作者：枫渡清江
“师傅骂得好！”
朱翊钧笑着说了一句。
“明面上是可以这样宣教，礼法上也得崇德守仁，可在具体治国执政时，还是要循实际。”
“师傅不提不代表这种只想为人上人的欲望就能遏制，就会消失，真正能寡欲节欲者少也！至少鲜有完全寡欲节欲者。”
“天下能有几人如海刚峰？”
朱翊钧说后就问了一句。
“陛下说的是！”
“现在是该考虑这些，不能真的相信天下食利之人真的能节欲寡欢，守礼明德，陛下是不该真的把他们皆当君子看，而是以小人度之，甚至还要从其小人之欲，否则是会让新政成空中楼阁。”
申时行这时回道。
朱翊钧点头道：“所以，如此看来，只能苦一苦外夷，以夷民为其可役使之奴；”
“但这么一来，当少杀戮多驯化。”
“臣已明令督抚，不得屠夷，而当牧夷为主！”
申时行这时回道。
“这便好！”
朱翊钧则颔首继续说：“另外，对外夷贵族当以尽皆以不德无耻之罪严办，夷民本就是为他们之奴，如今得灭了他们，使夷民为我汉人之仆。”
“陛下说的是，根据在外文武大臣回报，为我上国汉人之仆，本就比为外夷贵族之民，生活得更好，故这完全是得人心的！”
“也由此可见，新礼是会深入人心的，只是眼下还需时日，需内外之人皆渐渐明白而已。”
申时行回道。
朱翊钧颔首，接着又沉下脸来说：“虽然治国需从实际，不能不理会其私欲，尤其是欲富足安乐而不害他人之本欲不能不理会，但新礼是崇尚节欲寡欲，而非完全从其欲！”
“德还是要崇的，圣人君子还是要爱戴尊重的！”
“不然，若任由其私欲蔓延，真不知会有怎样的恶出来，今日敢乱伦，是不是明日连子女也能奴役？”
“王化不是纯粹的为满足禽兽之欲才对外扩张，而是让文明一统，进而解救夷民，使其知礼明德，进而真正实现天下礼制一统，兆民生长有序。”
“吾皇当为宇内雄主！”
申时行则因此直接大拜，而叩首在地。
朱翊钧则在这时站起身来，说：“所以，这些已被告发出大量罪恶的道貌岸然之辈，还是依法究治！”
“另外，也要将这些罪恶令翰林诸官编成典，公之于众！且借此展开对旧礼的大反思，尤其是要把这些人里，非常恪守旧礼主张旧礼的士大夫拿出来认真分析，且问问天下那些还崇敬旧礼者，到底是不是也是这么道貌岸然，问问他们，到底是要做不仁不义者的帮凶，还是要逼得天下皆是伪君子，乃至会不会还为了旧礼掩饰这些罪恶？”
朱翊钧说着就看向申时行继续说道：“进而展开大讨论，由师傅你亲自来主持，讨论如果崇旧礼的士大夫都做不到恪守旧礼，那还要不要谏言君父守此旧礼，是不是真的该让朕和后世之君只以新礼为守正持身之道？”
“同时再讨论一下，如果恪守旧礼的士大夫都做不到完全去其恶，则只乡绅自治地方，而朝廷官府不下地方是否真的恰当，县以下的乡绅胥吏封建自治化与郡县制上重下轻之弊是不是该重新讨论？”
申时行拱手称是。
“怎么可以编成典！这样的话，陆公等岂不要遗臭万年？！”
而当朱翊钧下旨要求将被告发的士大夫之罪恶编典发于天下人知道后，萧寅一时就完全接受不了，而激动地问起了杨应魁和张鲸等人。
杨应魁则呵呵冷笑说：“这是要进一步证明旧礼不合时宜呢，好让天下人为了不因小过而失君子之名更愿意推崇新礼，程朱之学于官学之地位将更加岌岌可危，可能将来不仅仅是朱王并重，而是王张并重了，而程朱之学彻底被摒弃，以为新礼推行让道也！”
“可恶！”
“先是令王陈等今儒入孔庙，如今又借密告之制编士大夫恶行之典，而不加以遮掩，行三讳之道，其用心不可不畏，关键是，如此下去，基本上尊如君父也不能讳言其过，则皇权还如何至高无上？”
张鲸作为内书堂出身的太监，自然也是能在这时说出自己一番的大道理来。
而杨应魁听后不由得拍案而起：“所以我说这定是朝中奸党在挟君乱政！否则，天子岂自坏根基？”
“但其实这并不足以影响皇权根基，毕竟连圣人亦言，君视臣如草芥，则臣视君如寇仇，何况自古就未尝没有敢把皇帝拉下马者，所以这样做影响的不是皇权，而是我们这些读书人难以再因旧礼而贵于本族庶民！如此下去，只怕不但官绅一体纳粮当差，甚至还得官绅富贵者当多纳粮多纳丁银，而美其名曰为天下大同。”
萧寅这时说了起来。
“这怎么能行！”
“诸公就没有应对之策吗？”
张鲸突然说了一句，就问起杨应魁等人来。
杨应魁则道：“倒也不是没有，任何事归根结底还是在于一个利字，我们士大夫需要纳粮纳银，但是佛观僧道总可以不纳粮纳银吧，出家人普度众生，天子总不能不厚待吧？何况，当今太后崇佛！”
“此言有理。”
张鲸道。
杨应魁就道：“我已让人进京联络权贵，准备通过太后，来促成此事，使天下寺田彻底免税免役，这样我们就可以捐田于寺，进而因礼佛而贵，脱儒入佛！”
“唯有如此了。”
“我已请了度牒在家，且修了家庙。”
萧寅叹了一口气回道。
张鲸则没有说话。
第425章 改革要狠
眼下夏税征收在即，对于官绅豪右们而言，要不要老老实实缴税是个很重要的问题。
萧寅也在这时问着杨应魁说：“犬子现在贵乡任知县，贵府有意先如实纳粮纳差银，但希望犬子只对庶民加杂税与火耗，以体现贵贱有别，且待税赋征解完后，再将藩库的火耗杂项退补贵府所缴正税，不知公以为如何？”
“现在天子已有亲军六卫，户部是海刚峰执掌，不可贪图一时之利而落得几代不能入仕，不能如此短见！”
“我会回信劝阻此事，该缴的税还是要缴！令子也别这样做，否则被查出来，难免牵连几代人。”
杨应魁毫不犹豫地要求萧寅阻止此事。
张鲸则故意撺掇说：“依咱家说，也没什么，他户部难道会真的来查地方收了多少杂税火耗不成？”
“不怕一万就怕万一！”
“还是寄希望太后与朝中权贵能以礼佛的名义准寺田不纳税银吧！这种为贵贱有序的事不能只是我们出头，得天潢贵胄出头为妥，毕竟庄田最多的是他们。”
杨应魁说道。
“也好！”
“我便回信犬子，让他不必这样做！”
“如公所言，现在我们士大夫不宜再出头，尤其如今因密告制度，连陆公等都名节不保，士林中人人自危，谁还敢为贵贱有别行折中之计？”
萧寅说着就叹了一口气：“好，且隐忍着，只让权贵去胡来吧！”
“那得忍多久？权贵一旦不能制，也会成为权臣的！”
“虽然咱家是内臣，但如今已养闲南都，算不上是权贵，与你们一样，不过是食租利之人，真要让权贵做大，肆意兼并了我们的田地，也不是好事。”
张鲸这时言道。
杨应魁笑了笑说：“公公勿忧！天下耕读传家者太多，权贵已难以对抗天下士林，要不然兵权重如戚、李等，也不会一直不敢有自立之心。”
“何况也忍不了多久。”
“虽然天子才是天下之主，但真正主宰天下的非天子也，乃官绅也！”
“尽管官绅因为地域不同、理念不同、品德不同，故难以行动一致，但随着入仕者将越来越多的是官宦子弟，而小民之家难出贵子后，则天下之官自会越来越多为显宦之后，如此一来，壁垒自成，上下必然一致！”
“哪怕彼此斗得再厉害，也不会再有为匹夫执言，而乱贵贱的。”
杨应魁继续说了几句，然后就起身瞅向了楼外云翳，又道：
“而且当今朝廷奸党未得到清算，所以天下官僚不得已，已经开始主动助有德仕宦之家更容易中第夺魁，而断匹夫庶民靠读书入仕之路！”
“毕竟朝中为小人者，明显多是寒门农家子弟！可以说，越是贫苦的人读书为官后就越是无耻，无论敛财欺君还是贪权媚上都没有底线，使吏治败坏、朝纲紊乱，还不如断其上进之路。”
“如此，众正盈朝这一天当要不了多久就会到来。”
杨应魁说着就笑着看向了张鲸。
……
“把科举舞弊和垄断科举名额说的这么义正言辞也是厉害！”
“庶民子弟为官虽然易禁不住诱惑，但也更愿意勤政，更愿意革新，更清楚民情！要是真让科举制走向九品中正制一样的结局，则大明就真离亡国不远了！”
朱翊钧在收到张鲸传回来的密报后，就拧眉沉思起来，心道：“看样子不仅仅是要整顿佛寺，将来还得抓一下科举纪律！”
朱翊钧说后就问着东厂的孙新：“近日京中权贵可有什么动静？”
孙新知道朱翊钧为何这么问，便直接回道：
“倒是没有，只潞王殿下最近去给太后娘娘问安时，在其身边待的久了些。”
朱翊钧未再说什么，只起身走到殿外，看着浩瀚星河，任夏日的晚风拂面，将他的长袖吹得隆起如帆。
“皇爷恕罪！奴婢只是如实禀告，不敢有中伤潞王殿下之心。”
孙新则忙匍匐在地，回了一句。
因为朱翊钧没有表态，他也就有些担心朱翊钧责他离间兄弟。
“退下吧。”
朱翊钧只说了这么一句。
孙新忙谢了恩，然后惴惴不安地退了下去。
朱翊钧则在孙新离开后继续沉思起来。
他已经通过张鲸的密报得知，有不满朝廷的士大夫已经打算策动宗亲权贵来推动寺田免税银的制度出现，以间接实现豪贵之家田地不缴纳税银的目的。
而朱翊钧因此不得不承认，任何一个王朝要想良性发展，最大的问题最终还是源自于皇帝敢不敢大义灭亲，敢不敢对自己的亲戚动手，敢不敢做到成为真正的孤家寡人。
如同官员要做到铁面无私，必定要断绝亲友靠自己以权谋私，不惜落得个不近人情的名声外一样。
皇帝要不要改革成功，最终还是得看，敢不敢变成连兄弟子女犯法都敢严惩不贷。
毕竟在家天下的社会，和皇帝的关系远近，决定了其夺占天下利益多寡，而和皇帝关系越近，自然侵吞国帑民膏也就更多，也就更容易破坏社稷稳定，也会成为最终最敢挑战国家大政的人。
就像现在，对朝政不满的许多地方士绅很聪明，知道不强出头，也知道怂恿权贵影响帝心，进而影响国策。
也正因为此，历史上雍正为了他的清王朝改革时也不得不最终要对自己兄弟子侄下手，而且是下狠手，因为现实就是如此，改到最后，最大的阻碍就是兄弟子侄。
上一篇：1980我的文艺时代
下一篇：从1981年卫校开始