作者：五四四五五
这样一来，奇妙丸的身份就具备了独特的政治意义。
在织田信澄死亡，织田信包降服之后，织田家中已经没有了信长近亲来凝聚团结旧臣的意志。
但在织田家之外，圣人与信长的孩子却还在，在她身上有着让织田旧臣心猿意马的退路。
在一条秀吉征服四国九州，有足够的实力镇压织田旧领之前，奇妙丸的存在一定会让她如坐针毡。
明智光秀不敢把奇妙丸托付给其她人，唯有和自己利益捆绑最深的和泉细川家可以相信。
细川藤孝把孩子交给在胜龙寺城养老的三渊晴员与细川元常照顾几天，可以说是最安全的做法。
义银听到细川藤孝的安排，也是点了点头，说道。
“许久未见三渊叔母，我应该去拜会一下，两个孩子就请她老人家多多费心了。”
奇妙丸的处境如何，义银自然是心中有数。
但他这次只想先碾死旧幕府那些讨厌的虫豸，至于一条秀吉，暂时还不能动她。
义银想要攀上明朝的高枝，重开勘合贸易，还指望一条秀吉去帮自己变成筹码来呢。
第1994章天王山上观礼台
秋末，义银从胜龙寺城出发，顺桂川而下，抵达山崎。
抵达当日，他便携明智光秀，细川藤孝以及护卫的同心众登上天王山，在山崎天王社驻跸。
天王山位于京都盆地西部西山山脉南端，与丹波高原隔着山脉，又与男山形成地峡地形，成为了桂川，宇治川，木津川的交汇点。
这三条河流是在这里汇合成淀川，流向摄津国，在大阪湾出海。
自古以来，此地就是进出京都西门户的兵家重地，淀城也是因此地利成为了门户重镇。
当年山崎对峙，明智光秀就是驻扎天王山，与淀城的松永久秀互为犄角，才有底气把来势汹汹的一条秀吉拒之门外。
可惜，松永久秀早有逆心，开门揖盗联合一条秀吉，让明智光秀腹背受敌，差点就死在了天王山。
最终是细川藤孝果断救援，从胜龙寺城出兵打通了桂川一线，保护明智光秀顺利撤退。
松永久秀这个骑墙的阴谋家也是自食恶果，被一条秀吉骗开淀城城门，全家死光光。
就因为淀城如此重要，时至今日一条秀吉都是派亲信霸占，就算已经将伏见城交还给圣人，对淀城的归属依然是一字不提。
所以，义银这次西来也只能走胜龙寺城的桂川路线，直接在山崎的天王山眺望对岸的男山，足利义昭将在那里的石清水八幡宫祭祀。
桂川，宇治川，木津川三川交汇点水源充沛，急流涌动，自古以来几次建起的山崎桥，都被水流冲垮。
有一条秀吉控制的淀城保护，河川阻隔，足利义昭可以很安心得在石清水八幡宫祭祀八幡神。
而义银也不是明智光秀这个毒士，他从没有想过突袭男山，干掉足利义昭。
他大大咧咧在天下武家的瞩目下，登上了天王山半腰的山崎天王社，坐等足利义昭祭祀完毕，带蜷川畠山等幕臣坐船渡河前来和解。
此时已是深秋，满山遍野红叶似火，义银坐在阵中眺望远处可见的南山，与身边的明智光秀，细川藤孝说着话。
“这里是个好地方，三川交汇往西去，不知带走了多少风流人物。”
和族起源于奈良盆地，先是征服了京都盆地，后才开启了征服岛国天下的大业。
从京都盆地扩张的第一步，就是向东征服近江盆地，向西征服大阪平原。
千年以来不知道多少岛国优秀人物顺着淀川西进，拿下大阪的肥沃土地，扬帆濑户内海，成就了事业。
江山辈有人才出，三人一时皆是感叹不已。
义银指着河面说道。
“水流太急，想要真正贯通南北，仅仅靠渡船是不够的。
等天下太平了，我会调集人力物力，填河筑堤，把宇治川与木津川分开，缓和水患，再修桥梁。”
明智光秀笑道。
“圣人仁义慈悲，心怀民生，我等远远不如也，只希望乱世早些落幕，我对圣人大治天下充满期待。”
义银叹道。
“天朝有云，治大国如烹小鲜，越是期待未来，我们越是要谨慎小心，不能为子孙留下太多麻烦。
总是以一代人有一代人的使命为借口，然后就心安理得把麻烦都甩给后人，也是要不得的。
做事的时候多考虑考虑后人的处境，后人才能有几天好日子过。
要不然，总是一代人有一代人的苦头吃，世世代代有无穷无尽的苦头吃，我们这些年的奋斗还有什么意义呢。”
明智光秀与细川藤孝一起鞠躬道。
“圣人英明。”
义银摇摇头。
“我不英明，我只是明白适可而止的道理，可明智光秀你却是不明白，你到底在急些什么，非得一口气吃撑大胖子才好。”
明智光秀淡然道。
“圣人太过仁厚，总有小人不识好歹，妄图拿捏圣人的好意乱为。
圣人不方便和这些小人计较，也总得有人出面杀鸡儆猴，让不安分的人知道感恩，知道收敛。”
义银叹了口气，说道。
“你还是不够清醒，别太把自己当回事了，光秀。
我们三都是自家人，我说句不方便在外面说的话，武家哪来的知恩图报，奉公恩赏也不过是各取所需。
我得天下，乃是顺应天命。
顺我者昌，逆我者亡，不知敬畏者必遭天谴，哪里需要你多事。
明智光秀我告诉你，你这么胡来，最后伤的是你自己的福禄寿，至于斯波天下的这副担子，还轮不到你担着，那是我的事。
我受命于天，降临于世，就是来拯救乱世挣扎的岛国万民。
那些反对我的人不会有好下场，你以殉道之心肆意妄为也不会有好下场。
我能救你一次，两次，却没办法次次都把你拉回来。
所以，你不要再胡闹了。”
说着说着义银忽然开始装起了神棍，就差跳大神，顿时让明智光秀与细川藤孝面面相觑。
义银见她们这副想装作相信，又很难相信的表情，心中呵呵。
佛教吹嘘义银是毘沙门天降临已经好几年，岛国天下万民对义银这尊现世神的态度分三种。
其一，相信。
其二，不信。
其三，将信将疑。
相信的人很多，特别是关东地域的武家。
当年义银在鹤冈八幡宫大显神迹，关东平原武家震撼无比，再加上关东传统守旧，许多人对义银的现世神身份最是深信不疑。
不相信的人也不少，特别是像明智光秀，细川藤孝这类聪明人。
在她们看来，圣人踏上神道主要是为了忽悠那些愚民愚妇，是为了稳固斯波天下的政治手段。
聪明人最大的毛病就是太过聪明，她们是很难相信天上下雨，地上长毛，老天爷送来了大救星这种神话的。
她们宁可相信事先周密的计划准备，能够造出一个忽悠大多数人的神迹。
也许对明智光秀和细川藤孝来说，义银身上最无法解释的一点就是永远十六岁的外表。
可这世上还有冻龄男神一说，义银现在不过二十七八，让人相信他是青春永驻的神灵，多少还有些夸张。
他要是活到七老八十，还是十六岁的少年模样，那可比现在更有说服力，更显震撼。
第1995章凡人为神灵操心
至于半信半疑的人，可能是人数最多的吧。
义银的神迹不少，流传也广，又有佛教诸派拼命鼓吹，这让普通人不敢不信，又觉得传说太浮夸，难以置信。
绝大多数人都是平庸的，从众的，只要神迹不断出现，义银的神格便会不断稳固。
而义银因为身怀外挂，从不担心这一点，神迹他有的是，不老容颜与改变天气这两项就足以唬住天下人。
随着岁月流逝，他的神异之处会越来越明显，时间站在他一边，不用着急。
义银想要把岛国建设成为自己理想中的神国，让斯波神权既寿永昌，就必须让更多的人相信自己是现世神，自己的子孙是神裔血脉。
就算是明智光秀，细川藤孝这样的聪明人，义银也必须让她们相信。
如果自己人都骗不过去，义银怎么去骗外面人？
更何况，自己人也不信，回头相互捅刀子更没有了顾忌，更不利于斯波体制内的稳定。
人呀，是需要一些信仰，一些敬畏的。
如果斯波体制内的自己人都不相信现世神的存在，特别是高层的神裔也不相信自己是神裔，上下都没有信仰。
那么斯波神权怎么维系下去？靠文字雕花相互做戏吗？
任何政权的稳定，特别是高层的稳定，需要一个强有力的共识。
例如自由，例如皿煮，例如为ooxx服务，统治体系中必须有相当比例的人坚信不疑，这些人就是统治体系的基石。
而放在斯波神权之中，相信义银是现世神，相信自己是神裔的这一信仰，将是斯波神裔集团最强有力的共识。
所以，义银一定要亲自带明智光秀来看一看石清水八幡宫即将发生的神迹。
用最无可辩驳的事实，让明智光秀这不听话的叛逆家伙开开眼，打碎她的三观，免得她总是以殉道者的思想自我麻痹，背锅搞事。
法家说，法，势，术。
只知道使用手段策略害人的明智光秀仅仅善于用术，但真正要治理天下，得看大势，得看法度。
君主的权力是势，势大势小源于统治基础的稳固，权力是由上而下的执行，更是由下而上的认同。
而国家稳定需要完善法度，无规矩不成方圆，规矩限制所有人，维护法度就是保护统治阶级的最大利益。
一味行术，只知道使用阴暗手段去剪除对手，只会让人害怕，却不能让人折服，长此以往只会增加社会的维稳成本，绝非长久之计。