我在东瀛当巫女 第438章

作者: 清鸾

等到千代和白水和人依次在白水启介的墓碑前,汇报完了家中的近况以后,一行人才顺着来路原路返回。

这么一番祭拜,花费了近两个钟头。

等到白水秋等人从墓地回来的时候,已经临近中午了。

午饭后,神代惠子有点犹豫地过来找白水秋辞行。

这次辞行,倒不是要长期分别什么的,而是因为惠子也要回家过节了。

第588章 帮我献一束花(二合一)

在东瀛人心目中,盂兰盆节就是全家团圆的日子,重要性几乎和新年相当。

对于学生们来说,这个节日本来就是在暑假内的,不需要单独放假,而外面那些公司,也基本上都给社畜们放了一周以上的长假,让他们回去祭拜祖先。

这种日子不回家,性质有点类似于华夏人不回家过年一样,都是件很不寻常的事情。

若真是事出有因,也就罢了。

可成田市和千叶市市间,只不过相隔一个小时的车程,连神代圭介都已经从外县返回,和神代文山一起在家里等候,如果惠子一直不回去,多少有点说不过去。搞不好还被误以为她和家里有什么矛盾呢。

更何况,这个女孩也有过世的母亲需要祭奠。

“没关系的,盂兰盆节毕竟一年只有一次,本来就是要和家人一起度过的。”

“这段时间一直劳烦你和加奈子她们在神社帮忙,如果连这种日子都要继续留在神社内工作,那我可就有点过意不去了。”

弄清楚事情的原委后,白水秋笑了笑,柔声说道:“说起来,我和奶奶之前就有讨论过去千叶市拜访文山爷爷的打算,只是因为种种事情耽搁,一直没能实现。

这次惠子你回到家,还请代我和奶奶向文山爷爷还有圭介叔叔问好。

另外……如果不唐突的话,也请在扫墓的时候,帮我为阿姨献上一束花。”

惠子妈妈的事迹,白水秋已经听说过好几次了,从某种意义上来说,她其实算是用自己的性命换了神代圭介一命。

所以对于这位长辈,白水秋还是很敬重的。

“嗯,我会的。”

神代惠子很认真地点了点头,和白水秋约定好有事情及时联络以后,就又去了千代那里,和老人、还有白水和人夫妇这几位长辈依次打了个招呼,才依依不舍地离开了天目神社,在凉子的陪同下,从天目山脚下乘车离开。

等惠子离开以后,白水秋又跑去询问了一下加奈子是否有休假的意愿。

加奈子自己倒是抱着无所谓的态度。

她家就在成田市内,距离天目神社很近,搭乘公交过去也就二十分钟的样子,真想回去的话随时都可以动身。

至于日向飞鸟……

这个女孩的父母因为之前的大川事件,已经被提起公诉并剥夺了抚养权,作为哥哥的日向森治也被安上家暴的罪名扔进监狱待着了。

位于下野町的那间日向水产店,现在还保持着当初被放火焚烧过后的模样,想来就算回去,也没地方可住了。

所以在白水秋看来,还不如就让日向飞鸟待在自家神社内,和自家一起过节。

说起来……

白水和人夫妇这次回来,至少还做了一件事情,就是给天目神社带来了一点人气。

否则等晚上客人们都走了以后,神社内就只剩下自己和千代祖孙二人,最多再加上寄宿的日向飞鸟……想想实在是有点凄凉。

而现在嘛,不管实际情况如何,至少表面上还算是有那么一点「家庭」的样子。

当天下午,白水秋也换上了巫女服,和日向飞鸟等人一起在神社内忙碌了几个钟头。

盂兰盆节期间,各家神社都有着开放祈福的传统。

许多客人也会在扫完墓后,来到附近的神社或者寺庙参拜一番,请求神官和僧人为自家祖先的亡灵举办祈福仪式或者超度法事,用以告慰自己的思念之情,并安抚先人的魂魄。

如果是往年的话,这种事情跟天目神社关系不大,除了附近村镇上的居民,一般人也不会跑到东郊这种偏僻的地方来参拜。

但今年,因为天目神社的知名度已经初步打开,所以前来祈福的客人们络绎不绝。

白水秋接连跳了几场神乐舞,等到从舞殿内出来的时候,鼻尖已经有点冒汗。

带着结夏在旁边看了一会儿的白水佳世,适时地递了一块手帕过来,示意她用来擦汗。

“谢谢。”

白水秋接过手帕,礼貌地道了声谢。

直到现在为止,她对白水和人夫妇的定位,差不多只是「前来探望老人的普通亲戚」这种程度。

虽然不会主动亲近,但如果对方释放善意,她也会相应地做出一点回馈。但这种回馈只是出于礼节,和亲情无关……

不管怎么说,此前近十年不闻不问的经历,是不可能用这点小恩小惠就抵消的。

何况像亲情这种东西,本来就不是做生意,也不应该遵循等价交换的原则。

象征性地擦了点汗,白水秋就把手帕递了回去。

这时候,结夏又兴致勃勃地凑近过来,戳了几下被她攥在手里的神乐铃,听着上面的铃铛发出清脆的声响,一脸新奇。

白水秋低头看了这个女孩一眼——从她这个角度,只能看到结夏脑袋上的发旋,但小女孩时不时伸出手指戳弄着神乐铃的动作还是很清楚的,这种情景,倒是有点像一只小猫在拨弄着毛线团一样。

这种东西有什么好玩的……

白水秋抿了抿嘴唇,有点不太理解小孩子的想法,但看到小女孩很感兴趣的样子,还是把神乐铃递了出去:“拿着玩吧,小心点,别把铃铛弄坏了就行。”

“谢谢秋姐姐。”

白水结夏一脸欣喜地把神乐铃抱在怀里,又好像突然想起了什么似的,扭头往四周看了一眼:“咦,我刚才明明看到有只青色的狐狸在这里的,怎么一转眼就找不到了……就是昨天晚上趴在秋姐姐你肩膀上的那一只。”

“青色的……狐狸?”

白水秋怔了一下,而后面露古怪。

这个小丫头说的,只怕是风狸吧?

白水结夏是有灵媒体质的,自然也有着「灵视」的能力,而且因为灵力比加奈子更强的缘故,相比于只能「感知」到风狸外观轮廓的加奈子,结夏似乎能够很清楚地看到风狸的样子。

不过白水佳世并不知道这些,一时间有点惊讶地往白水秋肩上看了一眼,表情略显慌乱。

对此,白水秋也没在意,只是随手拍了拍结夏的后背,轻声道:“你大概是看错了吧,世界上怎么可能会有那种毛色的狐狸……我先去做事情了,你自己和母亲一起在这边玩吧。”

说着,白水秋就转身往另一侧走去。

在穿过庭院的时候,就看到一颗毛绒绒的脑袋从玉垣那边探了出来,正在鬼头鬼脑地往四周张望着。

注意到白水秋的时候,小东西一脸欢快地小跑过来,凑到她腿边亲昵地蹭了蹭。

白水秋蹲下身来,任由风狸顺着她的手臂攀爬到了肩膀上,然后才重新站起身来,有点无语地看了一眼这个小东西:

“我说……你下次能别到处乱跑吗?”

她的确是吩咐了风狸留在神社内负责警戒,但也没让它四处乱窜。

看风狸现在这样到处撒欢的样子,不知道只怕还以为它的本体是一头犬妖呢。

普通人看不到它的存在也就无所谓了,可白水结夏是有灵视能力的,如果被这个小女孩儿注意到了,可未必是什么好事……

重新叮嘱了风狸几句后,白水秋就来到授予所前,从加奈子手里把出售神签的工作分摊了过来。

又是一番忙碌。

一直到傍晚,夕阳西下。

随着成田市内的各个街区陆续开始了盂兰盆舞、还有各类游行、庙会活动以后,天目山上的客人数量才渐渐减少。

这次,加奈子没有留在神社内吃饭,就告辞回家了。

盂兰盆节这几天的晚饭还是蛮重要的,一般都和祭祀祖先的仪式有点关系,所以女孩选择回家吃饭,也是情理之中,白水秋自然是很爽快地应允了。

等到加奈子离开以后,白水秋也回到内室简单收拾了一下,就抱着干净的换洗衣物去浴室冲了个澡,把身上出的汗清洗干净。

而千代和白水佳世则是开始在厨房内准备当天的晚饭。

素面、红豆饭、寿司……

基本上都是素食。

这也和东瀛人过盂兰盆节的风俗有关,按照传统,盂兰盆节期间的这几天其实都是要吃素斋的。

现在的话,其实对这些传统习俗的遵守已经没那么严格了,但是供桌上的料理肯定还都要是素食才行,并且还需要准备成可以直接入口食用的状态。

比如苹果、葡萄这些水果,要洗净削皮;

点心和素面要从盒子内取出,并备好筷子,以便让祖先随时都能食用。

至于祖先们是不是真的能吃到这些贡品……

普通人可能不清楚,但白水秋和千代作为神职人员,对于自家爷爷的魂灵有没有从黄泉回来,回到神社内,是再清楚不过了。

但不管怎么说,这些祭祀礼仪都是从古代流传至今的,就像华夏人在祭祖时烧的纸钱纸马一样,能不能真的送到阴间不重要,重要的是其中寄托着对先祖的思念和祝愿。

所以,白水秋也就入乡随俗,严格地遵守着这些礼仪章程。

反正这些贡品之类的东西,大部分都是千代在准备的,再不济也有白水和人夫妇在旁边待命,并不需要她去做些什么。

另外,老人还特意做了一锅萩饼。

这东西也叫「牡丹饼」,据说是唐朝时期的一种特色点心,曾经风行于洛阳,后来传入到东瀛,成为古代东瀛人喜好的食物。

虽然名字里有「牡丹」,但其实和花朵没什么关系,而是用大米和糯米混合,再填入红豆泥馅料的饼类食物,寓意驱魔和五谷丰登,在盂兰盆节上相当常见。

顺带一提,华夏的洛阳地区现在也存在着「牡丹饼」,不过做法和东瀛大相径庭,而且这种「牡丹饼」是真的加了牡丹花瓣的,基本上已经是两种食物了。

和昨天相比,因为神代惠子和加奈子等人都不在,日向飞鸟算是这张餐桌上唯一的「外人」,脸上的表情明显有点局促。

白水秋特意劝慰了几句,又从桌子中间拿了几块萩饼放在日向飞鸟盘子里。

见状,千代也笑了笑:“飞鸟,不用客气,把这里当做自己家里就好了。有时候看到你,我都感觉像是看到了另一个孙女,这段时间一直劳烦你在神社内和家里帮忙,真是辛苦了。”

“奶奶太客气了,这都是我应该做的。”日向飞鸟满脸通红地嚅嗫道。

另一边,白水和人夫妇也都附和了几句。

他们俩之前已经从千代那里知道了一点关于日向飞鸟的事情,虽然没有说的很明确,但是对这个女孩的处境已经大概了解了,这时候也都释放出了善意,一时间让日向飞鸟有点受宠若惊。

而这么一番交流,也让餐桌上的气氛变得稍微活跃了几分。

当然,白水秋与和人夫妇之间的直接交流还是不怎么多,不过顾及到千代的心思,白水秋还是多少和自己的这对便宜父母说了两句,维持了一下表面上的这层父女关系。

一顿晚饭吃完后,千代和白水佳世开始收拾碗筷。

这时候,白水结夏又对供桌上的「精灵马」产生了兴趣。