作者：七月新番
用后世章回小说目录来描述，就是：“太学生举幡请命，功崇公义救伯鱼！”
整个事件中，最为关键的中垒校尉马余在这个版本的故事里被故意隐去。反倒对功崇公王宗大加赞赏，将他说成魏公子无忌一般的人物。
“这回算是遇到刷名望的行家了。”
第五伦确定无疑，和他误会万脩那次不同。
而随着故事被有心人散播，在常安许多人眼中，功崇公就是第五伦的救命恩人！
而这时候，那天和太学生去五威司命府，给孔仁递信的家监却来到了宣明里，笑着送上拜帖。
“第五郎官，皇孙功崇公备下宴席，请君过府一叙！”
……
“于情于理，我都得立刻去尚冠里拜见功崇公。”
在常安市坊流传的故事中，王宗作为第五伦“救命恩人”已经坐实，若是怠慢，那就是忘恩负义，必遭人不齿。
你看，名望也是双刃剑啊，在利用它的时候，也会被其胁迫。
但扬雄却显得很焦虑，想起桓谭的警告。
桓君山虽然说话难听，但政治嗅觉极其灵敏，前朝哀帝时，傅氏和大司马董贤都想和桓谭交往，桓谭竟能在他们垮台时没受牵连，说明很擅长辟祸，他的提醒不是无的放矢。
扬雄遂让第五伦稍待片刻，要将王宗的事好好与他讲明白。
经过扬雄放下尊严，前往国师府一事，第五伦现在真把扬雄当成老师对待。
早晚问候，亲奉饭食，酒也替他温好，让孤苦伶仃惯了的扬雄十分欢喜，此刻抿着酒说道：“伯鱼，你可知天子有几个嫡子？”
“听说是四位。”
王莽和他的皇后所生四子，分别是王宇、王获、王安、王临。还有个嫡女，就是住在宣明里对面定安馆的黄皇室主，初冬时，第五伦偶尔会看到有木鸢从宫内升起，也不知是不是她放的，可惜不知其名。
扬雄道：“皇帝次子王获，因打死了奴婢，被皇帝下令自杀。”
当时王莽被汉哀帝赶出朝堂，避居新都，这件事在天下引发了巨大的轰动，让他名噪一时。
汉朝的奴婢问题本来就严重，律令虽然禁止残害奴婢，但就王朝末年那执行力，很难管到别人家中去，奴告主官府又不受理。主人简直是肆无忌惮，动辄打杀，甚至有贵族开倒车搞人殉。
在这种情况下，王莽居然为了一个奴婢，不惜牺牲了儿子，大义灭亲啊，公正之类的赞扬从四方涌来。官吏上书冤讼王莽的人多达数百，郡国贤良文学被征辟入京后做的第一件事，就是叩阙为王莽发声，希望他重返朝堂。
积累人望，是王莽实现禅代的第一步，跟王莽比邀名养望，第五小儿也是班门弄斧。
不过扬雄今日主要说的，是王莽的长子王宇。
“前朝平帝时，皇帝以哀帝时丁、傅之乱为由，禁止外戚卫氏入朝，连汉平帝的生母都不得进京。”
“王宇时年二十余岁，认为这有悖人伦，往后可能让王氏招致平帝怨恨，于是便与中山卫氏暗暗往来。又因屡劝皇帝不听，他便与其舅、师合谋，半夜时以黑狗血泼洒宰衡安汉公府邸大门……”
啥玩意？狗血泼门？第五伦听愣了。
扬雄说是因为王莽笃信鬼神，王宇等人欲以变怪惊惧之，说成是上天警示，好逼迫王莽让步。
可惜他们太过业余，被抓了个正着，王宇谋划败露，王莽大怒之下，也不管什么父子亲情了，令王宇饮毒酒自杀。而王宇的妻子由于身怀有孕多活了几天，可一等孩子出世，她也被处死。
这留孙杀媳的故事听得第五伦齿寒，加上王莽手刃两子，简直是个弑亲狂魔啊！
在面对权力阻碍时，王莽可一点都没有儒家之仁，心狠手辣。
第五伦不由想起在郎署学到一篇名为《八戒》的文章。
据说是王宇事件后，王莽作书八篇警戒子孙，在全国范围内推行，被誉为与《孝经》同等。
好，好一个父慈子孝。
目前王莽只剩下两个嫡子，老三新嘉辟王安有痴傻之疾，于是四爷王临就躺赢，成了新朝太子。
“那功崇公王宗，莫非就是王宇遗腹子？”
“不，他是王宇第四子。”
又是四爷啊。
说来也怪，王莽虽然手刃了长子，却对这孙儿王宗十分宠爱。
还没禅代前，就让王宗承袭了他“新都侯”的爵位。王莽之母功显君薨逝，群臣百聊跪求他勿要弃天下于不顾，便由王宗代为服丧，在冢墓边一住就是三年。
这两件事让王宗得到极大的政治资历，加上他礼贤下士，而据传太子王临不太得皇帝欢心。一时间，在皇室内部形成了两股势力，围绕嗣君暗暗竞争。
“有其祖必有其孙。”
听完扬雄的讲述，第五伦了然，王宗响应太学生之请，派人帮了第五伦，除急人之急外，或许有其政治目的。
第五伦以小人之心揣测，说不定王宗是想学王莽的崛起之路，邀名养望，最后一举夺嫡，而第五伦简直就是送上门的名望大礼包。
但第五伦仍是非去不可，扬雄只送他出门，挽着弟子的手，低声说道：“伯鱼，我就将当年所作的《解嘲》一赋中，挑两句话送你罢。”
他看着第五伦，意味深长地说道：“客徒朱丹吾毂（gǔ），不知一跌将赤吾之族也！”
……
扬雄的《解嘲》，第五伦前些日子是读过的，大致内容是扬雄与人对答，解释为何自己宁可专注于《太玄》这等枯燥的学问，也不想卷入政治太深。
而这两句话的意思便是：“你口口声声说，想用朱色涂染我的车毂让我富贵，却不知一旦失足，我的宗族将被鲜血染红！”
警示意味十足，第五伦很感谢扬雄对自己的关心，汉末新朝政治局势复杂，站错队很可能导致身死族灭，确实要小心。
“也罢，船到桥头自然直。”
第五伦现在是“下士”，登国公之门拜访要携带晒干的野雉，他在市上买好礼物，经常安主干道抵达位于城南的尚冠里。
说来也怪，虽是此生第一次来尚冠里，恍惚间周围景致竟有些熟悉的感觉。大概是因为，常安一百六十闾，格局大体相似吧。
而在里门外，第五伦还看到了一个熟人。
却是第八矫也抱着只干雉，正与里监门说话。
“季正，你怎么也来了？”
第八矫回头，见到第五伦后，便带点年轻人生平第一次受到重视的自矜自得，举雉笑道：“功崇公召我来赴宴，说伯鱼也在。”
想起第八矫说，那天太学生来尚冠里向王宗求助时，正是他陈述经过，叩首拜请，第五伦立刻明白了。
“这王宗，竟是错把第八矫当成了太学的意见领袖！想将我们兄弟二人一宴双收啊！”
第50章 你为什么这么熟练
在第八矫想象中，身为国公，王宗家应是极度奢靡才对。但在家监引领下进入才发现，这宅第大则大矣，装饰竟与宣明里大多数人家一般：门上的漆是旧的，仆从奴婢皆穿皂衣褐服。
在中门等主人来迎时，第八矫忍不住低声问第五伦：“伯鱼，此处比之长平馆如何？”
第五伦道：“邛成侯府奢靡，而功崇公府则是简朴至极。”
甚至俭朴得有些刻意了。
这也证实了扬雄对第五伦讲述的事：皇帝王莽对皇族宗室管控极严，已经到了苛刻的程度。
王氏发迹在汉成帝时，元后王政君和大将军王凤掌权，郡国守相刺史皆出王氏之门。
成帝又尽封另外几个舅舅为侯：王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳候，王根为曲阳侯，王连时为高平候。世人谓之“五侯”。
这五侯的骄奢淫逸是出了名的，常安还传唱过《五侯歌》：
“五侯初起，曲阳最怒。
坏决高都，连竟外杜。
土山渐台，象西白虎。”
五个家伙争为奢侈，最嚣张的曲阳侯王根，修建府邸皆仿天子之制，洞门高廊，阁道相连，连属弥望。汉成帝微服出宫，发现王根家的土山渐台比未央宫中白虎殿还高大，想到王家的党羽谷永等人，还敢进谏抨击皇帝过于奢侈淫靡，汉成帝委屈极了。
成都侯王商也不差，他想避暑，竟向汉成帝借了宣明里对面的明光宫（定安馆）来住。又派人在城墙下挖了个大洞，将洋水引到自家园中聚集成池，执楫于上，高唱《越人歌》好不快活。
至于红阳侯王立，则喜欢藏匿奸猾亡命，宾客多为群盗，替他打家劫舍，而司隶、京兆都不敢问罪。
五侯将京师搅得乌烟瘴气，那会的朝堂清流如刘向之辈，抨击矛头是对准王氏的。
直到王家出了王莽这异类，自己素朴不说，待他执政后，又开始大刀阔斧处置家族毒瘤。将名声最恶劣的红阳侯王立、平阿侯王仁定罪逼迫自杀，把超出规格的府邸收归国有。
元城王氏家风为之一变，成了“有良心的外戚”，与汉哀帝时飞扬跋扈的丁、傅形成鲜明对比，结果使得“天下莫不怀念王氏”。
最后就成了功崇公府这幅独守清净的模样。
王莽纵有万般不好，能管住家人这点确实不错，但第五伦暗道：“可他也就能约束到皇室子孙，邛成侯府在长平馆罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐，无所不为，也不见五威司命管管。”
“政令不出常安城啊！”
想来皇室宗亲也多少对王莽有不满吧，新室禅代，他们除了根本领不到实禄的虚名封号外，没得太多好处。仔细想想，还不如在汉朝做外戚潇洒。
王莽的统治基础中，本该最坚定的皇室成员恐怕也有些不稳。
就在这时，功崇公府中门大开，一位头戴远游冠，身穿赤黄色袍，面如冠玉的国公走了出来，这应就是王宗了。
身份差距太大，二人长作揖道：“第五伦、第八矫，拜见功崇公。”
“伯鱼、季正快请起。”
他竟是知道第五伦和第八矫的字，看来没少提前做功课。
彼此相互打量了一番，王宗的年纪和第八矫差不多，新朝暂未封王，国公是最顶级的诸侯。但王宗却表现得礼贤下士，不但开中门相迎，还与第五伦和第八矫揖让三次，这才迎入院中。
第五伦注意到，他身上披着穷人才穿的山羊裘，而非狐裘貂皮，这是将圣孙人设彻行到底了。第八矫也看在眼中，也对王宗好感倍增。
中门后还有位紫衣武弁大冠的公卿负手站立，看来今日王宗家的客人不止他们。
王宗带着二人过去：“这位乃是朝廷‘四将’之一，卫将军、奉新公。”
第五伦想起来了，那个来给他们大谈谶纬洗脑的哀章，当年所献金匮天书里，不是杜撰了两个人么，一个叫王兴，一个叫王盛。
王莽弄假成真，把常安城叫这俩名的都找来，让占卜的一个个算，最后确定下来，冠前街卖饼商贩王盛、覆蛊门看门小卒王兴成了幸运儿。不但封国公，还入选新朝中枢十一重臣之列，王兴就做了卫将军，不过本职仍是看门——看管寿成室禁中公车司马。
王兴还娶了王宗的姐姐，二人做了亲戚后，府邸相邻，经常往来。
王宗又对奉新公介绍道：“第五伯鱼年纪轻轻便是高名之士，德行传于众人之口，试问如今常安八街九陌，谁人不知你孝义之名？”
顺带连第八矫也夸了：“至于季正，亦非凡俗，于太学举旗，众人云集响应，简直是当世王咸。”
他赞道：“孔子曰，十室之邑必有忠信。小小临渠乡居然出了你二人，宛如鸾翔凤集于一木，实在难得。”
“吾等不过是凡俗匹夫，竖子侥幸成名罢了，岂敢得功崇公谬赞。”
第五伦连道不敢，对方越是如此，他心中警惕度飙升，倒是第八矫没见过大世面，被这些溢美之辞迷得有点晕。
奉新公适时说出了备好的话：“莫非功崇公方才所画，就是二人之事？”