大明皇长孙！ 第814章

　　“没错。”朱英肯定的点头道：“就是倭国的神话体系，让倭王有了足够多的民间信仰，所以倭国不管是贵族，武士，士兵，百姓，都非常的相信这一点。”

　　“历来那些幕府将军们，虽然掌控了倭国的兵权，但他们不敢去动倭王，一旦倭王有失，他们自身的地位也很难不被动摇。”

　　“这就相当于倭王是倭国的水，幕府是水上的船，水若干了，船自然也就不能游摆。”

　　朱元璋听完后，只是略微沉吟片刻，便就说道；“倭国可以这样，但是咱们大明不行。”

　　“虽说咱对于倭国了解不多，但也知晓倭国的情况和咱大明完全不同，或者说跟咱们中原王朝都不尽相同，若要类比的话，当是犹如周朝时期。”

　　“这倭国大大小小的城池，都有着君王的称呼，幕府将军看似是统管兵权，但实际下头全是诸侯国，并非是真正的大一统王朝。”

　　“大孙说的幕府将军之所以没有去动倭王位置，实际上是因为本身的权力还不够集中，过于分散导致。”

　　“想要把倭国的那套方式搬到咱大明来，是万万行不通的。”

　　朱元璋本身就是个搞制度的好手，只是通过大孙的只言片语，基本上就猜测出了倭国的实情。

　　“爷爷果然厉害。”

　　朱英竖起大拇指，随后才道：“孙儿并非是想搬照倭国的方式来到大明，而是发现了这成熟的神话体系，对于百姓的影响力。”

　　“自三皇五帝到大秦一统天下，历时最久的王朝，却是看来有些四分五裂的周朝。”

　　“而能够维持如此之久的国祚，其中礼乐的开创影响很大，这一点跟倭国的神话体系有着异曲同工之妙。”

　　“在咱们大明内部来搞，是动乱的根基，但是如若是放在海外蛮夷呢。”

　　“除开那些曾经作为中原王朝附属的小国，像是占城，真腊，澜沧，爪哇等这些南洋小国，都非亲近中原之国。”

　　“我们的大军征服他们简单，但想要长久统治，乃至于真正化为我大明附属藩国，那就是个不容易的事情了。”

　　“这时倭国的神话体系，就出现了大的用处。”

　　“南洋西洋那边，最喜欢的就是什么神战圣战的，若是我们有完全的神话体系，宣扬他们的神本就是我中原神灵的附属，这些蛮夷百姓们，当然就心悦臣服起来。”

　　“即便是效果没有孙儿说的这般好，那终归是比没有要好。”

　　“如果咱们大明的神话体系足够完善，就相当于有了大义的名头。”

　　朱元璋有些疑惑问道：“神话体系对于这四海蛮夷来说，当真是有这么好的效果不成？”

　　这是文学上的认知问题。

　　朱元璋再是厉害，当然不会对于西方那边有足够的了解，也并不知道神灵对于大明之外的国家，是有多么强烈的效果。

　　按照西方神战的套路，如若是一方国输了，就等于是神灵输了，归顺的事情好像就顺理成章了。

　　甚至于传播久了，大家都相信这个。

　　当一句谎言说了成千上万遍后，即便是假的，都会变成真的。

　　现在朱英建立的神话体系，如同像是个小说话本，但只要传播量够大，经常不断的有人去说，相信的人就会越来越多。

　　甚至于在大明官方的背书下，一些大字不识的，就会当真。

　　大明的文盲率是高，可这天下全世界里，哪个国家的文盲又少了。

　　最主要的是在大明手里，现在有京师邸报这么个大杀器。

　　随着京师邸报在海外的不断扩散，整个现在是大明掌控了世界的舆论权。

　　如果朱英要搞臭哪个国家，或者说某个国家的君王。

　　只需要在邸报上不断去传播这君王的劣迹，就算是杜撰，凭空捏造没半分证据，只要是一经发行出去，看到的人多了，相信的人就会更多。

　　这才是邸报最为恐怖的地方。

　　只是这等手段，轻易不可使用，往往在第一次的时候，才是效果最佳的，用的次数一多起来，不仅是邸报的公信力要丧失，连大明的威信都会被削弱。

　　可在传教上，就不同了。

　　西方的传教士还需要到处奔波，大明现在只需要刊登在邸报上，直接往海外大肆发行就行了。

第638章 ：洪武大典

　　“洪武大典？”

　　朱元璋有些诧异的开口问道。

　　在刚才聊完关于神话体系编纂的事情后，他突然听到大孙要以自己的年号为名，编纂一本经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺之言，备为一束，毋厌浩繁。

　　编纂完成后的典籍，便叫作洪武大典。

　　朱英点头道：“孙儿想要拿出一万万贯宝钞经费用作于此事。”

　　“不仅仅是大明国内的学术知识，包括海外各国，也都纳入其中，孙儿将会传令此番下西洋的官员中，让他们也进行收集和辩证。”

　　这是永乐大典来的灵感，但朱英可不想仅仅只是按照永乐大典的方式。

　　这次要修建的洪武大典，并不会有完成的日子，而是会一直的编纂，不断的更新，累积全世界的知识纳入其中，打造出一本世界概念的百科全书来。

　　朱元璋拍了拍大孙的肩膀，心里中很有感叹。

　　因为他知道，这些都是大孙为自己所做之事，命名洪武大典，是为他的名声。

　　“这是个好事，倒也不必安排在咱的头上，咱的名声是怎样的，咱自己心里知晓，也无所谓了。”

　　“有时候太顾忌这些，反倒是让自己束手束脚的，不若是放在大孙你的身上。”

　　朱元璋很清楚，编纂大典需要多大的人力物力，且还要把海外的知识都纳入进来。

　　单单是大明国内，知识就已经如烟浩瀚，更别说海外了。

　　其中翻译就是个很繁琐的问题。

　　只是听着大孙的想法，就知道这本大典编纂出来之后，就会产生多大的影响。

　　如果要来类比的话，已然是相当于泰山封禅了。

　　当然，这个泰山封禅对比的是秦始皇，汉武帝这些，而不是宋真宗把泰山封禅拉低逼格后。

　　且就本身的意义来说，大典更具有实际作用。

　　在文化的传承之中，于信息并不发达的现在，很多典籍在出版之后的数量并不多的，有些甚至只有手抄的股本，并非是什么书都会大量的拓印。

　　包括大明如今，因为经历元末乱世的缘故，导致大量的书籍损坏，遗失，许多珍贵的知识传承就此断绝，或是在断绝中。

　　其中主要是经、史、子、集中，一些曾经博学大家的注释。

　　而天文、地志、阴阳、医、卜这些，更是孤本传承，最是容易遗失。

　　全部收录起来之后，首先就是这些知识更加容易传播了，甚至于可以分类之后大量拓印，让学习其中知识少走很多弯路。

　　文化知识，才是文明发展的基石。

　　只有强大的文明，才能够有更加长远的寿命。

　　定下为洪武大典，则洪武之名必然传响千古，乃至于后世万代。

　　这份荣誉，朱元璋更希望留给大孙。

　　朱英语气坚定的说道：“爷爷不必这样，此书孙儿有生之年，会一直的编纂下去，则便就相当于孙儿的名讳也会记载到历史之中。”

　　“这本就是现在洪武年间编纂的大典，自然是以洪武为名更为合适不过。”

　　“此事爷爷就不要跟孙儿争了。”

　　朱元璋没得办法，只能是听从大孙的安排。

　　这件事在第二天的早朝上就进行了宣布，并且要刊登上邸报传告天下。

　　在洪武大典这件事上，首先就是需要大量的编修人员。

　　翰林院可算是有事情做了。

　　历史上的永乐大典总编是解缙。

　　现在的解缙已经是跟随朱允炆一起去到了占城。

　　解缙去占城，是黄子澄劝说去的，本身现在还有些好大喜功的解缙，自然想要更加放开的施展心中抱负。

　　有了前面倭国的见证，解缙自然也想如同夏原吉那样。

　　虽说去了还有黄子澄压在头上，但定然也是顶尖的官员。

　　朱英其实也可以把解缙给召回来，跟历史上编纂永乐大典那样，不过仔细的想了想，还是觉得没啥必要。

　　因为按照朱英的想法，对于这次的洪武大典要更加的精细。

　　总编的事情，朱英是打算交给刘三吾。

　　就现在的文人来说，不管是资历还是名头，包括是自身的文学涵养，刘三吾可谓是无出其右。

　　即便是现在的刘三吾年纪已经是很大了，可是他的眼神里并没有浑浊之感，头脑也很是清醒。

　　且到了这个年纪，大半截身子都入了土，唯一执着的就只有学问二字。

　　想来他会把自己毕生所学都放入其中。

　　接到任命的刘三吾，整个人可谓是感激涕零。

　　奉天殿上，当朱元璋说让他来总编此事时，刘三吾整个人都在颤抖。

　　这般大的年纪，真担心就会这么抖出问题来。

　　刘三吾行五体投地大礼，语气坚定且激动，发出如同誓言的声音：“洪武大典之事，臣必定鞠躬尽瘁，死而后已。”

　　这个时候的刘三吾，如同是找到了自己生命中最后的光荣。

　　他一辈子钻研在学问之内，从元朝到如今的明朝，历经几乎一个世纪。

　　所有的文官，都对刘三吾投去羡慕的眼光。

　　同时也大概意识到，当这洪武大典编纂完成之后，以刘三吾现在的年纪，大约就是刘三吾去世之时了。

　　就这样来说，对于刘三吾可谓是真正释放了生命中所有光芒。

　　确定刘三吾为总编后，剩下的就是各科主编了。

　　永乐大典没有这个分类主编的搞法，但是朱英要搞出来。

　　经、史、子、集倒是好找，毕竟是属于官学体系，人选基本都在翰林院里。

　　麻烦就是百家之言了。