作者：大脑被掏空
该怎么对付那只鬼，或者说，和他沟通呢？
但沈水碧听见了这个问题，有些疑惑的反问：“你身上有户神的桃符，还有神荼郁垒二神的神气，腰间还有那条大祝给的柳枝，你还是祝人，鬼碰见你应该是他怕你才对啊，你担心什么？”
好嘛，真有道理。
既然得到了肯定，那李启就放心了。
然后，他就继续去练功了。
先练功，后看书。
日日不辍，终有回报。
……
第二天，老马和沈水碧依然在林子里等着，而李启则用布包着长刀，装作拐棍的模样，进城去了。
一路走到王府附近。
但他却没有走进去，而是寻找了一家在附近摆摊的小摊贩，先买了一根妇人簪子，是用铜丝绕成的，很好看，而且不贵，是乡间匠人手艺，只要五十钱。
买下簪子，李启收了起来，借此和小贩搭话：“小哥，我看这满口立着石狮子的这家，看这这么富贵，怎么门口这么冷清啊，连个洒扫的仆佣都没有。”
“啊？你说王家？嗨，这家不知道怎么回事，之前生意都很红火，但好像从去年开始，天天倒大霉。”小贩好像是个嘴碎的，谈到八卦，就开始来劲了。
“就说年前，王家有一批货，要送去州城，找了最靠谱的镖局，结果路上就被人劫了镖！镖局倒是有信用，按合约赔了钱，把货都买了一批赔回来了，还额外赔了十金，但那批货好像是时间很重要，没能如约而至，州城的东家光违约金就要了五十金！王家员外在镖局外面大骂了一个时辰，闹得沸沸扬扬的。”
“还有仆佣的事情，他家的仆佣啊，像是惹了霉运，天天摔跤，最惨的一个啊，还被马车轧断了腿，王家光给这些仆佣治伤就花了四五万钱，后来只好全部遣散了。”
“要我说啊……这家，就是为富不仁，让老天看不过去了！”小贩得意洋洋的说道，好像是他干的似的。
“为富不仁，他家干什么坏事了，怎么遭了这个天谴？”李启又一副好奇的样子问道。
“呃……这个嘛，好像没有，王家老太一向和善，王员外也是个耿直的人，他们家也年年施粥，但是富人，哪有几个好的？真是好人，怎么富起来的？”小贩干脆的说道。
李启点了点头，也不多聊，继续嘴碎几句，就拿着簪子走了。
绕了一条街，又问了几个邻居，摊贩。
得到的说辞都差不多。
李启若有所思，再绕了一圈，这一次，来到了王家大门外，敲响了大门，王老妇和王员外，早就在门后等着了，一敲门，门马上就打开了。
“师兄，用过早饭了吗？老妇我备了一些小食，吃过之后，再去那墓穴如何？”王老妇往前打招呼。
“也好。”李启答应了下来，走进了王家大门。
果然，已经备好了吃食，说是小食，其实很是丰盛，有肉粥，蛋汤，咸菜，和一碟子煎鱼，作为早餐来说相当不错了。
李启也不客气，上桌子就吃。
“你们吃过了吗？”李启问。
“吃过了，师兄你吃就好。”王老太说道。
此时已经临近中午，饭菜都有些微凉，李启也不疑有他，开始解决早餐。
第73章 鬼气
吃过饭，李启就和王员外出发了。
一路上，王员外看着李启，瑟瑟发抖，不敢说话，只是背着李启要的东西，在前面引路。
但李启可不准备这么一路闷着过去。
“王员外。”他主动打招呼。
“李大师！”王员外一个机灵，身上的肥肉抖了抖，擦了一把冷汗，连忙站定，看向李启。
“我看你流那么多汗，背这些东西很累吧，我来。”李启伸手，想要接过对方身后的背篓。
王员外下意识的想躲，口中说着：“不用不用……”但他不是修行者，怎么可能躲得过去？李启轻巧的把背篓抓过来，背在自己背上，笑着说道：“我身强体壮，背着几十斤和没有似的，你和我抢什么？”
“也是……也是，多，多谢李大师。”王员外谄笑着，还是那么紧张。
开玩笑，这可是母亲都认为的高人。
母亲在王员外看来已经是神仙般的人物了，能预测未来，可还要叫眼前这个比自己还小的年轻人叫“师兄”。
这让王员外怎么能不紧张？
当初能抱着对方不让走，已经是他最大的勇气了。
“对了，王员外，那个墓穴四周是什么样子？”李启问道。
说道这个事情，王员外就不敢不说了，因为他知道这关乎自己一家的性命，连忙说道：“母亲说过，那个地方是“山来水回，贵寿而财”的格局，有“土色光润，草木茂盛，堂局完密，形穴止聚”的态势，能够称得上是上地，有化育之功。”
“嗯……按这个说法，人应该早就投胎去了，为什么魂魄至今还会囚禁在墓穴里，不得轮回啊？”李启反问道。
按理说，人死后七天就会投胎，你不想走，阴差也会拘你走。
除非有极大的怨念，想要留下，阴差会怜悯你的冤屈，留你一段时间给你报仇。
又或者修为高深，虽然身体死了，但地府阴差上来抓人的时候，绝对是看你一眼掉头就跑，别说抓你，你不抓他们就烧高香了。
但据王老妇说的，这个里面埋的修为是八品。
八品很强，但远远不够抗拒阴差。
可墓穴是大好的格局，能消解怨气，他是有什么天大的怨气这都消不掉？还是说，墓穴里有别的诡诈？
“这，这我就不清楚了，和李大师与母亲这种身有神力的人不同，我只是个凡人而已……”王员外苦笑道。
李启点点头，认可了这个说法，自己琢磨思考了起来。
先摸了摸腰上，当腰带拴着的柳枝，随身携带，从不离身，对付鬼的利器。
再掂量掂量手里用布包起来的长刀，上面有煞气和兵气，端是凶猛无匹。
最后深吸一口气，这一口气足足吸了一分钟才停歇。
因为他的肺脏得到了水气淬炼，现在气息悠长，体力充沛，不会气短急促。
自己昨晚也复习了一遍怎么对付鬼，沈水碧都说他没问题，那就肯定没问题。
一路聊着一些细节，很快，一行人就来到了城外，在经过了一片村庄的梯田之后，走到了一片山川之中。
百越多山，有“十万大山”之称，几乎没有多少地是平的，就连田也只能做成梯田，坡田，所以这片山看起来也没什么特别奇异的。
不过，仔细一看，却能看出，山言拢也，势虽险峻，大山翔舞垂下，及至平地，前头有合水可汇，谓之下山水。
只是，李启也不知道这有啥用。
不过，当李启用“气”的视角来看的时候，就有些东西了。
土色光润，草木茂盛，为地之美，有发生冲和之气，大顿小伏，藕断丝连，其气即盛，吉纳气之满也。
如器之盛物，满而溢，言气之止聚也。
山根之气，和水脉之气，在此处汇聚，诞生出一股生机。
不得不说，李启就算不会看山水，也能察觉到这是一片风水宝地。
“母亲说过，这一片山水，契合五行，生官旺位，源流长远，主富贵兴隆，所以才选在这里……”王员外这时候解释道。
“恩，不过，先摆祭坛吧，你站远些，万一有意外，你也好跑。”李启说道。
王员外立马跑走，他是真的见识过意外的，所以非常惧怕。
而李启，则开始架设祭坛。
古书有云：越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。
意思就是说，越人习俗崇尚鬼神，而且他们祭祀时经常见到鬼，这个方法常常有效。
而鬼是什么呢？
作为一个祝人，李启很清楚，鬼其实也是气的一种。
《祝》书记载：“今见星霣如在天时，是时星霣也；非星，则气为之也。人见鬼如死人之状，其实气象聚，非真死人。”
意思是，看见看见坠落的星辰，在天上划出痕迹的时候，这其实不是星，而是气形成的，就好像是人看见鬼，仿佛鬼像死人的样子，其实是气使它像死人的样子，而不是真的死人的模样。
也就是所说的——“夫死人不能假生人之形以见，犹生人不能假死人之魂以亡矣。”
如今人死了，皮毛朽败，即使精气仍然存在，精神又怎么能再借这个烂掉了的形体来活动和现形呢？死人不能借活人的形体出现，就像活人不能借死人的魂使自己的形体消失一样。
又有一言：人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？
所谓：“竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土。夫精气去人，岂徒与无耳目同哉？朽则消亡，荒忽不见，故谓之鬼神。”
这段话的意思就是说，鬼其实是气的一种，人之所以生者，精气也，死而精气灭，但却会有其他的残留物，精气离开人体，哪里只是和人没有耳目一样呢？腐朽了就会消亡，成了恍恍惚惚看不见形体的东西，所以把它叫“鬼神”鬼和人，并不是等同的，人死后成为鬼，就已经不是原本的那个人了，鬼只是一团残骸，一团灰烬。
所以，就选是修为高深的大能，死后仍然存在，保持着意识和记忆，但却已经和原来的存在不是一个东西了。
死了，就是死了，鬼，已经不是原来的那个人了。
第74章 祭礼
至于鬼魂大部分会变成浑浑噩噩的原因，也很简单。
《祝》书的人鬼篇有清晰的记载：“夫死人为鬼，则亦无所知矣。何以验之？以未生之时无所知也。人未生，在元气之中；既死，复归元气。元气荒忽，人气在其中。人未生无所知，其死归无知之本，何能有知乎？人之所以聪明智惠者，以含五常之气也；五常之气所以在人者，以五藏在形中也。五藏不伤，则人智惠；五藏有病，则人荒忽。荒忽则愚痴矣。人死，五藏腐朽，腐朽则五常无所托矣，所用藏智者已败矣，所用为智者已去矣。形须气而成，气须形而知。天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”
意思是，死人变成鬼，那么也就没有什么知性而言了，用什么来验证这句话呢？
很简单，人还没有出生时，存在于天地元气之中，人死了以后，又回归到元气之中去。
元气恍惚不清，构成人的气就存在其中，所以，人还没有出生时，就没有什么知觉，人死了之后，又会回复到没有知觉的原始状态，鬼又怎么会有知觉呢？
所谓轮回，就是如此了，并没有什么孟婆汤之类的东西，地府不过是将万事万物的气回收，然后洗刷之后，重新投入天地内，完成一个大循环。
人之所以聪明智慧，是由于含有五常之气，五常之气之所以能够存在于人体，是由于五脏在人体之中的缘故，五脏没有受到伤害人就有智慧，五脏有病，人就神志不清，神志不清就愚昧痴呆。
人死了五脏就会腐朽，五脏腐朽了那么五常之气就没有寄托之处了。
用来蕴藏智慧的器官已经腐朽了，用来产生智慧的五常之气已经离开人体了，形体要靠气才能生成，气要靠形体才能产生知觉。天下没有离开物体而独自燃烧的火，世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢？
这也是鬼魂七天内就会被拘走的原因，七天之内，五脏没有腐坏，他的五常之气虽然已经是无根之水，无源之火，但依然存在，能维持短暂的意识，等到尸体腐坏之后，就会彻底浑噩。
人的死亡，好比火的熄灭。火熄灭了光就不照耀了，人死了知觉也就失灵了。