大明皇长孙！ 第295章

　　赵某对李氏说，你的丈夫在一同坐船的时候，不幸掉入河中淹死，且有人证，还有官府的公文，这件事便就是如此定性了。

　　看到公文的李氏，虽然很是伤心，但也只能接受事实。

　　没了丈夫的李氏，便就是个寡妇，虽然家中还有些钱财，但李氏活得也很辛苦。

　　寡妇门前是非多，更别说是像李氏这么漂亮的女人。

　　而在这个阶段，赵某在很多方面，都会给李氏帮忙，平时也会不断的献殷勤。

　　李氏和丈夫并没有诞下子嗣，而丈夫的双亲，也很早就过世了，李氏的情况基本上也差不多。

　　虽然知道赵某的目的，李氏作为一个孤身女子，最终还是答应了赵某，改嫁给了赵某，还生了两个孩子。

　　直到今年，也就是在上月底的时候，南京城下了一场大雨。

　　赵某和李氏的两个孩子，就在门廊下面玩水，这个时候就有一只青蛙出现，从门廊下的积水跳到了台阶上。

　　年纪较大的孩子，拿着一根小木棍，将青蛙重新捅到了积水之中。

　　此时，赵某正和李氏在旁边看着。

　　或许是触景生情，或许是其他缘故，赵某突然感叹道：“当时他落水的时候，也是这般模样。”

　　这话刚出口，赵某就后悔了。

　　虽然声音很轻，但就在旁边的李氏，却是听得清楚。

　　李氏立即意识到，当初自己的丈夫徐姓商人落水被淹死，绝对不是那般的简单，其中另有缘由。

　　于是就不断追问赵某，当年自己丈夫的死，到底是怎么回事。

　　赵某在多天的追问后，终于还是没忍住，将事情的来龙去脉，全部告诉了李氏。

　　原来当初赵某见李氏漂亮，嘴上没说，心里时常惦记着。

　　甚至在私底下多次找徐某谈过，想要花费大价钱，希望徐某能够把妻子让给自己，不过被徐某断然拒绝。

　　而后赵某假惺惺的道歉，取得了徐某的原谅，并且再次共同出去做生意。

　　在那次船上，碰上水浪最大的时候，赵某邀徐某观赏，趁其不备，将其推下水中。

　　那般汹涌的水浪，精通水性的船夫在赵某付出全部身家，百两贯钞求其救人的时候，也不敢下水。

　　这般水势，再精通水性也没用，基本上下去就是十死无生。

　　而船上的乘客，包括认识徐，赵二人的商人，也被赵某这等慷慨所感动。

　　毕竟一百贯钞，可不是个小数目，足够普通家庭数年的基本所需。

　　在官府断案的时候，这些人证自然就比较倾向赵某。

　　而赵某之所以把事情交代得这般详细，是他认为这件事都已经过去了五年。

　　现在李氏跟自己还有了两个孩子，生活上也还算不错，至少吃喝不愁。

　　就算是知道了当年的事情，也不会去官府报案。

　　李氏听完后，并没有大怒或者呵斥之类的，也让赵某放下心来，甚至当晚还亲热了一番。

　　然而在第二天，赵某出门后。

　　李氏直接将两个孩子杀了。

　　然后带着孩子的尸首，去官府自首，并且状告赵某当年杀夫的案情。

　　当官府问她为何要杀子的时候，李氏解释道：“这两个孩子，是我丈夫仇人的后代，她要替自己的丈夫报仇。”

　　这个案件顿时就引起了京师的轰动，而办案的官员，对于这件事也不知道如此处理，毕竟大明律法中并没有相关的条款。

　　赵某自然是死刑没得跑，李氏这边就很为难了。

　　尤其这件事，还发生在京师城里，受到的关注自然不同。

　　于是这个案子，就在今天由官员呈报了上来。

　　朱英听到老爷子的询问后，良久没有开口，他心中知道该如何，但这个判决，却不能由他的口说出。

　　最后才叹息着说道：“爷爷，这个案子，孙儿并不懂得如何判定。”

　　杀人者偿命，这是大明律法。

　　但现在的大明，对于女子贞节这块，也是高度的重视和提倡。

　　李氏虽然杀了人，但是却很符合大明现在的国情。

　　现如今，大明推行的思想，是以儒家思想为主流。

　　儒家经典《礼记》说，“父之仇，弗与共戴天”，这就是“父母之仇不共戴天”的由来。

　　《礼记·檀弓》还记载：子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

　　孔子的意思就是说：如果身负父母的血海深仇，誓不与仇人共处苍天之下。不要做官，睡草垫枕盾牌，等着报仇。

　　如果在公共场所遇见仇人，也不用回家拿兵器了，直接冲上去开干就是。

　　而现在李氏的为夫报仇，显然也是符合儒家的主流思想。

　　这样类似的案例，在唐朝武则天时期，曾经出现过一次，武则天的定夺，先是赦免了当事人，而后又因为其他官员的上奏，说其触犯了王法，便又将其赐死。

　　同样的难题，放在了朱元璋的身上。

　　大明可没有后世劳改的概念，也不存在坐牢的刑罚。

　　像是那种牢狱之灾，坐牢数年，甚至是数十年，那并不叫刑罚，而是叫作待审。

　　也就是目前这个案子，暂时不好判，当事人就在牢里等着吧。

　　至于等多久，这就看案子的案情什么时候清晰了，真相大白了，再来决定是判怎样的刑罚。

　　古代刑律对于蹲牢房的时间并没有一个严格的规定，有些得罪人的倒霉蛋，可能就会在牢里蹲一辈子，而他们坐牢的理由其实就是待审，不审不判就永远是待审状态。

　　对于李氏这样的妇人，判案确实很棘手。

　　符合她的刑罚，要么就是无罪释放，要么就是流放或赐死。

　　各中的重点就在于情和法之间的分寸把握。

　　李氏杀子，是因为对丈夫的深爱，已经凌驾到了母爱之上。

　　这样坚贞的情感，显然引起了朱元璋的共鸣，当初的大妹子为了他，何尝不是连自身都不顾了。

　　在听到这个案子的时候，朱元璋就不由想起了曾经，那个最关键的时候。

　　是朱元璋在加入起义军后，遇到的生死危机。

　　那是朱元璋受到猜忌被关押，连吃食都是问题的时候，是马皇后忍受饥饿，节食给朱元璋吃，得以存活。

　　而后更是为了一口吃的，去厨房帮忙，趁人不备她将一张刚刚出锅的烙饼贴在胸口，用衣襟掩饰起来，并带给了朱元璋。

　　当她从胸前取下这块烙饼的时候，已经是被烫出了一个焦疤。

　　彼时李氏的情感，虽有些扭曲，但对丈夫的这种爱，得到了朱元璋认同。

　　最后，朱元璋赦免了李氏的罪过。

　　早朝过后，华盖殿中。

　　朱元璋对朱英问道：“大孙，是否认为刚才的案子，咱的定夺，有些使得大明律法的威严，受到了侵犯。”

　　在这个问题上，朱英确实不知道，该是如何回答。

　　朱元璋显然也没有追根问底的意思，而是说道。

　　“前唐时期，武则天碰到这样的案子，于官员劝说下，最后还是将其赐死，而今日早朝，咱将其无罪释放，却无官员上奏。”

　　“大孙莫非以为，朝中的大臣们，是不知道前唐时期，武则天定案的典故吗。”

　　“不，恰恰相反，朝中的大臣们，至少有过半都读过，然而在今日，却无人提起这个事情。”

　　“大孙，你可知道是为什么嘛？”

　　朱英轻轻摇头。

　　朱元璋缓缓说道：“因为咱是皇帝，是至高无上的存在，大明的律法，是咱定下的，是为了体现咱的意志。”

　　“大臣们知道这个典故，却不敢提，是因为他们知道，咱也读过这个典故。却还是将其赦免了。”

　　“咱赦免了李氏，看似大明的律法受到了侵犯，然而终其缘故，终究是咱的定夺。”

　　“能够赦免李氏者，也唯有咱，除了咱以外，任何人都没有这个权力。”

　　“大孙可是明白了咱的意思。”

第261章 ：太孙印玺

　　朱元璋的声音，在朱英的耳边回荡。

　　他说的这些，就是想告诉朱英，作为皇帝，不必被律法所约束，在他看来，武周那般做，看似是维护了所谓的王法，实则是把自己摆在了王法的下面。

　　什么是王法？

　　朱元璋告诉大孙：咱说的话，就是王法！

　　“孙儿明白了。”朱英轻轻点头回道。

　　这一刻，他算是真正的明白了，皇帝的权力是一个怎样的概念。

　　“大孙如今已经宣布为太孙了，按照惯例，当是入主东宫，不知道大孙是如何想的。”

　　朱元璋问道。

　　宣布和册封的概念差不多，基本上就是已经定下来。

　　像是之前的朱允炆，在朱元璋宣布之后，就已经称呼为太孙殿下，只差一个册封的仪式。

　　现在的朱英也是如此。

　　现在的官员亦或是其他人，对于朱英可以有三个称呼，长孙殿下，太孙殿下，虞王殿下。

　　这些称呼也是有讲究的。

　　像是在皇家这边，可以称呼为长孙殿下。

　　官员的话，需称呼为太孙殿下。