作者：大脑被掏空
所以，普通的鬼是不能害人的。
一如鸡卵之未字也，澒溶於彀中，溃而视之，若水之形；良雌伛伏，体方就成，就成之後，能啄蹶之。夫人之死，犹澒溶之时，澒溶之气，安能害人？
鸡蛋没有孵化时，浑浑沌沌地存在于蛋壳内，必须等母鸡孕育，身体形成之后，才能用嘴啄用脚踢，人死后回归到浑浑沌沌的状态，这样的混沌之气怎么能伤害人呢？
而另一些厉鬼为何能害人呢？
因为他们借助了工具，正所谓水火烧溺。凡能害人者，皆五行之物。金伤人，木殴人，土压人，水溺人，火烧人。使人死，精神为五行之物乎，害人；不为乎，不能害人。不为物，则为气矣。
意思是，水火能淹死、烧死人，凡是能伤害人的东西，都是由金、木、水、火、土所构成的东西。金杀死人，木打死人，土压死人，水淹死人，火烧死人。
所以，如果人死后，精神变成“五行之物”的话，就能害人，不变成“五行之物”，就不能害人，只要能够抵抗五行之物，就能抵抗厉鬼的攻击。
这些都是李启昨晚翻书，询问沈水碧得到的知识。
根据这些知识，李启可以判定，自己现在所面对的这个鬼，既能害人，甚至还可以诅咒，可见其应该是保存了一部分力量的，也就是说，他的尸身也还在，没有完全腐坏。
那这样的话，就应当用祭祀“死人”的方法来祭祀。
因为，对祝人来说“死人”和“鬼”，是两个完全不同的概念。
李启口中喃喃自语：“祭祀之历，亦有吉凶。假令血忌、月杀之日固凶，以杀牲设祭，必有患祸。夫祭者，供食鬼也；鬼者，死人之精也，推生事死，推人事鬼，见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。及他神百鬼之祠，虽非死人，其事之礼，亦与死人同——”这是《祝》书里，对祭祀死人方法的记载。
解释一下就是，把供养活人的做法类推到供奉死人上，以对待活人的礼节对待死人。
但第一句话注明了，需要注意血忌、月杀这些特殊的时节，这个时候，不能祭祀，否则会招来灾祸。
通过知识，确定了祭祀的时节，今天是没有问题的。
那么，就开始吧。
按照《祝》书的记载，这时候该使用的礼仪是馈食礼，意思是，为奉献熟食的礼仪。
礼仪过程非常复杂，首先，祝人进入，然后继献两豆，一豆盛葵菹，一豆盛蜗酱，盛蜗酱之豆放在北边。
用匕首将祭祀用牲的身体，从容器中升出，载于俎上，佐食设敬尸之俎，肵俎于东阶之西，俎上覆盖幂巾。（注：俎zu，古代祭祀时盛肉的器物。）这些东西，昨天的时候，李启就已经让王家人准备好了。
然后，将鱼拿进来，后依于猪肉的东边而设，羊肉则特别设在猪肉、鱼肉的北边。
将盛有黍和稷的两只碗，设在俎的南边，以西为上。
又将盛肉羹和菜羹的两铏设在豆的南边，依于豆而向南陈放。
祝人这时候，要清洗酒爵、酒觯，斟上酒后，陈放在铏的南边，接着启开敦盖，仰置于碗的南边。
然后，祝人站起来，立于祭坛的右边，开始陈述。
“下土之灵，李启敬拜迎于郊，孺子无知，扰且安宁。”
“今，备足祭礼，招而安之……恳请原谅，就而食之，汝倘有灵，可能告我？”
这就是在祈求原谅。
李启紧张了起来。
因为，下一个步骤，就是：“祝迎尸于门外。主人降，立于阼阶东。”
什么意思是呢？
技术，祝人请“尸”上阶登堂，主人下堂，立于东阶的东边，静静等待。
正主如果听到了，就该来了。
第75章 正主
此时是大白天，艳阳高照，而且四周生机充沛，一片暖春气息。
但李启全神贯注的环顾四周，竟然感觉到了一阵凉意。
这一片生机盎然之中，有某种阴影聚集过来了。
势如巨浪花，重岭叠障，汹汹而来。
李启站在祭坛边上，举着酒爵。
然后，仿佛是龙吸水一样，酒爵里的酒水，开始在爵中打着旋儿，然后化作一条细线，悄无声息的飞向空中，消失不见。
像是被分解了一样。
再之后，地上祭坛上面拜访的俎，有人开始动筷子了。
肉眼看不见，但李启可以从“气”上感知出来，这是一团球形的，混混沌沌，没有具体形态的古怪存在。
这……就是，鬼？
李启继续祭礼，见到这一幕后，坐了下来，右手取菹并醮以肉酱，于两豆之间行祭。佐食将黍、稷、切肺献于“尸”。
“味道很鲜美。”一个声音在李启耳边响起。
就连四周的温度都降低了许多。
李启不答，他知道这只是祭礼的一部分，然后继续将碗摆近些，将盛黍之碗移于席上，又设太羹肉汁于肉酱的北边，并举拿肺脊献于“尸”。
这时候，主人家，也就是王员外，在远处连连磕头。
这是李启最开始嘱咐的，因为按照礼仪，此刻需要主人向“尸”行拜，继而献上祭牲于“尸”。
“尸”又取饭三次，诏告主人已吃饱。
祝劝“尸”再吃，又献上豕之后胫骨、兽之后胫骨、鱼一条于“尸”，礼仪和前面一样。
“尸”又取饭三次，诏告主人已吃饱，祝又劝“尸”再吃，和前面一样。
李启战战兢兢的按照礼仪行事。
因为他知道，“尸”虽然是那位亡者，但又不是。
这里，“尸”的意思，是祭祀时，代表死者受祭的人。
人死后以其尸体为神主，正所谓——“死者，终也；尸者，主也，故曰终主。”
现在这个受祭的“尸”，实际上是祭祀，祝人，加上鬼本身，合三为一，出现的，代表三方态度的“鬼神”。
如果祭祀顺利完成，那么，就代表祝人成功沟通到了那位“鬼”。
王员外在一边磕头，浑身发毛，尿都快下来了。
因为，他亲眼看见，光天化日之下，有一个不知道什么东西，正在与祝人对饮宴食。
四周的气温都降低了，甚至草木都有些蔫。
害得他家破人亡的恐怖事物，就在他面前。
强烈的恐惧，让王员外几乎哭了出来。
但是，祝人先前再三叮嘱，让他按照吩咐做事，现在他要做的就是磕完头之后老老实实站着，如果弄坏了祭祀仪式……那就等死吧。
所以他虽然眼泪直流，两腿抖的和筛糠一样，却始终夹着腿，阻止自己尿出来的同时，站在原地不动。
李启虽然没有那么害怕，但心中也依然警惕。
他全神贯注的完成祭礼，一直到两刻钟之后，所有繁杂的礼仪都结束。
最后的祭礼仪式。
祝人撤下主人之俎、豆、笾，改设于东序之下，然后祝人执拿自己的俎，离开祭坛，面朝东立于祭坛之西。
“尸”起身，饮酒，将酒爵中的酒一饮而尽，放下酒爵。
李启下堂。
这时候，需要祝人诏告主人：“礼成”。
李启亦步亦趋，庄重的走向主人，也就是王员外那边。
王员外这下没忍住，真的尿了。
因为这一步，是“尸”食完毕之后，“尸”起立，祝于“尸”前引导，引向主人。
王员外看着这一幕，到底是没忍住，差点跌倒在地，脸白的像是纸一样。
但虽然坚持住了没有跌倒，却没有忍住下半身。
早知道……早晨吃早饭的时候，不喝汤了……只是，现在必须坚持住。
李启面色凝重的走到王员外面前。
已经到最后了，可不能前功尽弃。
越到最后，越是要谨慎。
“礼毕，请主人，送“尸”。”李启说道。
王员外呆在原地，没有动作。
李启气急，运使内气，往前吐气，瞪了他一眼。
运气之后吐的气像是巴掌一样，啪的一下拍在王员外脸上，这才让被吓傻的他反应过来。
王员外连滚带爬，慌忙朝着“尸”下跪，并行拜两次。
“尸”受主人两拜，后，再对祝人行礼。
行礼之后，“尸”，凭空吐出一爵酒。
这是方才，被“尸”喝进去的酒的一半。
李启郑重接过，一饮而尽。
与此同时，李启眼前一黑。
祭礼完成，他得到了“邀请”。
“尸”的邀请。
眼前黑暗一片，李启只感觉自己的神魂受到了某种力量的牵引。
他知道，戏肉来了。
按照李启自己的理解，祭礼仪式，本质上是沟通鬼神的方法，通过这些前人摸索出的手段，能够完成一些匪夷所思的事情。
举个例子，就像是一些化学实验，按照顺序把不同的东西丢进去，完成一些古怪的操作，比如擦干净试管，拧瓶盖，装溶液之类的。
这些实验顺序，就和“祭礼”中的各种要点类似。