万历佑明 第498章

　　“等见了大明皇帝陛下再说吧。”

　　增田长盛回了一句，没再与酒井家次争执。

　　朱翊钧倒是在得知他们来京后，就下旨宣见了他们。

　　增田长盛在见到朱翊钧后，就先呈递了德川家康的初本，且道：

　　“我们家督为底下大名袭击上国商船感到万分愧疚，愿向大明皇帝陛下请罪，且已先处死了该大名，并愿意加倍赔偿一切损失；”

　　“另外，我们家督愿奉大明皇帝陛下为君，而只请大明皇帝陛下封其为日本国王。”

　　“所请不准！”

　　“本朝已钦封日本国王，且朕已派人宣旨于你们家督，当自去幕府将军位，接受你们国君足利义昭的统治。”

　　朱翊钧直接拒绝了德川家康的请求。

　　酒井家次这里听后一脸惊骇，随即就忙先陈声道：“恳请大明皇帝陛下明鉴，足利义昭失德无功，已不足以统御日本，我家督德盖日本之人，功绩卓著，正是为日本国王的不二人选，亦乃日本所有臣民之愿，故请大明皇帝陛下从我倭民之愿，赐日本和平，则我日本愿为天朝上国永葆一方安宁。”

　　朱翊钧道：“足利氏乃天朝太祖钦定，素得人望，才是有德之倭人，德川氏算什么有德？”

　　“屡侵他人土地，屠杀庶民，算有德吗？”

　　“何况，足利氏已累世为你们日本之主，你们现在贸然篡其位，可是合礼，尔等是欲坏礼乎？”

　　增田长盛听朱翊钧这么说后，羞愧的无地自容，不由得回道：“不敢！”

　　朱翊钧瞅了他一眼。

　　酒井家次也惊愕地瞅了他一眼。

　　而这时。

　　酒井家次还是忍不住地问着朱翊钧：“大明皇帝陛下，你难道就不担心，我德川氏因此也学你这边改革维新，进而让上国不能以我日本之民脂民膏养自家之军民吗？”

　　“关键是，你们德川氏能成功吗？”

　　朱翊钧这时先问了一句。

　　接着。

　　朱翊钧就睥睨着这些日本贡使，言道：“就算能，朕也不会让你们成功乱礼。”

　　“朕之所以见尔等，则是宣谕于尔等，尔等当回去再劝劝他德川氏，让他遵守天下之礼，自去幕府之位，请其国君册封，不可擅立！否则，朕必兴大兵来讨！”

　　随后，朱翊钧又说了几句。

　　增田长盛这时说道：“还请大明皇帝开恩，移恩泽于我德川氏，毕竟礼法岂能与钦命相提并论。”

　　“话虽如此，朕所定之礼，万不能乱！”

　　“尤其是这王位传续之礼，乃世界大同之根本，岂能因德川氏一无德之人而乱？”

　　朱翊钧说着就看向已被召见的朝鲜、琉球、暹罗诸外藩派驻于京师的使臣：“你们也说说，这天下之礼，当不当乱？”

　　朝鲜礼曹尹元杰这时先拱手奏道：

　　“启奏陛下，天下之礼，本不当乱，若乱则上国君威不存，天下各藩也会因此而紊乱，在位之君会担心臣子篡位，而臣子一旦大权在握亦会谋划篡位，而皆不会专心于安邦利民，故德川氏这种擅立幕府者，当剐之，以正礼法。”

　　“陛下，臣附议，当剐德川氏以正法，或者东夷永不能得教化，而依旧如豺狼，只知杀戮。”

　　琉球使臣齐文肇也跟着表达了意见。

　　随即，暹罗使臣罗宗俊也跟着说道：“陛下圣明，礼不能废，王位传续不能乱，否则若为一时之仁而乱礼，则会纵容其国做万世之孽！”

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　　一时间，各外藩使臣纷纷表示不能让德川氏篡位成功，都支持足利氏为日本国王。

　　这自然是因为他们也都不希望自己国内也会有权臣篡位成功。

　　而也因此，传位之礼不能乱，也仿佛成了以整个大明为宗主国的国际体系的所有国家都认同的政治价值观。

　　朱翊钧听后点头：“既如此，一旦德川氏执意乱礼，尔等藩国不可推诿朕调兵之旨，当听朕旨令，一起举兵讨德川氏，卫护礼法！若所敢推诿，朕亦以乱礼而讨之！”

　　“臣等不敢！”

　　这些外藩使臣毫不犹豫地回答起来。

　　毕竟这也关系他们国君的利益，讨伐德川氏算是他们和大明皇帝共同的价值观在体现，所以也就没有一个犹豫。

　　增田长盛和酒井家次等德川家康使臣对此感到特别无助。

　　“我们该怎么办？”

　　酒井家次因而在觐见结束后问起了增田长盛。

　　增田长盛说道：“尽量劝劝将军吧，礼不能违也！”

　　“将军怎么可能会答应，再说，凭什么要因为礼束缚了我们？”

　　酒井家次问道。

　　增田长盛道：“不守这天下诸国都认同的礼，难道我们还有别的办法存活于世吗，有人家船坚炮利吗？”

　　“将军若因为这什么礼不能成为将军，我们这些家臣，应该对此感到耻辱！”

　　酒井家次则在这时只望着斜阳沉声说了这么一句。

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　　“德川家康如果成为了日本国王，我们高丽应该对此感到耻辱，因为他这是败坏礼法，是在欺我大明君王！”

　　“孤定寝食难安！”

　　而许多外藩其实已经知道了德川氏的事，且也知道了大明要讨伐德川氏，其中朝鲜国王李昖就特地在这一日于朝堂上表达了自己的看法。

第665章 犯事勋贵被流放后有多难受

　　无独有偶。

　　暹罗国王纳黎萱也在得知大明皇帝下诏声讨德川氏自立幕府非礼而要求其停止破坏礼法的事后，直接拍案而起，对大臣勃生等说道：

　　“这就是当今上国皇帝陛下的伟大之处！”

　　“以上国之威，维护礼教纲常，之前的缅甸莽氏乱礼，圣皇兴大兵而讨之，这次对德川氏亦如此，真正不愧为天下英主啊！”

　　勃生听后则在这时回道：“殿下英明，有这样伟大的天下共主在，我们应该予以配合，一起维护天下大礼，使之成为天下共识，而无人敢犯！”

　　“这样，我们国家的社稷宗庙亦能得到长久延续。”

　　“没错！既然圣皇有匡扶天下大礼之雄心，我等同为正统嫡脉，自当继续举全国之力支持。”

　　“传我旨令，给大明皇帝陛下上本，就说我暹罗国愿为大明皇帝陛下出兵倭国，征讨德川氏。”

　　纳黎萱这时说道。

　　勃生忙称遵旨。

　　这个时代，大明与周边许多藩国是有自己的国际准则的。

　　而这个准则就是要阻止每个国家有篡位的情况发生。

　　篡位被视为坏大礼。

　　大明作为宗主国也是靠维护这种礼法来获得国际名望的。

　　每每大明皇帝一旦愿意去维护这种礼法，其他藩国都会因此对大明更加一条心，毕竟他们不希望自己被国内的野心家篡位。

　　现在朱翊钧要求德川氏不得自立幕府，算是真的戳中了这些外藩的心，以至于他们比朱翊钧自己还积极。

　　而其实，朱翊钧要收拾德川氏也并不只是维护正统地位必须经由自己决定的礼，也是因为德川氏没有足利氏好控制。

　　同时，还有扶持弱者在政治上获得更高的地位，可以在经济上得到更大的好处的原因在。

　　当然，朱翊钧维护任何藩国的正统必须由自己这个大明皇帝承认的礼，也是有好处的，那就是，将来这些正统国君要想维护自己的正统地位，就必须在经济上给大明做出更多的让步。

　　不然，大明随时可能会撕票，会废掉他的正统地位。

　　总之，朱翊钧的志向就是通过改造礼法，建立一个利益对大明最大化的国际秩序。

　　凡是遵守大明皇帝所定礼法的，可以继续做自己国家的奴隶主，不遵守的就得等着被大明联合所有藩国给消灭掉。

　　这些年。

　　朱翊钧改造礼法后带来的效益是看得见的。

　　不说别的，就算是惩办国内犯人的烈度，都减轻了许多，不再以灭族杀戮为主，而开始以流放为主。

　　这背后的主要原因就是因为内部矛盾没那么剧烈，有更符合得胜者利益的处置方式。

　　就拿最近戚继光内阁开始推行的奢侈税来说。

　　原襄城伯李应臣、诚意伯刘世延现在就应该感到庆幸，毕竟皇帝没有因为他们阻止和对抗奢侈税而选择杀他们，而只是流放他们。

　　不过，李应臣和刘世延现在没有多庆幸。

　　对于他们而言，流放也让他们很难受了。

　　要知道，这些老牌勋贵早就养尊处优惯了，遇正事一个比一个废。

　　如历史上无论是李自成入北京城还是清军入南京城，大部分勋贵都直接投降跪迎，毫无血性，但在欺民兼并这方面却一个比一个积极，以至于一个个富得流油，饶是到了明末，都有勋贵富有的能做出怒砸十万金买名妓为妾的事来。

　　所以，对于李应臣和刘世延这些老牌勋贵而言，流放蛮荒简直就如同要他们的命。

　　“我还不如死了算了，呜呜！这样没准还能埋在中土。”

　　“虾夷是人待的地方吗，我真是生不如死啊！”

　　李应臣这时就站在去往虾夷的船上，迎风落泪。

　　跟着他一起来的几个义仆倒是没有落泪，而是见此越发的替自己老爷伤心，也就都咬紧了牙，同时也时刻盯紧着李应臣，害怕李应臣真的跳海自杀。

　　而等李应臣到了虾夷，看见虾夷漫山遍野的草原与寥寥无几的人口后，就更是悲伤，一时只问着来接收他的驻地明军把总沐昌勇：

　　“目前流放来这里的人能活多久？”

　　“这个不知道，目前还没有老掉的。”

　　沐昌勇回道。

　　李应臣很是意外的问道：“没有？”

　　沐昌勇瞅了他一眼：“李叔，我还能骗你？我也是因为流放来这里的，我本是黔国公府的二房庶子，因为私开金矿，被流放这里，如今已有六年了，不但活得好好的，还成了这里的把总。”