是，日本首相 第991章

　　“查原因……”李星河扶着额头叹息。

　　许多人说，在日本、韩国顿顿吃肉都没有问题。但根据韩国首尔市自己的居民入户调查，韩国只有前1%的国民，能富裕到每顿饭都吃得到肉。全国后30%的国民，一周能吃一次肉都属于奢侈开荤。大概60%的国民能做到一周吃1-3次肉。

　　日本的相关数据也没有比韩国好到哪里去。三个国家的人均肉类，在生产量加进口的粗供应数据里大概为中国72公斤，日本与韩国在同口径下则是51公斤和63公斤。

　　当然，众所周知的是，韩国的数据统计有不少统计范畴问题，习惯于将肉类加工品、肉肠等都计算在消费端，日本也有类似的海鲜变肉类的口径变化。

　　这看起来根本就不是愿不愿吃的问题，是吃不吃得起的问题。

　　但更加让李星河无语的是，这种极端困窘的情况，与日本、韩国的经济情况显然十分不符。至少它是一个发达经济体，不至于吃不到。

　　为啥呢？

　　日本有农协，卡着国外农产品的进口。韩国也有农协，也卡国外农产品进口。

　　虽然在李星河的压力下，两国的农协都遭到严厉打击，农业领域的相关势力被大举追杀，但他们制造并留下的遗毒却还广泛存在。

　　比如‘身土不二’‘日本/韩国的米是世界上最神圣的米’‘不吃米/泡菜不是日本/韩国人’这种奇葩的、自欺欺人的唯心主义观点，就是两国农协与农业集团，为了迫使国民吃他们的高价产品所塑造的文化概念。

　　所以就造成了，商场里、货柜里都是进口的便宜肉，但日本、韩国人的消费量却没有很大提升，他们还是把大量的金钱浪费在买智商税很多的国产货上。

　　不这样做、不读空气，你就不是日本/韩国人！

　　一套研究下来，李星河与华英美都做出判断：

　　“吃肉问题、吃饱问题，在现在的韩国日本真的是无法逾越的问题吗？说到底都是该死的国族构建问题。”

　　问题一下子就升华起来了。

　　是的，这是国族构建问题。

　　对于日本人来说，想要成为日本人，就必须合群，合群就必须吃日本米，买昂贵的新米，交国民税。

　　对于韩国人来说，他们成长于朴正熙时期，得益于朴正熙推动的各式国民新运动，吃泡菜、吃国产米，就成为他们生活与记忆的符号。如果离开这点贫瘠的现代文化构建，他们就无以为适，会沦落为他们认知里的‘朝鲜人’状态，甚至是变成外人眼里的‘中国人’。

　　所以，在日本与韩国，想要享受到国族构建的结果，就要付出昂贵的巨大代价。

　　吃高价米、吃泡菜，把大量的饮食费用浪费在利益集团们的宣传中。

　　毕竟，日本人和韩国人也没有办法反驳这种‘正确的错误’。

　　要想扭转绩效亏损，就要先改变国族构建。

　　华英美拍案而起，提出自己的新宏伟蓝图：

　　“我们也要有自己的新文化构建运动。我们要教育新一代，做我们自己的转型正义。”

　　转型正义，就是民进党干的那一套。

　　某种意义上来说，民进党在启程的时候，确实是吸收了许多左翼与列宁式政党的构建因素。转型正义这一招，就是要完成新国族构建，摒弃过去的历史。

　　麻生彩子也很支持，她们窃窃私语：

　　“就叫……国民生活精神革新运动？”

　　这可以说是修改教科书以后的第二个文化领域作战，要把日本人、韩国人的大脑修正一些。

　　为此，李星河还特意召见了韩国驻日代表。

　　现在的代表是金文洙，就是那个在国会上说‘韩国人都是日本人’的极端亲日派。

　　金文洙跑到李星河这里，进门第一件事不是汇报和领取工作，而是带着他的下属随员数人，在门外噗通下跪，三拜九叩敬仰的拜服。

　　旁边的多国特战都看不下去了，好一条老舔狗。

　　“叩见兴王上陛下！”

　　这惊天动地的一跪加一喊，把李星河都弄麻了。

　　你是哪来的大舔狗？

　　李星河将改变国民精神的方案交给他，训示道：

　　“必须打破往日的沉疴。破除‘吃泡菜才是韩国人’‘必须吃本土米’的错误文化观念。”

　　对此，金文洙很震惊：

　　“可是……韩国人还是……”

　　李星河发表批判性发言：

　　“他妈的，我命令你们每天吃一次肉！把那些狗日的什么‘泡菜传统’扔了，那都是70年代以来媒体故意宣传的。大大方方的承认韩国历史上缺乏优秀的饮食，大大方方的买巴西、阿根廷牛肉，大大方方的引入中国、美国或者欧洲的饮食不行吗？是嫌弃自己还没有被亚硝酸盐带走吗？”

　　就像从明朝开始，端午节就是‘乐’，而现代人非要改成‘安康’一样，媒体有很强的宣传力。

　　这种人为通过媒体塑造的虚假共同意识，是维持韩国人国民认同的主要手段。否则他们就真的没多少能值得引以为傲的东西了。

　　韩国觐见团汗流浃背。

　　用脏话勒令国民多吃进口肉的人，可能李星河是历史以来第一位。

　　李星河接着谈到：

　　“文化必须因时而制的变化。现在查基因，我们都是从西藏发源来的居民，无非是或早或晚的建立了各自的国家。不要因为几百年的差异，破坏了我们几千年的共同体状态。多吃肉、多吃外国米、外国蔬菜，不意味着就不是韩国人了。”

　　又是基因民族主义这一招。

　　但别说，还真的很有用。

　　在跪在地上的一群韩国人惊讶的眼神中，李星河坦诚的说：

　　“当你承认自己是基于中国文化要素而产生的衍生民族的时候，有中华文化的共性要素，也有自己的独特要素时，当你能正视历史的时候，而不是被困在某些过时思维的时候，你就可以大大方方的，不受旁人顾忌的去进口超市，猛吃进口肉了。”

　　多吃肉，才是新日本人、新韩国人。

　　第八百一十九章：星河猛招中国生、虫豸大学何其多（6000字）

　　7月19日。

　　皇家御用医院，还是那个产房，还是那个位置。据说是被神灵赐福的地方，一定能顺畅生子。

　　门里门外，站满了间千代家的亲戚们，特别是花畑大鹫家的老父母，一帮人踮起脚尖，等着花畑大鹫玉枝能生出一个继承人来。

　　一群老娘们在那里窃窃私语：

　　“玉枝胸大屁股大，肯定能生出好孩子。”

　　房间里的玉枝，则在无痛分娩辅助下，顺畅的产下了花畑家族近20年的唯一子嗣。

　　一个女儿。

　　得知是女儿后，李星河没说什么，玉枝却说：

　　“女孩啊……真遗憾哪……”

　　外面的老奶奶们，听闻后半喜半忧，却道：

　　“再生一次吧？星河身体力强，肯定会有机会的。”

　　李星河额头流汗。

　　真不是李星河不努力，实在是咱家这女性的生育能力很差，能生个女儿就不错了。

　　玉枝抱起孩子，虽然遗憾，但不失望的看着皱巴巴的丑孩子：

　　“就叫‘绀’吧？”

　　绀是一种红色，也指巫女身上的红衣。

　　花畑绀，听起来倒是不错，就像有点像土话里的‘甜杆’（高粱杆）。

　　“让我看看，真是可爱的丫头。”李星河坐在床边，抱起女儿。

　　玉枝小姐翻了个白眼：

　　“切，甩手爸爸一个，带孩子都是妈妈们做的，你还是一边去吧。我和平郢美带孩子就行。”

　　但李星河的目标并不是这个。

　　他看着玉枝小姐全家最大的：

　　“那先让我尝尝。”

　　“呀！”玉枝羞怒，却无力阻拦。

　　李星河先替女儿尝尝咸淡。

　　这光给一个姑娘哺乳可太浪费了，得多奶几个。

　　比如太阁大人未尝不是某种意义上的婴儿。

　　后面看着李星河与玉枝玩闹的几个妈妈，对此只能扶额。

　　孩子还小，让他玩呗。

　　……

　　7月20日。

　　李星河归来后，第一个发出的政令相当耐人寻味。

　　电视台对外播报时，一时间都很难琢磨要如何平衡，只能小心谨慎的说：

　　“鹿御池华英美大臣正式卸任法务大臣，继续担任日本政府的临时官房长官。原法务大臣的位置，由原日本法务省教习所长、东京地方裁判所所长水镜天平接任。水镜氏，其兄为日本大法官水镜城次，其姐夫为法务省事务次官水镜（氏）厚司。”

　　鹿华英美失去了法务大臣的位置，看起来好像是高升为官房长官，做实质上的日本政治中心，但她却是临时的位置，没有转正。

　　毕竟官房长官就是低配版的首相。

　　而水镜家的权力竟然更加膨胀，与间千代家控制着刑事局、东京地检特搜部形成上下联动。看起来李星河是在增强自己家的法律控制力。

　　这似升非升，非常玄妙。

　　西方媒体反而大肆报道，将这一举措，视之为李星河不喜欢鹿华英美‘Cptpp会员换金砖国家会员’的互换战略的表征，也许李星河很快就要否定这一政策，退出金砖国家，回到欧美国家的行列了。

　　西方外交家、战略学者们为此不断吹风，日本媒体默默转载，一时间甚至连日本人都觉得，鹿华英美这位正妻看起来要失宠了。

　　到又一天的行政会议的时候，李星河还没有动，内阁与事务次官们却已经慌了。

　　传闻说，李星河任命水镜天平去接任法务大臣，是要修改日本宪法，再调整行政区划，开始复古的建立中央到地方的分级垂直统治政府。

　　又有传闻，李星河把新情人搬上去，是为了调整司法程序，加强自己的集权。

　　还有传闻，是因为李星河去台湾组织台海战事，与中共完成战略联合，回头一看老婆‘越权’签了金砖国家协议，而日本政府又开始乱舞，漏出一堆问题，他回来要杀一堆人头。

　　所以，当会议开始的时候，各部事务次官就捣攒着文部省上来。