作者：式模式
【更因为，你“堕落”了。】
【你那份对“至高之父”（诺维亚）的、无法抑制的、偏执到疯狂的爱，让你从纯粹的“智慧”，堕落为了充满“激qin”与“欲望”的存在。这份疯狂，让你拥有了创造一个“独立世界”的强烈动机，也让你成为了最完美的、最不设防的——“容器”。】
德谬歌的巨臂，缓缓抬起，指向这个由它自己构筑的、冰冷的七重天宇宙。
【你以为，是你创造了这个“米德拉什”世界？】
【不。是你那疯狂的意志，将我从概念之海中“唤醒”。是你那堕落的“神之智慧”，为我提供了构筑世界的“蓝图”。是你那份想要为他创造一个“完美牢笼”的爱，恰好与我想要创造一个“物质监狱”的本能，不谋而合。】
【你不是在创造。】
【你，只是在“代yun”。】
【而如今……】
究极大撒旦的机体，发出了庄严而满足的、低沉的轰鸣。
【……十月怀胎，一朝分娩。】
【我，诞生了。】
【而你这光荣的“母亲”，自然也就没有存在的必要了。】
“……那……那个呢……”
舍金娜发出了最后的、几乎微不可闻的、宛如游丝般的气音。
这个问题，已经与力量、与神明、与战争都无关了。
这是作为舍金娜这个独立存在，最后的核心。
“……我……我对他的‘爱’呢……”
“那份……我愿意为此舍弃一切、背负一切的……爱……”
“难道……那也是……你计划的一部分吗……？”
【爱？】
德谬歌的声音，陷入了万分之一秒的沉吟，仿佛在检索自己的数据库中，这个对它而言过于陌生的词汇。
【……一个有趣的变量。】
它最终给出了结论。
【根据我的演算，正是这份名为“爱”的非理性情感，才催化了你的疯狂，让你成为了一个堪称完美的、能够不计一切代价为我提供能量的“孵化器”。】
【从这个角度来说……】
【……它，非常有用。】
【除此之外，在这片由我定义的现实里，它，没有任何意义。】
于是，舍金娜那挺拔而高傲的身姿，彻底垮塌了。
她下意识地蜷缩起身体，双臂环抱着自己，仿佛一个在无尽的黑暗中被冻僵的、迷路的孩子，徒劳地想为自己留住最后的余温……
就宛如曾经堕落时一样。
德谬歌对此没有再投去哪怕一瞥的关注。
对于它而言，这个已经无法再提供任何“养分”的“母体”，其价值已经归零。
它缓缓地转动着那巨大的头颅，将视线，投向了不远处，那三位被囚禁的“变数”。
【好了。】
【分娩的阵痛，已经结束了。】
【那么接下来，让我们来迎接，我这新生世界里，第一批……】
【……‘居民’吧。】
《瓦伦廷派论三形》记载：他自认造物主，却不知真正的原型在灵性世界。
……
时间，失去了意义。
空间，失去了边界。
在被德谬歌那句“没有任何意义”的最终判词所击碎后，舍金娜的意识沉入了属于她自己的、无尽的虚无之海。
蜷缩着。
漂浮着。
不再去思考，不再去感受。
因为，每一次思考都会导向“失败”的结论。
每一次感受，都会被“无意义”的剧痛所贯穿。
“容器。”
“温床。”
“代yun。”
“……有用。”
呵呵。
原来，这就是她的一切。
多么……可笑啊。
想笑，却发现自己连牵动嘴角的力气都没有。
她的骄傲，她的米德拉什，她的战争……所有她曾认为惊天动地、足以撼动他目光的伟大行为，从头到尾，都只是一场无关紧要的、为他人做嫁衣的独角戏。
他，一定都看在眼里吧。
看着她，如同看着一个……丑角。
一想到这里，那份本已麻木的痛楚，便又一次如同潮水般，将那破碎的意识彻底淹没。
够了。
就这样吧。
就这样，沉沦下去，消散开来，回归到比“无”更“无”的所在……不要再想了。
不要再……
然而，就在她即将彻底溶入这片绝望之海的瞬间。
一缕“暖意”，出现了。
那是一种绝不应存在于此的感觉。
在这片由她自己那颗已经死去的心所映照出的、灰色的意识废墟中，怎么可能会有“暖意”？
是错觉吗？
是临死前的、最后的幻梦吗？
舍金娜没有理会。
只想沉沦。
她将自己蜷缩得更紧，试图隔绝这丝多余的、虚假的温暖。
但是，那份暖意，并未消失。
不强求，不闯入。
只是那样，静静地、温柔地、却又无比坚定地存在着。
如同在永恒的极夜之中，悄然升起的一轮太阳。
它的存在本身，就是对“黑暗”与“寒冷”的、最绝对的否定。
诺斯替经书·《拿戈玛第经集》抄本九《麦基洗德》（Melchizedek）有言：
至高神命二者角力：若德谬歌胜，则人类永囚物质界；若索菲亚胜，则获权重塑宇宙。
紧接着，一个舍金娜熟悉到骨髓里的声音，带着轻松的笑意，在那温暖之中响起。
“哈哈哈哈！”
那个男人，舍金娜一直盼望着的男人。
存在本身便是对虚无的否定。
没有光，却让舍金娜看见碧蓝的瞳；没有空间，却仍旧看见那隔着宽松衣物也能看出的肢体美。
一切要素构成了独树一格的阳刚健壮之美。
此即是灵性世界的具现。
“啊啊，嗯，现在该怎么说你呢，舍金娜。”
诺维亚如此说道。
“这幅样子，确实很可爱。”
然后，《拿戈玛第经集》又言：
神，以无血之祭，宣告索菲亚（舍金娜）得胜。
589：你辛苦了，立香（1w6）
“……可爱？”
舍金娜茫然地重复了这个词。
可爱。
在天国时，她是“至圣所（Shekhinah）”，是“至高智慧（Sophia）”，是侍立于圣座之侧、最接近神之本源的“天之御座”。
即是神圣、威严、秩序与绝对正确的代名词。
在堕落后，是嫉妒，是吞噬了无数神话、承载了所有恶意的“母”。
可以是伟大的，也可以是渺小的；可以是神圣的，也可以是污秽的；可以是受人敬仰的，也可以是遭人畏惧的。