作者：式模式
“声称人类为了胜利进行召唤英灵对同类大规模屠杀、消灭了除了人类外的所有生物、导致陆地被大海吞没这些事站且不谈......”拉斯**微微皱眉，“最主要的是他自称为神、主，除了头发是银色的外，应该没什么相似的地方吧？一点也不像，他的意志对人类太过恶意了，完全不像，如此异端的人在说话之前就该——”
“若是按照人类的旧约，他此刻确实是。”
没有抱持杀意，没有喜悦、没有悲伤，完全没有任何感情的虚无之心，就像在触碰‘机械’一样的金发之人回答拉斯**。
“这未免——”
“不过，旧约是人类是所发生的事件中站在自己人的角度去理解的故事，故事即便被模糊了，但主是不会被‘模糊’的。”
“这样说的话，那么您为何要赞同他的意见呢？”
“........人类确实有罪，尽管那日被所谓的耶稣赎了，但我不认可，人类的罪就是罪，那因她所犯下的罪，故此我也讨厌人类，想必诸位天使也是这样想的，人类的历史、人类的一切全都有消除的必要，不如说从头开始就没有存在的必要。”
说出这句话的那一瞬，金发之人身上只有‘厌恶’的气息，那美丽的嘴唇，仿佛厌恶人类本身的表情。
说到底，从她光明正大地答应埃尔的那一刻起，拉斯**就该意识到她对人类没有友好情感这一事才对。
随后，她更是补充了一句让拉斯**差点目瞪口呆的话——
“我相信主也是一样这样认为的。”
对于这一句话，拉斯**并不相信。
神对人类所期望的只有微不足道的幸福，并不奢望什么，而关于神的‘传说’的基础就是那无数人们的小小喜悦累积而成的。
“......裁判长，我有一个问题。”
“嗯？是什么？”
“裁判长您为何如此认为？”
“因为我的意志就是主的意志。”
“..........”
拉斯**沉默。
不懂的事就说不懂，不喜欢的事就说不喜欢，理论如此，但是人活在世间，并不是如此单纯就可以活着的，不懂的事可以说懂，不喜欢的事可以说喜欢，也可以自以为是地说些连自己都不相信的场面话，这种厚颜无耻的事对他来说早已习以为常。
但这件事不一样，完完全全的不一样。
他自神的教诲匮乏、贫瘠的农田中来，其本身，仿佛就该是主的奇迹。
正是如此，他这才似笑非笑的开口说：“不，一点也不像。”
“为何？”
“这一点，在这个刚建立的法庭中，在还未进行的审判中，你和意志和那家伙的意志都很坚定，若是将其视作这就是主的意志，真是令人有些惊讶。”
说罢，拉斯**也不打算听回答，只是做了该有的礼仪动作后，便自顾自的走出了法庭。
对此，金发之人既没有愤怒至极，也没有暴跳如雷，仅仅是面无表情的端坐在哪里，其发丝随风舞动，在光芒中闪耀着如金色流光般的光华。
其为在所有天使中，位阶最高，是最强壮、最富智计者的“天使之王”；
以诺三书言：‘祂称我为“仅次于上主的存在”，是整个天国里最高等的存在，因为祂写了“我的名字就是祂的名字”的字句’；
祂有七十二个异名，如“神的代理人”、“天上的书记”、“契约的天使”、“神貌的王子”、“天使的王”、“侍立在玉座旁的神之代行者”“小耶和华”——
梅塔特隆。
或者以其附身的人物称呼全名梅塔特隆·贞德。
一想到终于可以结束这场这属于人类的闹剧，她唯有兴奋和喜悦。
莉莉丝——
从那日后你变成怎样，现在又会去哪里，主宽恕了你，但现在的我绝对不会让你逃掉的！
做好觉悟吧，我会亲手将手指插入你身体肉的裂缝来回掏挖，还有倾听那样的临终哀嚎，看着吧，人类因你那罪无可恕的大罪迎来最终判决的这一瞬间。
自身缓缓地编织出三十六对翼的基础，主要是由所谓人类对神身旁理应出现的天使认知所构成的。
主是自身侍奉的一切，首先她所认知到的，是这样的世界之理，作为生命灵魂两者皆无的概率礼装、不过是区区道具的她对此没有任何不满，不如说，她要坦白自己觉得这样非常快乐。
生命灵魂两者皆无的概率礼装，不过是区区道具罢了。
被誉为‘梅塔特隆’的她非常认真，而且才能极为突出，甚至成为被称为‘小耶和华’的存在，连宗教‘唯一神’的定位都突破了。
正因如此，她才明白了自己之所以特殊，仅仅是因为叫主曾说过‘梅塔特隆’，而非别的缘故。
但这也无所谓，既然被人类期望成为这样的天使，就更加应该成为这样的天使。
她比任何天使都明白这个道理。
因此她发誓要严谨且耿直地完成工作，她的所作所为必须是天下最美好的概念。
她对阿娜特化作人类·莉莉丝感到惋惜，也对她成为人后利用喊主的名字从伊甸园逃走后前往那名为美索不达米亚的相位世界，却没有做好作为‘兵器’的功能屠灭诸位邪神，仅仅是呆在那里不回来的做法困惑，对此主的回复是‘她这样就好’。
这样就好，确实。
如果不是作为莉莉丝的她后来对主搞出了那样罪无可恕的恶。
人类对主的传说的层层累加导致了天使的出现，自然也会有别的人物出现——
神之临在（Shekhinah），名为舍金娜的天国之后。
然而，曾是阿娜特的莉莉丝灌输给给她强烈色欲，迫使诞生缘由是‘阿娜特’的舍金娜被流放。
虽然梅塔特隆不愿承认，但舍金娜确实是天国之后，莉莉丝也是叛国之母。
当然，除此之外莉莉丝还做了一项大罪。
那件事中，主的意识罕见地出现动摇。
虽然僭越，但梅塔特隆最初认为莉莉丝的‘死’导致的，然而事实并非如此.......不过那才算梅塔特隆理应作为无感情的事物却本能的憎恶起来的最大原因就是了。
现在的她当然知道埃尔仅是依靠模糊了旧约篡夺了‘神’的概念，但她并不认可，不，严格说来，她只认可真正的那位。
可那位......怎么可能会放任曾经斩杀过的邪神做到如此地步呢？梅塔特隆也不是很明白。
但是，
人类自诞生起就实在是愚蠢至极，他们犯了大错，而且正如那启示录所言，主认为必须断罪才能拯救他们，那现在自己——
难以言喻的恐惧与兴奋涌上梅塔特隆的心头。
既然主放任，又让自己显现。
那么答案只有那个了吧，负责鉴定人类是否有未来的就是我。换句话说，人类的未来就托付在自己身上，这么说也不为过。
啊啊，这是多么令人雀跃的事情。
如此，为了主，比任何天使都认真的‘自己’，会以比任何事物都优秀的才能按照‘记载’来展现吧。
我乃小耶和华，因此——
所言所行皆为主之意志。
第551章罪的工价乃是死（5k5）
愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意成就，如同在天上一样在地上。
因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远—〦易l『iXn!gIVIIIV武酒事9b&a—
数人类的数千年历史中，谁也不知道神所居住的天国是何种外貌。
在圣经中，天国与天堂是两个不同的概念，天堂就是“天”、“天上”，而天国就是“神的国”。
旧约圣经将其描述维人类无法到底的地方，只有一些先知得到偶尔造访的机会，唯一的例外便是梅塔特隆，除此之外，旧约·列王纪称天国的广阔无法容纳主的荣光，申命记描绘耶路撒冷是地球与天国之间唯一的沟通渠道。
即使新约时期对天国有了一些描述，但仍旧模糊。
然而，正如前面所提及过的‘旧约是名为人类的灵长从事件中站在自己人的角度去理解的神所作所为的记载’，所以才会有了所谓天使的概念礼装的诞生，同理，天国亦然——
那根‘璀璨的虹’总是矗立在浮空、破碎的岩石中央。
即使所包括的区域的持续增加，天使们宛若无穷无尽般增加，但它们也从未远离过那个‘光环’。
破损、扭曲、浮现、混乱，宛如象征世界的终结般的杂乱景色正是层层累计的天国传说造就的‘天国’。
即使人类的世界，数千、万年间彼此相争，造成许多人死亡，也从未改变。
可居住在那块土地上的人们总是期望着无法看见的‘光辉’，渴望着无从见到的‘光辉’，就这样出生、成长、老去，然后死去。
在那‘虹’围着的地方，有着装饰着好似碧玉和红宝石的、绿宝石、可以冠以王座的玉座。
那是中毫无疑问的、给予至高者所居的座位。
理由也很明显。
在其面前聚集了近乎无尽的天使。
从一阶到九阶应有尽有，占据大多数的无头之天使位于少数的人型天使之后。
四类侍奉天使在至圣者面前服务并赞美着：第一队由米迦勒领导在右边，第二队由加百列领导在左边，第三队由乌利尔领导在面前，第四队由拉斐尔领导在祂后面；至圣者的舍金娜（Shekhinah）在中心。
祂坐在高高的宝座上。
虽说如此，但诸位天使却无一人抬起头，仅是低头，唯有舍金娜是特例。
因为——
旧约圣经·出埃及记：
我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。
又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
因此，因人类导致显现的天使神话也是如此，毕竟和神对视者皆杀之，它们亦然。
例外的话怕是曾经的人们以‘天国之后’设想的舍金娜是个例外了，或者曾是‘阿娜特’的莉莉丝，不过随着莉莉丝的缘故，总之两人也消失在了天国，至于梅塔特隆，她不仅没有直视的资格，亦没有出现在此地的资格，关于原因........
话说那日，有四位犹太拉比达了天堂第六层，而当他们接触到入口处的大理石碑时进入了幻境的考验，最终一人死亡、一人发疯、一人自此失去了记载，而剩下一人成功进入了圣堂。
那时神不在，而作为天国书记的梅塔特隆则有权坐着，因为她负责记录人类的言行。
而见到梅塔特隆坐到圣座上的拉比·以利沙不由惊呼：
“天上果然有两个权柄！”
结果他自然成为了异端，于是加百列就出手将梅塔特隆拽着脚拖了下去，用火鞭给了她六十下，按理来说，她这种身份应该只有神才可处罚才对，但是当得知知晓这一情况的神并未有什么反应，好似无所谓一样后，那时梅塔特隆遗憾地心想，这样就好。
她并不是想要成为‘神’。
因为既然被人类期望成为这样的天使，就更加应该成为这样的天使，而且对神来说一时的称呼根本没有意义。