姿态，认真地说到：“事实上，已经有些人找到了妾身，想要谈一谈今后的事情呢！”
“这么快？”流云颇觉讶异：“我还以为他们会想着为信长复仇呢！”
“如果不能反应这么快的话，他们又凭什么可以做到这样的位子呢？”归蝶夫人轻叹了一生，眼中有些难以描述的情绪，接着细细解释起来……
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大概是佐佐木流云挥刀干掉信长的第五天，局势开始有了非常微妙的变化。
根据调查了解，织田家的诸多重臣基本都得到了消息，其中明智光秀、柴田胜家、羽柴秀吉三个人显然是接受了现实，寻求找流云合作，想要共商“大事”。其他的丹羽长秀、泷川一益、细川藤孝等人则是在犹豫不决，想要报仇的似乎一个都没有。
对此流云颇感嗟叹，然而归蝶夫人却觉得并没什么奇怪的。
不知道该说是政治人物的感情格外淡漠，还是该说扶桑具有独特的风气。
总之流云也没多想。
犹豫不决的那些先不谈，明智光秀、柴田胜家、羽柴秀吉三个家伙送来的信息，倒确实一如归蝶夫人所料。
明智光秀大概是从流云过往那一段僧侣生涯出发，讲了许多关于“习惯”与“传统”的道理，含沙射影地强调了一下另外二者出身寒微，不通礼法的特点，表达了要“仿古复礼”的志向。
如果流云真的是饱读诗书、结交公卿的天台宗和尚，可能会觉得此人有道理。
但可惜，他并不是……他只觉得佛门那些禅理都是空谈误国而已。
因此对明智光秀观感不佳。
然后，还有一个是曾经有过一定矛盾的柴田胜家——这家伙提出的观点倒是有点意思，说什么要建立和平稳定的新世界，让下层的百姓都能安居乐业，颇有些“人文主义”的意思。
然而打算采取的方法却是大幅度加强管控，对于民间的结社、集会、出版、发言采取高压，一旦判定有问题立即采取暴力措施解决……
这就未免不美秒了。
而且流云怀疑柴田胜家脑子并不是太清醒——以扶桑的集权程度做得到这一点吗？
最后就是羽柴秀吉了。
其实不用多说，流云就知道羽柴秀吉是一个没有什么政治理念可言的实用主义者。所谈的施政目标也都很平庸无聊，不足一提。
可是相比起前面两个不太靠谱的理念，这反倒成为优势了。
一个比较聪明的实用主义者，至少不会是很差的选择。
更重要的是——
明智光秀与柴田胜家还都停留在口头承诺层面，而羽柴秀吉的诚意就明显多了。
他直接让他老婆宁宁夫人，过来流云这边担任“人质”，以示绝无反悔之心。
这可是与佐佐木流云关系匪浅的故交。
很多原本平庸无聊的话，经她嘴里说出来，就变得十分可信了。
流云很快就被说服——至少被部分说服，给羽柴秀吉回了一封信说到“尊夫人真是妙不可言”。
算是初步的表明了态度。
这之后九尾狐小姐提了一个很有意思的建议……听说明智光秀的长女玉子颇具风仪，而柴田胜家收留了阿市公主及她的三个女儿，对其视若珍宝。
不如也要求他们，像羽柴秀吉那样，把重要的人派过来当人质，然后看三方人质的态度，再来决定支持谁。
岂不美哉？
对此流云表示，虽然听上去很好玩，但实在太邪恶了……
或者反过来说也行，虽然实在太邪恶了，但听上去很好玩……
所以，日后再说吧！
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