万道长途 第957章

作者:大脑被掏空

  四位魔君几乎瞬间达成了共识,那么下一刻就是侵蚀神魂和肉身,让其衰亡了。

  只是——这个时候,天魔一脉的魔君,其所化的魔念,都感受到了某种针对性的“注视”。

  下一刻,所有的天魔魔念,都遭到了绞杀!!

  还是刚刚那个问题。

  你要怎么分清楚呢?

  你怎么知道这是你自己的想法,还是天魔魔君冒充的想法?

  答案是——靠装备。

  李启启动了法宝,这是大巫云方给他的罗盘,本质上是一只蛊虫。

  云方大巫作为巫觋,炼蛊的手段也是相当出神入化的,毕竟是三品,有很多时间可以锻炼这些奇淫巧技。

  这只蛊虫非生非死,永远处于化蛹状态,神魂澄澈无比,没有任何的思绪,是极为稀少的“毫无魔念”的生命。

  毫无魔念,正常来说,一个生物没有任何的魔念,那就代表他没有念头,是个死人,是个物件。

  除非你的心性能够抵达佛陀那个档次,或者是什么特别的例外,才能够维持正常的思考,同时还能保持不动心,不动念的状态。

  这只蛊虫就是如此,他是死物,不过具备澄澈的思维,恰恰可以映照魔念。

  换句话说,在这个东西的帮助下,李启可以清楚的看见所有四品魔君的动作,确定他们的所有方位。

  要知道,云方大巫说了,这玩意儿连三品魔道都能映照出来。

  李启从一开始就掌握了对方的动向,烦恼魔和天魔的两位魔君,一点作用都没能发挥出来,只是李启让他们“自以为有用”而已。

  而这一切,也是有意义的。

  因为还有一个问题,李启需要解决。

  那就是五蕴魔一脉的魔君,这俩真的切断了李启的心智和肉身,李启虽然知道其他魔君的位置,却没办法控制自己去把他们一一轰杀。

  但是,这也是李启最擅长的部分。

  五蕴魔嘛,熟的很。

  四魔之中,他最熟悉的就是这个了。

  五蕴,蕴者何?

  《论》云:“以积聚义故,说名为蕴。”

  五蕴者,一色蕴,二受蕴,三想蕴,四行蕴,五识蕴。

  盖世间计执有所谓我,有所谓宇宙,便将所谓我与宇宙,加以解析,只是色受等法,互相积聚而已。

  本无实我,亦无实宇宙,如剥蕉叶,一一剥落,便不见有实物。

  所谓“空”,便是如此。

  佛门说蕴,以破执我执物之见,物我俱亡,方显自性清净,此中自性,即谓吾人自己本性。但此自己,又不是小己之谓,乃即吾与万物同体之本来清净本性,说名自己本性,《心经》所谓“无挂碍无恐怖”是也。

  挂碍与恐怖,其相状极微细沉隐,人皆为此所困而不自觉,此皆执我执物所致,破执即自性显矣,自性上原无此。

  李启心中浮现出五蕴的性质,准备破解五蕴魔的封锁。

  不过,就在此时,天边却传来一道剑气!

  南旋火府,北转河魁!

  从天而降的一剑,将四周魔君所布置的所有防御布置全部摧毁,顿时杀气昼赤,枯骨夜哭,斫戟碎甲,无人可当!

  剑气爆发,尖啸着,冲入此处!

  武道神意展开,好像是以一万亿颗恒星的光芒闪耀,喷射出巨大的耀眼射流,直接改变了周围的宇宙结构!

  像是一条金色的河流,某种能量的光流在其中穿梭。

  这座地下城上方的许多许多层天花板都被穿开了一个巴掌大的小口,但是从这个小口之中,透露出了煌煌圣光,从中不断迸射出一股股骇人的气息,压迫灵魂,带给人一种无以伦比的恐惧感和神圣感。

  光芒如如水银泻地,无孔不入,绝无闪躲的可能!

  除了已经化作思维魔念的天魔魔君之外,其他三个魔君都立刻收手,全力防御!

  这剑意,这水平——武道四品!

  三个四品魔君被突然袭来的攻击逼退。

  与此同时,李启也暂时从五蕴魔控制的状态下被解救了出来。

  然后,却见一只手拍在李启的肩膀上,一个豪爽的女声说道:“小心点,我来救你,你这人,虽然是巫觋,倒还有些血性,与我撞到了一起,也是缘分,你我二人不妨就在这里大闹一通,如何?”

  李启扭头,看向旁边的这位大姐。

  是个女性武者,是典型的天下人族,长相俊俏,不过透露出一股英武之气,手中握着的不是寻常的轻灵长剑,而是一口八面重剑,没有半点柔韧性,说是剑,倒不如说是一根棒子。

  “这位道友是来救我的?巡天使呢?”李启问道。

  “巡天使快到了,至于我,我只是来这里准备砸点东西,毕竟看魔道不爽很久了,却正好碰见你先动手,看见你落入下风,就正好下来帮帮你,不过……你的体内还有天魔魔君的思绪,状态不是很好啊,不过别担心,我会罩着你的。”那女武者说道,同时挥舞着手中的重剑,注意力已经放在了刚刚闪躲的三位魔君身上。

  李启则出了口气:“那还真是多谢姑娘了,不过,联手可以,但可别把我看扁了啊。”

  语罢,他双手掐诀。

  清净法!

第834章 维度迷宫

  清净法展开!

  当初,他救了舍利弗之后,舍利弗就传授了他这招,这些都是舍利弗曾经教过他的!

李启心中念诵:“身者即眼等五净色根,详前色蕴中。五净色根,总名根身,赖耶执持此根身为自体,亦复以根身为其所缘之境界,故唯识说根身为赖耶相分又此亦名阿陀那识,执持身故。”

  言语之间,但见身十二处,眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。

  十二处者,谓彼彼有情,于彼彼有情类,诸蕴生起,是名为生。

  摩诃毗卢遮那之光,光耀万物,遍一切处,照一切法,光芒万丈,神圣庄严,是谓——大光明!

  性者,谓诸法自体,是生灭法,此皆与世同有起尽相故,故云性堕起尽体相显现,目之为俗。体相,谓诸法自体。世间诸法虽复起尽无常,本无真实,但亦条然宛然,有体相显现,如所谓宇宙万象是。

  由此可见,五蕴生色,色者谓四大种,简称四大。

  于是,色空,便蕴空。

  最终总结不过四个字——四大皆空。

  于是,五蕴中各起四见,四五二十,三世各二十,通为六十,断常二见为根本,总为六十二见,且于色蕴中,即色是我,离色非我,我中有色,色中有我,世俗即谛故,世俗中法,即是实故。

  于是,李启轻声道:“五蕴变灭,四大皆空。”

  四位魔王俱惊无比!

  佛法!

  而且还是很高深的佛法,专门克制魔力!这放在外面都是佛子水平的了,为何会出现在一个巫觋身上?

  闹呢?!

  但李启那边却不管不顾,仍旧继续运行术法。

  所谓五蕴成者,此之谓色界,世即是俗,名为世俗。谛者实义,约世俗言,有如实有,所谓有者,如实是有。如瓶如衣,乃至日星大地,于世俗谛,皆实有故无如实无,如依五蕴,而计为我,五蕴实有,而此我相,如实是无。余可思择,有无不虚,名之为谛。

  那无色界呢?

  若有想者,此谓有想天诸天人也,此天人惟有想念,故自此以上,皆谓之无色界,不复有色身故也,故名无色。

  佛门以清净法,将天魔镇压在无色界天之中,而李启,以自己的内天地,拟似无色界天,施展清净法!

  要知道,他体内是有一个“天魔一脉四品魔君”的。

  李启的内天地转化,以舍利弗教他的清净法,镇压体内的天魔魔君!

  转化的瞬间,体内的,那其他人觉得最难处理的天魔一脉魔君,就已经被彻底封印,完全丧失反抗能力。

  作为已经化作“思维”的天魔魔君而言,无色界天具备非想非非想处,一心思惟无边无际之空观,使心与无边之空相应,这就是所谓空无边处。

  本就是空,何来思维?

  无色界那彻底的“空”,彻底没有五蕴,没有思维存在,恰好可以镇压天魔魔君这种将自身化为思维的存在。

  说时迟,那时快,这一切,包括语言交流在内,也不过是一刹之间的事情而已。

  下一刻,天空之中浮现出巡天使独有的“标志”。

  仅仅是一刹那,其他魔君已经反应了过来,三人同时出手。

  不过这次出手,并非是在这里打架,而是默契的来到了无尽域外。

  在天下打架,过个先手差不多就行了,在真正造成巨大的破坏之前,他们必须赶去域外处理。

  五个四品出现在了域外。

  最先发起攻击的,就是那个武者。

  她的武道神意展开——就好像是最亮的星星在爆发,射流涌出,将周围物质的磁场缠绕成一个窄锥形。

  她的武道神意,就好像是一个巨大的加速器,它们发射出巨大的物质束,穿过星系周围的介质,形成长达数十万光年的羽流。

  这几乎难以想象,一个微小的点在一个星系中切割出长达数十万光年的宇宙空洞。

  这比整个世界群还要亮上许多倍,对很多世界而言,在观测到这种事情之前,他们都认为不可能存在这样的暴力现象。

  但武者就是这般的暴力。

  一般来说,物质掉进黑洞或者可观测宇宙的视界面的时候,从外界无法观测到任何痕迹,因为,光或者别的什么,都无法穿越视界面,视界面内外无法互相干涉。

  有很多办法可以突破,但都是四品以上的能力。

  比如现在,武者所用的办法,就是以“蛮力”,强行催动物质喷流,以堪称可怕的速度,强行击穿“视界面”。

  没错,不是依靠李启那种取巧的办法,而是直接轰爆视界面!把物质加速到超光速!

  并且,当你有很多超光速的物质的时候,就会看见极其绚烂的一幕。

  物质洪流,以极快的速度向事件视界螺旋上升,形成一个盘状物。

  粒子之间的碰撞和摩擦使它们升温到了普朗克温度,那是温度的极限,单位至少是“亿亿亿亿”这个量级。

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