作者：大英柱石梅中堂
传说，孔夫子为了阻止世间风气的败坏和人们的堕落，四处推行一种叫“礼”的制度。学习礼的人，会变得仁义，也更加富有勇气。只要勤奋学习，木讷无知的平民，也能成为聪明又强大的君子。
当然，除了他，还有其他零散的传说。北海人喜欢的故事，还有一则是关于钱夫子的。
故事传到这里，已经不知源头从何而出了。不过按讲述者的说法，钱夫子也是孔夫子一系的。
相传在古老的叫“涂”的神山上，有大神收集起来、不愿流入人间的宝藏。钱夫子潜入山中，偷来了两件异常珍贵的至宝，分别叫“粮食”和“书籍”。
然而，他离开的时候，被大神的手下发现了。神灵十分愤怒，把他捆绑起来，倒吊在神树上，挂了九天九夜。
树下有两只叫“嫉妒”和“暴怒”的狐狸，一只是绿色，一只是白色。狐狸不断鞭打钱夫子，作为大神的惩罚。
等他得以脱身的时候，“书籍”依旧被他设法留在身上，“粮食”却已经丢失了。因此，他只成功地把书带到了人世间。
营地里，就有一位老诗人，谈着琴弦，给武士们讲述这个不知道传了几手的故事。
按他的解释，世间的粮食永远不够充足，因此引发了无数饥荒、战争、劫掠、残杀，造成了持久的悲剧；但人们还是获得了书籍——这也是人类力量的支柱，和人类接近神灵的途径。
钱夫子据说是占卜命运的大师。他给北海人的书籍，也是挽救悲剧的最好方法。
众人觉得这些故事很触动人，也很有教育意义，因此在北海人这边，传播得很快。有人还专门对故事做了记录，称之为“被缚的钱夫子”，广为流传。
反过来，孔夫子教团的学者，对他们的传说也很感兴趣。据说，现在他们就正在搜集大神沃丁和邪神骆己的故事。
这次支援鲁萨尼，也是因为和他们有关的临时变故。
哈拉尔德大王试图和他那个吓人王后离婚。有了汉朝和孔夫子教团的支持，大王果断付诸行动。他老婆很是气愤，把大王揍了一顿，收拾东西回娘家去了。
大王鼻青脸肿，几个一直反对他的雅尔趁机生事，给他起了个外号，叫“‘巴里希人’哈拉尔德”，把他气的半死。原本计划由大王亲自率领、对南方的进攻也被迫暂时取消。
这时，汉朝人建议，匈奴和鲁萨尼正在进行战争，北海邦国可以去帮忙对付匈奴，而他们也会给予参加者适当的帮助。
鲁萨尼的王公们，之前就曾经求援过。但那里实在太穷了，现在的北海人，已经渐渐丧失了兴趣。
不过这次，汉朝人愿意提供军械和钱粮。
——和复杂多变的西洲诸国不同，汉朝的外交政策非常稳定。谁去打匈奴人，他们就给谁支援。
哈拉尔德大王联系了其他几个邦国。在优厚的条件下，国王们很是积极，纷纷派出了各自的士兵。他们沿着熟悉的航线，驾驶船只，悄然在鲁萨尼登陆。
匈奴人对海上缺乏控制和了解，对此毫不知情。
和鲁萨尼作战的，是一个叫丁零的大部族，他们的首领，就是匈奴单于的一个亲信。单于也派出了军队，作为支援和监视。
毫不意外地，鲁萨尼人打不过这些人；人越多，鲁萨尼人的劣势就越明显。北海人其实也不想带他们打仗，但也没什么办法。
汉朝那边出了个主意。鲁萨尼人在之前的交战里，已经连续输了好几次，匈奴各部一贯轻剽，必然全力追击。这里有不少森林、河湖，以鲁萨尼人为诱饵，可以趁势伏击丁零的主力。
大家都觉得，这是个好主意。为了不让敌人生疑，他们甚至没给鲁萨尼人说，以便他们本色出演。
从现在的情况看，计划进行的很不错。唯一的遗憾，是鲁萨尼人在追杀中伤亡惨重，剩下的也全跑散了，下回还得费力重新拉人来。
这时，不远处的小镇里，升起了火光。
鲁萨尼人的城镇防备十分简陋，最多只有壕沟和木墙。这种小镇，连墙都省了，填平壕沟，就可以随意出入。
附近的丁零部众已经大声欢呼起来，显然是觉得胜利已经到手了。
领头的武士再次起身，瞅了瞅周围，估算了下距离。
作为一名劫掠老手，别的不说，选择伏击地点的能力，他们是早就练出来的。虽然这些丁零人大都骑着马，但鲁萨尼的荒原，其实并不适合马匹驰骋。尤其镇子靠近湖泊，适合活动的范围，并不算太大。
正准备缩回头，又有一群人骑马走了过来，带头的几个人，打扮明显不同于寻常士兵，正在彼此说着什么。
武士急忙回头，伸手招呼。一个挎着斧头的祭司放下手里的册子，抬头看了看，从怀里掏出块符文石，小心地放在地上，探出身。周围几个人都好奇地凑了过去。
“日逐王定然不会听我的劝告。他现在有了矿山和田地，就甘心蹲在家里了。中行说当年是对的，这些东西，会让匈奴成为汉朝的附庸的。”
武士偷偷探头，看了眼说话的人。那家伙像是个头目。可惜还没看清，祭司就一把把他拽了回去。
“不止日逐王，各部大人现在都想着安心经营领地，这是没办法的事情。这里的田野矿产太丰饶了，谁还想着四处流浪？就算放牧，也有足以定居的草场了。大王，您要是坚持看法，恐怕得和不少贵人交恶啊。”另一个声音说。
“呃，富裕了不是好事么？我们有更多的粮食，更多的武器——”有人插进话来。
“蠢货！”那个大王的声音当即打断了他：“汉朝难道不会也利用西洲？我们能比汉朝增长得更快？”
那些人都沉寂了片刻。
“苏白芷在和贵人们谈互市的事情。”又有人语调阴郁地说：“右部诸王都跑到西边大畜牛羊，估计是要长期给她供货，连单于廷的贵人，都有很多掺和进去的。这次他们占了西戎不少地方，货源充足而稳定，恐怕不会像之前的互市那样，草草结束了——中行说担心的，恐怕就要成真了。”
“日逐王是下定决定想把她放回去，然后尽快确定边界了。”之前那人说：“这对他们来说肯定是好事儿，谁不想安心发财？但我们……”
“汉朝和匈奴不交战，还要我们干什么。”阴郁的声音说。
“但现在这个时候，还有谁不想着和气生财？”刚才的声音反问道：“单于的态度都开始松动了。大势如此，还有谁铁了心能阻止和平的？”
“汉天子？”
“拉倒吧。那是生的‘财’不够。”
“……”
“行了！”被称为大王的人喝到：“我在这里浪费太多时间了。尽快把这里解决掉，我要抓紧时间回去，向单于说明。”
“你先去单于廷，摸清楚贵人们的意向，记得派人去日逐王那里。”他吩咐道：“这么好的挑起汉朝自相残杀的机会，他居然只想换几亩地？无论如何要阻止……”
“谁在那儿？！”一人突然大喝。
一道法术闪电啪地一声砸在草丛中，让符文石炸成一团火焰。祭司下意识地向旁边躲闪，还是给烧焦了头发。旁边的武士们手忙脚乱地爬起来，抓起武器，准备战斗。
他们身后的号手探头看了眼，果断抓起牛角号，呜呜地吹了起来。
骑手纷纷拉弓放箭，号手才吹了两声，就被几支箭矢射中，栽倒在木堆后面。
不过，周围已经响起了接连的战吼。一群又一群北海武士从河滩边的灌木丛里、村庄废墟中、甚至岸边倒扣着的废弃渔船底下钻了出来。远处，更多人冲出树林，奔向敌人安置战马和放置大车的地方。
领头的武士看着一个披着熊皮、比自己还高一头的壮汉，从身旁冲了过去。一个刚才说话的骑手拎着铁矛迎上来，狂战士长啸着举起战锤扑过去，连人带马把他推倒在地上。
几个丁零骑手调转战马，准备后退。更多的人向这边冲来，想要消除距离最近的威胁。
武士拿出一把汉弩——这东西比南方佬的货色精致了不少，他也不太确定自己能不能玩好。刚才，他已经上好了弦，伸手拿了支祭司刚刚准备好的箭矢，举起弩。
一个骑手拉开弓，正瞄着这里。他急忙抬手一伸，扣了下扳机。箭矢嗖地一声，从目标旁边半个身子远的地方飞了过去。
那人有些惊讶，射出的箭矢歪了点，但还是击碎了他身上的铁片，扎进肩膀里。武士闷哼了一声，一把将箭头连着几块血肉扯了出来，红着眼睛奔向敌人。一个骑手挥剑向他砍来，他侧身滑到马匹对面，顺手拖动长斧，在对方转身时，砸在他脑门上。
赶来的北海人越来越多，丁零骑手很快被人群淹没。一个坠马的人爬起来，祭司大步跨过去，顶开他手里的长刀，挥斧砍在大腿上，趁他歪倒的时候，熟练地砍下脑袋。
祭司高高举起首级，其他人跟着大吼起来。武士头领抬眼向四处看去，一个衣着华丽的人背心处插着一支弩箭，半挂在马上。几个随从正努力拖着他，迅速撤走。他们马速太快，一时估计追不上。
首领回头看了看被自己丢在原地的弩，疑惑地抓了抓脑袋。
号角再次响起，一名穿着黑色新铠甲的雅尔跳到木柴堆上，骂骂咧咧地挥着剑，命令武士们改变方向，去截击镇子里劫掠的敌人。
众人又急忙转头，向那里跑去了。
PS：初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰於汉也。今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归於汉矣。”——《史记·匈奴列传》
PS2：孔子的洋文名叫“孔福西乌斯”，孟子叫“门西乌斯”。我也不知道为什么要加这个后缀。。
第455节 情人节篇 皆大欢喜（上）
钱程坐在堂上，重重拍了拍惊堂木。
几个争执不休的西洲人只好停下来，等着他继续审问。
朝廷的势力在此稳固后，附近的西洲人，对封君的裁决和教会法庭的判决不满时，经常找来这里，希望求个公道。
有些小贵族，就直接告到钱程这里，想让他出面，解决纠纷。
这次的案子，是一个叫威廉的骑士，控告小领主普里克男爵。他声称，自己和男爵小姐相爱已久，之前已经找了神父，举行了结婚仪式。但男爵却横加阻挠，想把她嫁给其他人。
他找了当时的神父来作证，但男爵也不甘示弱，把自己看中的女婿也找来了。
这位马克骑士刚从维塔利亚来，但男爵发誓说，自己早就和对方的家族说定了婚姻。
这几人的封地，在夏洛特的王国东北方，和凉州接壤的地方。双方争执不下，听说女王和总督刚从战场返回，现在都在受降城，就跑来这里告状。
汉朝有好几个受降城，大部分都在偏远的地方，只是个要塞。只有西洲这个受降城，不但继续发展起来，还因为交通便利，人员密集，成了繁华的贸易中心。
受降城虽然在大陆东部，但它的繁荣，主要是靠巴里希人的贡献。
匈奴人投降的时候经常磨磨唧唧，甚至想反悔；但巴里希人却十分爽快，说一不二，也很少拖延。
匈奴人投降的时候，总是喜欢开个加码，向朝廷索要牛羊钱财，为此还在朝中引发过争执；而巴里希人投降，不但不要钱，还会赔不少赎金。
这样一对比，巴里希人就比匈奴人不知道好哪里去了。
受降城里，有衙署，也有西洲贵族们购置的房舍。很多商人为了往来方便，也住在这里。前来打官司的人，也不在少数。
官吏熟门熟路，安排双方和证人，在公堂上陈述事情缘由。
神父的言辞很激烈。
按照教会法，年龄超过14岁的教徒，只要双方愿意，不经过父母的同意，也可以向教会请求结婚。因为教义认定，婚姻不仅是肉体，更是灵魂的结合，而灵魂只属于自己和神，并不属于双方的父母。
贵族们实际上不太欢迎这种说法，但因为这牵扯到教会的基本教义和教会法的神圣性，所以也不能完全废止。随着时间推移，双方只能慢慢妥协。
按照如今很多地方的规定，男女双方应该向父母请求，如果拒绝，就在一个月后再请求一次。三次都不许可，就可以自行去结婚了。
不过，也有些教士坚持当年的规则，认为那些才符合教义。这些人大多在民间活跃，有的还颇有威望，贵族们没精力去管这些细碎的事情，所以直到现在都存在着。
这位神父也坚持此类观点。
“我已经在神面前为这对新人做了见证。”神父气愤地说：“如果听任您的做法，就是对神灵的蔑视，对教会长久以来坚持的法则的背弃，我不能接受这种事情。”
“您的见证并不符合法律的规定。”男爵的语调沉稳了许多：“婚姻是一个复杂的过程，需要事先谈好彩礼和嫁妆，需要订婚的仪式，需要一群诚实的人进行见证，需要双方父母和领主的祝福，还需要一个月的公示期，以便反对的人提出意见，避免新人没有结婚资格。”
“为了这件事，我专门去斯特里亚大学，咨询了教会法的教授。”他看向堂上，大声说道：“他们的婚礼并不合乎规则，是无效的，我希望我的封君能取消这个不成立的婚姻。”
神父见他这么说，也冷静下来。
“对婚姻的成立起决定性作用的，是双方的同意。”他重申道：“只要结婚双方以某种形式明确了各自的同意，可以没有仪式，可以没有证人，也无须家长或领主的同意，也能成就一桩婚姻。教会对此早已做出过明确的解释，这种也将被视作有效婚姻。”
“那是许久之前的解释，不能用于现在的情况。”男爵摇头反驳道。
“许久之前，连没有见证的婚姻，只要以神为名宣誓，都是可以接受的。现在，对秘密婚姻的承认已经严格许多了。”神父并不认同：“而且，各地的法律，至今也没有得到统一，斯特利亚的法律，并不一定能用在这里。”
“你若是认为我的见证不合理，可以去教会法庭，请求他们就教会法的适用范围进行审理。我本人也会出庭进行辩解。”他自信地说：“但至少，在这里，就这次起诉的内容而言，我不认为自己的行为有失当之处，也不认为这场婚姻有任何问题。人的灵魂享有神允诺的自由，他们也有这个权力，决定自己的婚姻。”
“我不是神职人员，对教义的争执没有兴趣。”男爵依旧古井无波地说：“但我已经与马克骑士的家族商定好了婚事。如果违反，就是对誓言的背弃和家族名誉的侮辱，也是对我姻亲家族的伤害和背叛。”
“神允诺给人类始祖自由选择的权力，但人类接下来做了什么？我不敢说自己有多高的智慧，但起码，我比她拥有更多的经验。”男爵说着，还是渐渐激动起来：“我既然是她的父亲，就应该承担对应的责任。我怎么能放手让她去经历完全可以避免的灾难？”
“这件事，我是不会让步的。”他摇着头说：“这不是为了名誉——从这件事闹开之后，我就已经没有名誉可言了。我只希望封君能进行公正的裁决，及时阻止这场不名誉的闹剧，挽回一场可能的灾难。”