作者:浮云奔浪
不过,既然不是魔族主动挑事,就没什么必要紧关注魔界不放。伏羲听完谢云书想法,仍得静观后续,这才将目光投向魁予:“叛离神界千年,汝有何感想?”
“魁予知罪。”
这个时候,魁予连一丁点反抗的心思都不敢有:“诸多麾下受我影响叛逃,于神界而言魁予罪不可赦。”
“汝似仍认为替部署担责是汝之担当?”
伏羲闷哼一声,格外不悦,道:“若无玄女结案在前,吾本不欲予汝宽赦。堂堂新神族首座,竟枉顾天规,明知故犯。千年因汝之故,牵累多少神族死于魔界?”
“魁予并无伤害同僚之心。”
“若非如此,汝还妄想在此向吾求情?”
看着战战兢兢的魁予,伏羲满是失望道:“自古至今,已不知多少岁月。汝等纵故步自封,尚可算遵循天道自然。但天规既定,汝有何立场劫狱而去,更在魔界自立为天魔?荒唐!”
“神族延续艰难,我只是不愿看故人之子永囚劫狱,灵力枯竭而亡。”
魁予勉力解释道:“天帝,天规过于严苛。错已铸成,魁予实不忍见无辜神子再受其罪。”
“人都懂得为自身行为负责。汝一新神族首座,竟无半分觉悟?”
伏羲失声哑然一笑,道:“天规因何严苛,汝难道不知?纵放私情,包庇罪人与其子嗣,就是汝周全自由的抉择?莫非汝以为,这样就算有其担当?”
若说敖胥是打心底歧视新神族,因此才执行苛刻的刑罚标准。对伏羲来说,刑罚的作用却不在处罚,而是以儆效尤。
简单一个道理,假如连死刑都吓不住犯人,还指望轻罪能获得严格的遵从?
正因于此,伏羲才对魁予的行为盛怒已极:“贪恋凡人欢愉,不顾彼此死活,尔等何等不识大体?汝作为表率,不仅不曾予以节制,居然还率先劫狱叛出神界。仅此一点,便当重罚!”
“我……”
神庭之上,静的连针掉地上都能听到。只剩下伏羲一位能够开口呵斥,不余旁人求情空间。
不过,君无戏言这句俗语,放在伏羲身上自也适用。抒发完胸腔怒火,伏羲旋即撇下埋头不敢争辩的魁予,开始料理起剩下的一个神族:“修吾,是功是过,谅汝此刻皆已有准备接受的自觉?”
“是,天帝。”
伏羲拿魁予开刀训斥,肯定得有个被吓唬的对象。而修吾作为最后一个伏羲亲手捏的老幺,总归占了几分便宜,有些特别。否则伏羲也不会闭关之前,还专门给修吾捏了一把神界至宝春滋剑出来——这可是飞蓬才有的待遇。
但在处置修吾之前,伏羲还是先扬起袖袍伸出手,对魁予道:“树果何在?”
“神族亡于魔界者,树果均妥善保存。”
魁予大气都不敢出,一五一十地回答了伏羲,而后看向谢云书。谢云书先是一愣,接着闭目再睁,刹那间已经从壶中界的天魔众住处,取来了十几颗神树之果。
千多年下来,除了死的连骨头都没了的,在魔界神魂散尽的神族。凡是新神族死后大体都会变回本体树果。当然一般情况下,基本上已经不可能起死回生。
但只要树果还在,重新挂上神树,耗时间蕴养,仍旧能焕发生机。至于经过伏羲再造之后,到底是否还是之前的同一位神族,就另当别论了。
然而,今天叫谢云书过来,就是为了验收成果。否则精气由伏羲出,一切都伏羲亲力亲为,他出关难道只是为了发泄郁气,斥责一通神族上下,然后就回头继续睡觉不成?
“玄女、修吾,还有汝,与吾一起前往春滋。”
第八十三章 跨了一代,都没成正式版(4200二合一)
碧空如洗,青玉铺地。再度来到这片神族禁地,已经不见了前回的硝烟痕迹,唯有无穷生机弥漫,兼则春滋泉与神树乃清浊化育,神界灵力蕴生之源,处之更令人心旷神怡。
但纵使在灵力充沛到这种程度的地方,神族的诞生却依旧极其不易。
挥动衣袖将诸多树果挂上树梢,伏羲开口问道:“吾赐汝伏羲精气为用,观想诸界,畅游无阻,当已明了个中玄机?”
“自然明白。”
谢云书转手将“血元造生”等异术总结完毕,此刻已成典一卷取在掌心:“创生的法门我收集了许多,加上一些我个人在神魂造物方面的理解,或能满足天帝所须。”
“嗯。”
举掌将物件取在手里,伏羲草草一阅,浏览而过,就已清楚其中奥妙。不过在扫到其中一种时,伏羲的审视视线,却在谢云书脸上停顿了片刻,道:“夕瑶虽能塑造躯壳,却无神族魂灵。汝有意提她,当是别有用心?”
“解决神族繁衍问题,有两种方式。一种是类似天帝长久研究,以春滋灵力代替伏羲精气,降低创造神族的成本。一种则是能令神族有自主繁衍的能力。”
谢云书不骄不躁道:“而前一种,据我所知,夕瑶乃以神树枝桠创造,有能力塑造神族躯壳。再以血元造生为辅,春滋灵力凝聚神魂,合魂于躯壳,便可另造神族。”
“伏羲精气少亦无妨?”
“端看天帝是否承认,这样创造的生灵属于神族。”
谢云书斟酌道:“相较于其他神族,包括新神族在内。如果缺少伏羲精气,确实会令他们起步低上许多。”
“寿数几何?”
“一开始肯定无法永生。”
谢云书把最近自己推敲出的结论说道:“但因为毕竟是在神界,他们的寿命会随着修为提升自然增长,也算一个优势。等到了有魁予之类的高等神族的水准,才会永生不死。”
“优胜……劣汰……”
要是只是个短命鬼,那这种造法跟造人就没什么区别。而如果有所区分……听完谢云书的答复,伏羲不由陷入深思:“既如此,那便先验证一回。玄女,将春滋钥环交归。”
“遵令。”
任由春滋钥环悬空,九天玄女一言不发。至于春滋钥环,伏羲却没急着去取。
下一刻,霍见伏羲目光打量了一阵神树,像是从树冠到树根都扫描了一遍。
本来伏羲自己也能造,但祂一想要是祂亲自来创造神族,那还要谢云书去找成果干什么?
刹那间,万千精灵灵光,点点星星重新凝聚,散落在春滋泉内。但因夕瑶魂灵非是完整,已仅余留守护神树的本能,却对周遭反应全然无感,没有自主的意识。
伏羲见状颇觉麻烦,稍稍一怔道:“是敖胥策动毁了夕瑶形体?”
九天玄女回道:“当初是敖胥向神庭举报,夕瑶私动神树之果,依律当罚毁去形体,仅以精神元灵栽育神树。”
“哼,心思没一个用在正路。”
一语双关地贬斥了一声,伏羲旋即已抬手一折,从神树上取了一节枝桠下来。所幸夕瑶精神尚在,不必伏羲再花大力气重塑。否则重造完一个古神,伏羲这闭关睡觉也基本上是白睡了。
紧随其后,伏羲辅以神族各项珍材,神光耀眼笼罩春滋泉。而在场都是实力强悍之辈,却不会为强光所阻。过了一段时间,便已令夕瑶归位,重复过去紫纱蒙面的身形,仿佛从未受刑一般,全须全尾出现在大家面前。
“夕瑶拜见天帝。”
初时尚且意识朦胧,清醒的一瞬间,夕瑶匆忙向着伏羲盈盈拜倒。伏羲随意摆摆手,不胜其烦道:“汝之罪责再议,先照此册记载方法,在此凝聚一俱神躯躯壳。”
“造一具躯壳……”
夕瑶刚复活,那叫一个稀里糊涂。好在除了谢云书是陌生人,其他都是夕瑶亲眼见过的。修吾暂且不说,九天玄女可是老熟人了。
不过当着伏羲的面,犯了错的夕瑶可不敢有什么逾越,赶忙按照伏羲的指定,快速过了一遍谢云书交出去的典籍。
过去伏羲创造夕瑶,就是想造一个古神,能够替祂去承担造神的工作。可惜夕瑶水平不到家,弄不出有正常神魂的神族,空有其形,此事也就不了了之了。而既然是老本行,夕瑶做起来必然是轻车熟路。
另外一旁,虽说塑造神族躯壳,需要花费相当时间。谢云书见状却也不急——反正夕瑶能让他以来到神界的时间点,精准回到人界。在这边哪怕待上一阵子,谢云书那都无所谓。
时间分秒流逝。除了修吾有些忐忑不安,其他几人耐心的很,一点都没有不耐烦的样子。
直到见夕瑶造个神壳都慢的离谱,谢云书虽不在乎,浪费时间却挺无聊,于是干脆出手辅以谷神玄气,以近玄牝大道之根的生机,协助夕瑶加速塑型。
当然,为了让这一点有可重复性,谢云书并没有给这个躯壳加料,只是正常的一具神族身躯。
而正如伏羲预料一样,复活过来的夕瑶,依旧没办法让这样的躯壳,拥有类似神族的神通,几乎都是塑材本身的一些特征异能,本体却没有丝毫神力。
唐雪见只是一个以夕瑶为范本的特例,并非夕瑶能够直接造神。何况雪见的修为……那真叫一个稀松平常,跟真正的神族完全没法媲美。
做到这里,夕瑶也不知道下一步做什么,唯有小心翼翼请示道:“天帝?”
“轮到汝继续。”
“嗯。”
眼见夕瑶罢手不知所措,伏羲望了过来。谢云书遂不耽搁,按照之前在家整理好的思路,开始了下一步工作。
血元造生能够凭空造魂,但却需要采集样本。不过既然是伏羲一族,伏羲精气本身就是伏羲血脉……谢云书只要取出一点伏羲精气,作为血元造生之源即可。
但这样一来仍有一个问题。
血元造生的本质,有些类似于克隆。如果没有充分的样本,那就跟做复制人一样。就算魂魄本身有不同意识,本质却和夕瑶的塑形体之法别无二致。
“天帝,请恕冒犯。”
告罪一声之后,谢云书催动幻瞑轮回之功,于春滋禁地中一开“冥府之门”。当然神族素来不喜鬼界与盘古阴面的气息,谢云书已经做好了隔绝的准备。
伏羲心思一动,道:“汝欲令这一代的神族,具备轮回之能?”
“既非天然永生不灭,那就应该可入轮回。况且神族本身,一旦遭逢不幸陨落,同样要轮回转世,与过去并无不同。”
“唔。”
反正已经开始了实验,那总得有放开手去做的成果,伏羲倒是乐见其成。唯独九天玄女看了看修吾——明明修吾他是唯一一个第三代神族,现在都没弄清楚修吾与前两代的异同,这就开始研究第四代神族了?
好在修吾自己,并没有他与其他神族有所不同的主观意识。他现在满脑子都在想办法说服伏羲,又怎么会在乎伏羲看不看重他?
回到正题,谢云书这边在春滋泉附近,开了个通往轮回井的门——这里面绝不允许任何生物往来,包括鬼界的“魂”在内。
甚至于就连帮助鬼差拘魂,可以通行各界的“翳影枝”,都不可能在这里起到效果。
假设谢云书真的成功了,春滋泉本身就是禁地,再加上神族往生轮回之所的话,就更不能任人随进随出。最起码的保密措施,那还是得做到位的!
伏羲见谢云书出事尚算周全,稍感满意再度发问:“神魂轮回,是为博采众生经历,以此生发不同形貌体态?”
“嗯。究其根本,如今的神族各方面,都是由天帝您的精气所出。之所以会有性别、样貌的差异,几乎是根据于素材与伏羲精气的差别。”
谢云书道:“可要让神族基数扩大,大家都是用同样的方式和材料创造,显然就不能一个个由天帝亲自去处理。”
“魂又要如何养?”
“在冥府之门前弄一个清池吧?”
血元造生顾名思义,灵力基本上是像血一样的红色。
可既然是在神界,那肯定得跟人族有所区别。好在神界不缺灵力可用,尤其在神树这块地,简直充沛的无可企及。
不消片刻,谢云书就在冥府之门前,弄了一个池子出来。里面流淌着的,都是浓如实质的春滋灵力。但与孕育修吾截然不同,养魂并不需要大量耗损春滋灵力,只不过是作为中转罢了。
谢云书道:“假如天帝依旧要像最初的两种方案一样造神,不一定用得上这个。而要是取现在的办法,冥府清池的存在,即可时时孕育神魂,甚至身体。不过,真正的关键在于,这个池子一样能够孕育伏羲精气……纵使非常缓慢。”
“哦?!”
第一次露出惊讶的神情,伏羲当然明白这才是重中之重。三族区别于彼此,最关键的地方,就在于这个“精气神”。
假设造出来的生命,连伏羲精气都没有,跟人族还有什么区别,那还能算神族么?
至于这个池子的效果,谢云书却是参考把血元造生发挥到极致的“闇阳”。
所谓“闇阳”,乃是能令血元造生者,通过血胎之法,令魂魄无限复活的一项人为造物。当然在神界,用不上这个功能,只是作为养魂之用。
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