作者：大英柱石梅中堂
因为骑兵作战绝大多数情况下，双方是不会“对撞”的。一般都是不坚定的一方渐渐停下乃至向回跑，更坚定的一方则继续前进。结果是后撤方撤出战场，或是带更多援军反过来驱逐之前的优势方，双方逐渐加码，直到一方顶不住，彻底被驱逐出战场为止。
骑兵的格斗比较少见，而且持续时间很短，很快就分出高下了。
所以骑兵军官的作用非常大。如果一方的军官更坚决、更善战，很可能就直接逼退或者击杀对方的军官，乃至把对方全员吓跑了。起码到拿破仑时代，这个规律还是适合的。
这也导致骑兵成为一个很讲究个人英雄主义的兵种，整个风气和步兵其实都是不太一样的。
至于中世纪和近代早期，亲自上阵的欧洲君主，很多人本身就是骑兵指挥官的定位。而且按传统他们也只需要这个定位……
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PS2：冲个十几次算是晚期骑士的平均水平吧。
1346年克雷西，法国骑士从白天到晚上，冲锋了十六次（里面也不止法国人，从各处喊来帮忙的都有）
1515年马里尼亚诺，法国国王亲自带人冲锋，他们自己声称是冲了三十次。从晚上一直冲锋到第二天白天。
不过这次主要是骑兵冲锋给火炮制造机会。一个晚上，两万多瑞士人可能就损失了一万左右。法国一方的援军也赶到后，剩下的瑞士人被迫退出了战场。
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第440节 第一百七十三章 羊吃蛮夷（上）
加拉西亚南部，“巴里希公社”。
现在已经到了一年中最冷的时候，往年，都是众人最闲的日子。但现在，大家还是在不停忙碌着。
王老先生拿着账本，走到马舍里，逐个查看马匹的情况，进行记录。
公社的发展很快。短短半年，就已经有五个村庄的规模。各处的国人，加起来有三千上下。
一开始，大家觉得，这里想要正常运转，会十分艰难。但实际执行时，却发现没那么夸张。
公社首先执行的，是减少税收。朝廷和郡县索取的各种杂税一概不需要缴纳，分到田地的人，只要上缴出产当地租就行了。至于囤起来还是卖，卖出去能卖多少钱，就不关他们的事了。
负担大大减少之后，农夫有了更多的闲钱，购置农具和耕牛，还修缮了村落。开垦的田地迅速扩大，村庄也日渐繁荣起来。
开垦荒地的行动，很快引来了周围几个小贵族的注意。他们派人上门勒索，社员置之不理。于是小贵族们组织起百多人的亲随和家丁，去村社劫掠。
队伍来到村口，村民还没出发。看门报警的妇人操作转射机，一箭把领头的小领主射了个对穿。其他人吓得四散溃逃，第一次蛮夷劫掠就这么结束了。
之后，周围的西洲农民陆陆续续听说了这件事。得知这里有土地，还能击败洗劫村子的老爷，不少人都往这里跑。不想跑的，就派人来谈判，想和他们商量协作防御的事情。
主持公社的儒墨先生们都十分高兴。民众赶来投奔，说明这里秩序井然，治理清明。显然，之前做的事情，都是对的。
不过这种发展，让周围的西洲领主对公社更加仇视。此后，类似的侵扰又发生了几次。虽然没造成严重的后果，但还是让大家烦不胜烦。
先生们商量之后，认定领主的军事威胁，才是如今公社面临的首要问题。而最安全的防御侵袭的方式，当然是把入侵者和潜在的入侵者消灭掉。
他们设法借来了大鼎，组织国人，去攻打附近的小领主。连续消灭了两支势力之后，剩下的领主胆战心惊。这里的大领主，刚刚因为叛乱被女王消灭，其他人也畏惧凉州，不愿因为这种小事出头。
周围的西洲贵族老实了很多——随着公社越来越大，乃至分出数个村落才能住下，他们就更加老实了。
之后，这里的名声渐渐大了起来。
大部分人对此都是持喜闻乐见的态度，但后来，苏白芷也得知了这件事。
苏白芷在儒墨先生们之间，名声一直不太好。众人传言，苏白芷是苏妲己的亲戚。因为已经有过一个苏妲己了，而她可能是第二个，便替她取下一个绰号，叫“苏乙己”。
诸子百家，都推崇文武之道，这名字的主人，明显是不招人喜欢的。
儒生不用说，墨家留在这里主持事务的，是矩子赵飞雁的一位高姓师弟。他也对苏白芷不怎么欢迎。
当时，儒生李老先生和高先生，还有西洲人约翰神父，一起去新都，想找关系筹集些钱财。苏白芷当时找他们，非要询问公社的情况。
三人不愿透露。这苏乙己，是给皇帝做生意、揽钱的。被她得知，肯定得先想着给大家加税。
约翰神父说，他们如今是归夏国主管辖的，不需要给她汇报。如果有什么问题，请先和夏国主、属国都尉、以及州郡有司联系。这样，就把她的问题堵了回去。
苏白芷不甘心，又问他们，为什么身为中原人，却跑到西戎地界，建立村落居住？
李老先生反问说，夏朝衰亡的时候，周人自窜入戎狄；春秋礼崩乐坏的时候，孔子都想逃到东夷。比起事奉暴君，到底哪种让人羞愧？
苏白芷说不过他们，只好换个方向。她又问，那个村社到底是如何组织的？想要建立什么样的管理制度？让谁来负责掌管这些权力？是不是要学西洲人，让国人选举贤能？
李老先生回答说，一切都在古书里，没必要问别人——西洲的政体经过时间检验，并不是最好的选择，还不如参考古书。
最高的权力，定然是祭祀和战争。更具体些，所谓祭祀权，关键就是设定和解释道统的权力；所谓征伐权，关键就是管理军队的权力。所以，这个领袖，最重要的角色，是思想方面的大导师，和军队的领导者。
最好的制度，肯定是禅让制。掌权者和辅佐他的“四岳”等人，会推举贤能，担任下一任的领袖。这样可以规避暴君，也能避免像乌尼亚人那样进入无限的扯皮。
高先生也说，如何保证这一套顺利运转，现在还得继续摸索。但未来，只要诸夏尚在，定然是会向这个方向发展的。诸子百家都是一个老师教出来的，在建立秩序方面，有着出奇的一致性。
既然目标已经清楚，继续努力就可以了。
苏白芷沉默了一会儿，又问他们，维持村落有没有什么问题。她说自己也想出些钱，但钱先生和夏洛特都不承认有这事。
这三人也不愿意说。
苏白芷又说，这是钱先生在寻求理想，她该给予帮助，准备给他们五百贯，作为赞助。三人有些惊讶，但随即严词拒绝，说不该接受她的钱财。
苏白芷见他们不愿意，就说自己能给一千贯。三人对视了一眼，还是不愿接受。
最后，苏白芷说，实在不行，给五千贯，也是可以的。
三人惊惧万分。
当天，他们就离开了新都，带着苏白芷给的钱票，慌慌张张地逃回了村子。
村里的人很奇怪，询问他们怎么这么害怕。
另两人不愿说，最后还是约翰神父出来解释。
“这些钱币的叮当作响声，已经够让上帝听到了。”他后怕地说。
众人估计，她能许诺这个数额的钱财，手里的钱财估计要以万贯计。
此后，村里知道此事的人，无不对此讳莫如深。这回，没人敢喊她苏乙己，甚至不愿直呼其名，转而称她为“千金女”。
苏白芷的亲信来打探，众人只当没看见，也没人敢再说这些事了。
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PS：最迟西汉中期应该就有一贯千钱的习惯了。
一金大体上是一万钱，十贯。
中等人家和富家的界限是十万钱，一百贯。
货殖列传里记录的超级大富豪，家产一般是数千万钱，就是万贯级了。这些人也叫千金之家。
历史上是南北朝时期，千金开始用来称男人。之前是没有直接用来代称人的。
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第441节 第一百七十四章 羊吃蛮夷（中）
苏白芷对这里的热情，让“巴里希公社”的人很是担忧。
然而实际上，这边虽然遇到过各种各样意料之外的问题，总体上还是运转很好的。
因为参与的人很多，所以教育的问题并不大，能把国人的子弟全都集中起来，教授各种技艺，公田和商铺运转的也很正常。
西洲人的聚落，倒是在开始的时候就运转不畅。那些人很奇怪，连干掉领主、自己分田，都能搞的一团糟。没办法，众人只好再次打散原本的村落，重新进行分配，让中原人带着他们，从头开始进行工作。
西洲学者，原本是计划大家各住各村的，遇见这种情况，很是无力。先生们只好修改计划，继续混居下去。
苏白芷的担心，看起来倒像是针对这些西洲人的。她忧虑的问题，早期的西洲村落确实出了不少。不过中原人这边，对此的适应性却好了很多。
西洲人对怎么实现目标，想法也很混乱。教会有的是组织百姓的经验，却少有人思考，除了祈祷，还有什么办法能主动去建立理想国度。
反而是古籍里，虽然细节很成问题，但大体道路和理论路线，先贤已经论述得很清楚了。
大同确实太遥远，但先做到小康的要求，就现实很多了。这样一步步慢慢摸索，实现的可能性，并不是渺茫的。
逐步进行反封建工作、力争实现小康的想法，看起来很有前景，苏白芷到最后也没能反驳。
而管理本身，目前也不是问题。
原本这方面的事情，是高先生负责的。但他天天捣鼓自己的器物，分不出时间，反而是儒生们，对教育犯错的人，十分热情。
现在夜不闭户还在努力中，但路不拾遗已经可以做到了。如果有人违反，也不需要动用刑罚。儒生们会轮流进入那人家里，连天加夜，轮流进行劝导和劝诫——也有人拒绝，不过挡不住。
一般来说，堵在家里教育几天，犯错的人就会痛哭流涕，表示悔改。到了这种程度，儒生们就满意地离开了。
如果还有屡教不改的，那就只能赶出村子了。
周围的领主，特别憎恨公社。有人和其他人发生矛盾，逃出去的人，也被他们认定是异端。尤其是一次，土人逃亡者想带着领主袭击村落，结果组织佣兵时，走漏了消息，导致队伍遭到伏击。
这之后，死里逃生的领主们，见到一个，就烧死一个，以至于被赶出去的人，基本都没有太好的下场。
村里的居民，尤其是投奔来的西洲农夫，很了解领主老爷的德性。平时有什么问题，宁可互相忍让着。有占便宜的机会，也宁愿暂且克制着，生怕村子完蛋，自己全家老小都得被领主挂树上，恐吓其他人。
时间长了，生活中的问题慢慢适应了，也就不是大问题了。
反而是平时的琐事里，有不少难以取舍的地方。
这几天，高先生屡次跑来，向管账的王老先生要钱。他说自己的机器到了关键时候，但采购各种器件和原料，开销很大，如今已经入不敷出了。
王老先生手里的钱款有限，多余的积财，都是大家辛辛苦苦打巴里希人得来的，不知要不要优先给他。
而苏白芷的钱，有点脑子的人都不敢动。
当年七国之乱的时候，长安城中的列侯封君要从军出征，都去四处借钱。放贷的人认为列侯封君的食邑都在关东，而关东战事胜负尚未决定，没有人肯借出钱。只有无盐氏拿出千金，但要求十倍的利息。后来朝廷赢得了战争，无盐氏获得了巨额报酬，因此成了巨富。
——七国之乱的规模，比远征匈奴还大。而苏白芷一次展示给他们的钱，是长安列侯战争贷款总和的一半。
钱多到这种程度，已经不只是支持，而带着明显的示威成分了。
村社根本不敢完全拒绝她。拥有这种财富的人，能干出什么，谁也说不准。但大家更不敢随便用她的钱，不知会有什么后果。于是，只好把那些票据都封存起来，严加看管，防止招来什么麻烦。
但高先生的要求，也不好拒绝。