人在秦时,娱乐战国 第100章

作者:烧火锅

  让他不禁想起,庖丁后来复制的海月小筑的名菜“鱼翅烹熊掌”,也不知道是啥味儿的。

  当年可是馋了他小半个夏天,要不是涉及到保护动物,他高低也得在美女老板家里多加几天班。

  曹泽刚准备落座,就见一个风度翩翩,颇有神仙风姿的老头子走了进来。

  “啊哈哈,庖丁的菜,老夫果然赶上了,这次得待上个十天半月,好好尝尝。”

  公子牟走近,看了曹泽几眼,掐指一算,“嘿,你就是老鲁说的曹泽吧?”

  “我在魏国听了一些关于你讲的西游,就被你给勾了过来。那西游是真不错,神魔志怪,奇哉奇哉。”

  公孙龙哼道:“我说你这个老家伙怎么给我写信要过来。”

  鲁勾践向曹泽介绍道:“道家杨朱学派的魏公子牟,你应该听说过吧。”

  “全性保真,不以物累形。”

  曹泽拱手道:“晚辈曹泽,见过前辈。”

  公子牟摆了摆手,“别行礼了。我们讲究不拔一毛,不取一毫。”

  “你不向我行礼,我也省得回礼了。”

  曹泽笑了笑:“前辈洒脱。”

  与墨家兼爱的极端的道德主义不同,杨朱学派提倡“贵己”、“为我”、“轻物重生”等等。

  可惜被后世曲解,只知不拔一毛的精致利己,而忽略了不取一毫的克制。

  惊鲵坐在曹泽身边,自从进来之后,便不发一言。

  现在已经是十分惊讶。

  小小的农家院里,除了她,已经有三位宗师和一位道家的半步宗师。

  难怪她在以前在罗网中,涉及到诸子百家的任务都是危险级。

  这的确是天下中不可忽视的一股力量。

  曹泽心道,他就知道秦时中的道家不可能只有太乙山上的天人二宗。

  列子学派,杨朱学派,黄老学派,老庄学派……

  和儒家八大学派,墨家之三脉,有的一拼。

  众人都没有什么拘束,直接开吃。

  曹泽尝过庖丁的饭菜后,极为唏嘘,这比之后世某仿膳强了十万八千倍不止。

  真是太好吃了,比郭开相国府的厨子牛逼。

  有机会得多来蹭几顿,要是能把庖丁拐走当私人厨师,就更好了。

  在一旁吃饭的庖丁,总觉得曹泽看他的眼神不太对劲,有一种牙行看货的意思,不禁恶寒。

  老话说得好,吃啥补啥,曹泽又夹了一口腰花。

  饭后,在公子牟的请求下,曹泽讲了一段西游。

  心中琢磨,要是罗网掩日和玄翦一起过来刺杀他,他非得跑过来,让掩日和玄翦见见世面。

  不过也只是想想,他还没那么大面子,让掩日和玄翦一同出手。

  魏公子牟听完曹泽讲完新的西游,眼眸半眯,怡然自得道:“美哉美哉。”

  曹泽淡淡一笑,说起来,论起辈分,这位还是一人世界中,全性的祖师爷之一呢。

  忽然,曹泽心中一动,起了一个猜测。

  他有没有可能并没有离开一人之下的世界,只不过来到了两千年前呢?

第104章 百家学会

  曹泽带着惊鲵和离舞返回邯郸。

  在路上,一直在沉思自己刚才的猜测。

  仔细想一想,按照一人之下的世界观背景。

  涿鹿之战,是黄帝和蚩尤大战,术士风后演奇门,帮助黄帝战胜蚩尤。

  而秦时中的背景,却是九天玄女帮助黄帝取得胜利。

  但这只是处于神话与历史交织的时代,真实的历史情况谁又知道真假呢。

  曹泽又仔细想了想。

  按照一人之下的说法。

  这个时候的韩非是先天异人,张良是奇门术士。

  很明显,这怎么可能呢。

  在秦时中,韩非明显只是精通六艺的公子哥。

  在普通人中算能打,在修炼过的人中,就是菜鸡,估计连妹妹红莲都打不过。

  至于张良会不会奇门,倒是不太清楚。

  曹泽想了又想,也不理出个头绪。

  他到现在也不知道自己是怎么穿越的。

  自己不过是在美女老板家里吃饼吃噎住了,当时并没有感觉到已经被噎死。

  只是突然失去意识,就到了一人之下的世界,好不容易修炼成才,还没来得及下山祸害小姑娘,就遇到晴空霹雳,来到青青草原。

  最关键的是,他虽然在晴空霹雳的时候修炼阴五雷,但他压根没有被雷劈啊!

  想不通啊,想不通。

  曹泽抽打着驴兄的大屁股。

  有些羡慕的看着屁颠屁颠跟在踏雪后面的驴兄。

  所谓人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

  无知,有时候未尝不是一种幸福。

  等进到邯郸城,曹泽隐隐听见不少人在谈论什么“义兵”。

  这才几天,就从秦国那里传到邯郸这边。

  看来是秦国故意传过来的。

  但这和他没关系。

  正如他之前所言的共有知识和公共知识。

  秦国推行义兵,直接把之前的共有知识,变为公共知识,用了阳谋。

  一言以蔽之,投降不杀。

  当然,这个太过绝对,只是不再如之前滥杀拿军功而已。

  换成儒家所讲的仁义之师更好理解一点。

  但对于六国来说,这些并不能威胁到根本,毕竟秦军的信誉太拉胯了。

  主要是源自义兵的另一个理论,为秦国之统一提供了大义。

  用儒家名家的话来讲,就是正名,名正则言顺。

  秦国所谓的大义,即是列国伐交频频,征战不休,最大的缘故在于周朝已灭,没了天子。

  因此诸侯相争,天下不能安息。

  所以军队要以统一为己任,这乃是大义。

  单独拎出来并没有神,但把大义和仁义之师结合起来,再加上秦国还是现在最强之国,那就有意思了。

  可惜吕不韦死后,他为秦国长治久安做的适应性改革没有被继承下来。

  法家再度抬头,“计首授爵”的奖励军功政策,也随之受到重视。

  譬如秦王政十三年,“桓攻赵平阳,杀赵将,斩首十万”。

  这是秦在昭襄王逝世后,斩首最多的一次大屠杀。

  因此再次造成山东六国面对秦军激烈反抗。

  以至于“兵进而自伐其势,军胜而还丧其计”。

  直到魏国向秦国输送了人才——兵家尉缭,在得到嬴政信任重用之后,扭转了秦国使用屠杀统一的趋势。

  主要还是因为尉缭继承义兵之思想,主张“挟义而战”,诛暴乱,禁不义。

  仅用十年时间,便让秦国顺利统一七国。

  不过能顺利统一,其中不得不提的还有——

  在统一之前,在战争之中,嬴政并不十分残暴。

  也没有独尊法家,更没有“焚书坑儒”。

  甚至允许包括儒墨两大学派在内的各个学派的存在,并允许成为官员。

  因此,除了复仇,并没有什么大屠杀,甚至还能礼贤下士,知人善任,胸怀大度的缘故。

  这也是为什么尉缭能出头。

  可惜在统一后走向了反面,不切实际,让步子迈得很大很大……

  曹泽把惊鲵母女和离舞送回家。

  进妃雪阁不久,从雅妃手里拿到一封请柬。

  曹泽翻看了请柬,都是套话,询问雅妃,“太子邀我晚上过去?做什么?”

  雅妃道:“明日百家学会。以往都是由王上主办,但王兄最近两年身体变差,这个差事就交给了太子。”

  “今晚郭开也会去,你注意一下。”

  曹泽点点头,“你去吗?”

  雅妃笑道:“当然会去,不过,我们不能表现得那么亲密,以免让郭开怀疑你我之间的关系。”