作者：哆啦i梦
林动站立在僧人背后，面对阿难灵神，突然发问。
此时阿难正附着显灵，此话倾听清楚，双眼一道金光，遍观林动，说道：“长幡长福德，须弥坛正心，长明灯得光，洒水得之净，宝镜明心，涂香增乐。”
阿难如此回答解释。
张嘴向着凡人所要供奉，需要的就是鲜花，长明灯，清净宽敞明亮道场。
“庄严佛土者，非是庄严，诸菩萨生清净心，不生色，声，香，味，触，法心，不求索取，而在布施，则是庄严。”
林动说道。
说这句话的意思，就是外在的庄严并非是庄严，佛的庄严在于不因为外物而生是非之心，不在于向人索取，而在于向人给予，庄严的也并非是外在的道场，而是自我的内心。
“我讲真经，一切天人众生，自当供养。”
阿难陀说道。
佛家将真经吹的价值很高，只要是有人给你讲经，就是给你讲至理，就是解脱你出苦海，见到这种人，在现代可以报警，在佛家世界却要供奉。
西游记中，大乘佛经被人念给舍卫国赵长者，保佑赵长者家里生者安全，死者超脱，得到赵长者三斗黄金，就是如此，如来还说拿的少了。
“行一善道，胜过千句空文。”
林动说道，顺带在后面补充一句：“佛说的。”
阿难是随佛时间较长的弟子，又是号称多闻第一，自是知道如来曾经说过这等类似话语。
“你是何人，敢质疑我？敢不拜我？”
不讲理了，阿难开始给林动讲身份。
他是佛祖身边的弟子，林动只是凡间居士，两者身份差距在那摆着，这等常人的话对于他并无影响。
“世间一切诸修学人，现前虽成九等次第，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实，是故，汝虽多闻，不成正果。”
林动看阿难，说道：“是我孤陋寡闻了吗？阿难，你何时打破内心，成就正果？若有成就，又怎会在此要庄严道场？”
林动现在所说的话，是如来对阿难所说不成正果的原因。
阿难法相灵光，多有变幻。
“若成佛故，非要别人惠及，而要自身修持，佛祖加封只是表象，心不入道，就如子舍父而外受穷。”
林动继续说道。
阿难塑像上面佛光接连变幻，而后道道佛光散逸，塑像重新回归本来面貌，而阿难的真灵则回归到了自身躯体里面。
林动的这一番话，让阿难想起了许多已经抛在脑后的佛经。
对于林动来说，佛并非是一个万能的大神通者，能够赐予一切安宁喜乐的神通者，而应当是一个引导者，引导所有众生均能达到喜乐安宁之境界。
“阿弥陀佛。”
雁塔寺的方丈起身，恭恭敬敬的对林动施礼，说道：“居士所言甚是，行一善道，胜过给人解千句经文，今后雁塔寺中，居士要看何经，尽取便是。”
和阿难辩论，并且辩胜，将来林动之果，绝非常人。
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第五章 骤雨留人，佛仅是前领路人
凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
佛门虽然有三十二相，但并非有三十二相者就是佛，若是依据外在的面貌来看佛，是找不到佛的所在。
林动合上了手中佛卷。
在这雁塔寺内，林动的修行已经完了，现在燃灯上古佛圆寂，如来佛祖涅槃，无天掌管三界，地狱恶鬼倾巢而出，正是三界混乱的时候，林动也不能在寺庙里面过多修行，该是出门走一走了。
雁塔寺里古木森森，禅房幽静，林动在往门外走去之时，却见雁塔寺内主持一手持刀，一手持猫。
刀架在猫的脖子上面，让周围两侧六十二个僧人参悟禅机。
“何事？”
林动询问身边的沙弥。
“居士。”
沙弥看到林动，说道：“东西两院的大师争夺这只小猫，主持来到这里，就将刀架在这猫的脖子上面，让我等参悟禅机，我等参悟不出，政要杀猫。”
林动看主持，身披袈裟，手持刀，看面相并非是恐吓，再看小猫，一身白毛，身体不过巴掌大小，可怜至极，心念一动，让身边的沙弥将鞋子脱下，林动提着鞋子走上前去，将鞋子放在主持的光头之上，将主持手中猫咪抱过来，一言不发，向着外面就走去。
两院和尚争夺猫，猫就是因。
主持拿刀杀猫，意思是斩断因。
而周围和尚均参悟不透，主持真欲杀猫，这就本末倒置，故此林动将鞋子放在主持头上警告，让他勿要本末倒置。
此事本就禅宗一桩公案，以杀来止恶业，历来争论不休，只是事有凑巧，被林动赶上而已。
“喵，喵。”
小猫被林动所救，在林动手中接连呼叫，而后手脚抓着林动胸膛衣服，爬到了林动肩头，对着林动的脸舔了几下。
“好了好了。”
林动伸手摸摸猫咪，说道：“稍后给你找个好人家托养，只要你多抓老鼠，管保你健康无忧。”