作者：十三谦
……
漫长久远的时间之前。
依旧是夜之食原上，这片被称作月之暗面的特殊地区。
两位神人并肩立着。
其中一位，气息强大到难以揣测，且本身又与夜之食原相互呼应，就仿佛是这片月亮上神居的意志化身。
高天原的三贵子之一，月读命。
月读命身着素色的宽大狩衣，面戴一张细眉细眼，只有唇部点红的白色面具。
祂立在那里，身上的狩衣随风翩跹摆动，整体的气质雅致而高贵。因为装束的原因看不出祂的性别，亦或者祂本来也就没有所谓的性别。
“月读大人，为什么要带我来这里？”
月读命的身边站着的，是一个娇俏且怯生生的小丫头。
从夜之食原上诞生的小小神姬，迦具夜比卖命。
自打祂诞生之日起，就是月读命的小跟屁虫了。
“迦具夜，你知道暗面上有什么吗？”
月读命开口，祂的声音空灵，与祂自身的外在形象一样，依旧不带有偏向男性或女性的任何特征。
“唔，听说是一些不好的东西。”
暗面里有很不好的东西。
从夜之之原上那些闷闷的人草们口中，迦具夜确实听到过类似的描述。
不过，人草们还说了，月读大人已经把那些“不好的东西”都处理掉了。
像月之暗面这里，原本就只是月亮上普通的一部分而已。
之所以会与月亮的其他地方彻底分割，变成独立的特殊区域，是因为月读大人运用了“夜食”的力量将这里进行了隔绝。
所以，“不好的东西”就再也出不来啦！
迦具夜一点都不怀疑这种说法，毕竟在祂看来月读大人是最了不起的，什么都能做到。
“嗯，不好的东西。”
月读命没有否认迦具夜的话。
祂手指前方，在暗面的深处，还有一层更加厚重的夜食力量屏障。
至于那层屏障之后有什么，迦具夜就完全看不出来了。
这位小小的神姬还在思索到底是多不好的东西，才值得月读大人不惜用两重“夜食”力量进行封锁。正这样想着，只听见月读命波澜不惊地发话：
“那后面，是神产巢投到我们出云界的投影。”
“神产巢？”
迦具夜复述了一遍这个词眼，随后又似懂非懂地点点头。
祂当然知道神产巢是什么。
平时月读大人教导祂知识的时候，这位小神姬可是一直有好好听着的。按照月读大人以前所说的——
神产巢一直是存在的。
在这个世界尚未成型之前，只是一些存在于神产巢里，像漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有一些如春天的苇芽冒出，生命力强，生长迅速。
这些生长的快的，逐渐形成了许多个“婆娑世界”。
又过了不知多久，开始有许多“最初的神明”，开始从这些婆娑世界里形成。
诞生了父神伊邪那岐与母神伊邪那美的“出云界”，也就是迦具夜所处的这个神明世界，也是其中之一。
可以说，神产巢就是孕育神话世界的温床。
月读命大人说，从神产巢里诞生的神明世界，有许多已经彻底不存在了。
那些被毁掉的世界，或者完全覆灭，也或许会流散出一部分碎片来，被其他的世界吞下接纳。
像“出云界”这边，前段时间就出现了一片所谓的“根源大地”，那里似乎是有一些自称“神威”的外来奇怪神明。而那些神威，就是从某个被毁掉世界的碎片里来到出云的。
月读大人还说，神产巢里存在的诸多婆娑世界，本来有部分彼此存在通路。
有一些属于“乳海界”的神明，就曾将化身投放到“出云界”来。
而乳海神的世界，本身比出云神的世界诞生得要早很多。
甚至连“婆娑世界”这个概念，最开始都还是从那些乳海神明那里传来的。
不过，似乎是出于某种原因，只被少数神明所掌握的，各个婆娑世界的通路好像在逐渐关闭。
月读大人清楚地下过定论，可能再过数百年或者数千年，神明世界之间的通路都会彻底不复存在。
唯一的一条还有可能的路径，存在于“出云界”衍生出来“苇原”。
苇原下界是大部分国津神控制的地上神国。
还有很多人草，乃至人草的子嗣在那里生活。
但是呢，苇原那里仅有的婆娑通路太脆弱了，无法承载任何神明力量通过。
可能就是因为这个原因，所以才被保留了？
迦具夜也有听到过一种说法，好像说其他的婆娑世界，也有延伸出类似“苇原”的地方来，也有类似于人草的存在。
或许很久很久以后，苇原下界会和其他婆娑世界的下界连同吧……
那样的话，生活在那里的人草子嗣，或者人草子嗣的子嗣，就有可能和其他婆娑世界里相类似的存在直接见面了。
迦具夜觉得如果真的发生了这样的事情，好像还挺有趣的。
再说回神产巢本身。
这诞生世界的混沌产巢温床。
在出云神明最初的认知里，将神产巢视作最为至高的神明，是无性别也无形体的独神，并且存在对应的称呼名讳——
高御产巢日神，以及神产巢日神。
一阴一阳，分为两仪，都指代造化万物的“神产巢”。
但不知道出于何种原因，这两个神产巢的名讳，现在已经很少被提及了。
还有，所谓的“神产巢”，也只是出云体系下的神明对婆娑世界外的那片混沌的认知理解而已。
在不同的婆娑世界里，对于婆娑世界之外的那片“世界温床”的认知理解是存在很大不同的。
像乳海神明，就认为承载婆娑世界外的混沌，是一位最为至高存在的梦境。
祂们说，只要外面的梦醒了，所有的婆娑世界都会被熄灭。
第789章 祂想毁灭我们，与我们无关
各个婆娑世界的神明对于身处的世界之外到底是什么，各持己见。
很难说哪一方的认知才是正确的。
惟一可以确定的是，各个婆娑世界之外，一定存在着某种东西。
那东西可能是孕育世界的产巢，是造物的温床；也可能是至高的神祇，是无上的意志；也可能只是一场终将苏醒的幻梦……
而彼时的伽具夜，祂对“外面”的认知，还是以出云本土理解的“神产巢”为主。
伽具夜：“可是，月读大人。神产巢的投影是指什么呢？”
虽然知晓“神产巢”相关的事情，但像什么“投影”，伽具夜还是第一次听说。
而且在伽具夜的认知里，神产巢是万千世界的造主，是“高御产巢日神”，以及“神产巢日神”这两个神名指代的至高存在。
连伽具夜自身所在的出云界，也是依托于神产巢诞生的。
而月宫的人草们说了，月读大人在月之暗面封存下来的，是一些“不好的东西”。
可是，与神产巢相关的东西，又怎么会是不好的呢？
“投影是神产巢影响各个婆娑世界的方式。神产巢无法直接干涉婆娑世界，只能通过投入[投影]的方式来进行影响。”
“是为了给我们带来什么怎么样的影响呢？”
“伽具夜。”
月读命仍旧静立着，那张白色面具细细的眼瞳孔洞下，眸光清冷地像一泊寒潭。
祂的语气平淡，也没有卖关子。现在讲话的状态，简直和平时教导伽具夜知识时候的状态一般无二。只是祂接下来所讲的话，对于伽具夜而言，就没有平时那么好接受了——
“神产巢想要毁灭我们。”
“毁灭……我们？”
惊骇，困惑，不知所措。
天真烂漫的伽具夜比卖命实在无法理解刚刚听到的这句话。
祂愣在原地许久，才终于弱弱地再度开口：“可是，为什么要毁灭我们？我们的世界明明是神产巢创造出来的啊。”
“造主并非一定要对自己创造出来的事物仁慈。”
“是因为我们做错了什么吗？”伽具夜无所适从，祂迫切地想给自己无法理解的事情，找一个合适的理由，“是因为我们的世界存在于神产巢里，对于产巢来说就像是寄生的虫子，所以才要毁掉我们吗？”
“我想，这与我们无关。”月读命极小幅度地轻轻摆了摆头，“神产巢摧毁婆娑世界的举动大概与我们并没有太大的关联。”
“那到底是为什么？”
“或许，没有原因。伽具夜，你有见过乳海那边来的神明化身，对吧？你有听过祂们是怎么描述神产巢的吗？”
伽具夜确实见过乳海来的神明，也曾与祂们讲过话：“祂们说……域外不是温床，也不是产巢，包裹着婆娑世界的是一场巨大的幻梦。只要那场梦醒了，一切都会不复存在。月读大人，你是觉得祂们的说法才是对的？”
“我不知道。但我觉得，有一些事情乳海的神明说的没错。”
月读命并不完全认同乳海对域外情况的认知。
但祂认为，乳海那边的描述有一部分是准确的——
神产巢并非主动创造了婆娑世界，也并非是主动要毁灭婆娑世界。
这就像是一场梦。
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