作者：花皮的皮
如此一来，进口资源价格就会同比下降，稳定国内物价就变得非常容易。
问题在于这些公债丢给企业和财团，就等于内阁直接摆烂，将所有的金融分配问题全都甩到了企业身上。
看完协议，长野直男第一个坐不住了：“从生物学角度来说，过于安逸的生活其实不利于群体生存和进步。这么大的公债规模，很可能会导致年轻人意志消沉，没有追求目标而丧失拼搏精神。”
羽田孜眼神一飘，非常正直说道：“长野君是认真的吗？即便是再苛刻的奴隶社会也会让百姓有休养生息的机会，这不正是你在论文上提出的意见吗？”
尼玛！
老子什么时候说过这话了。
等会！
好戏我还真说过！
长野直男脸黑了一下。
急于反驳这件事是因为央行利率必然会持续下调，所以公债收益肯定也会持续缩减。
而公债往往都是以三年期，五年期，甚至二十年期的时间。
长期下去，在当下这个利率接盘，所有财团企业，都会像是被一群寄生虫趴在身上吸血。
一时之间。
长野直男有些恍然起来。
很长一段时间，他都在困惑一件事——为什么平成的年轻人被称为平成废宅？
躺平并不是那么容易的，吃喝拉撒睡，每一样都要花钱的说。
而正常来说，地产这个蓄水池破裂掉，资金会推高通胀，必然会将很多商品价格都推高好几倍。
即便是收入不变，买房变得容易，但无限提高的生活，不会改变之前的分配情况。
用人话来说就是房子不行还有车子，车子不行还有交通，交通不行还有衣食住行，总有一款适合你。
金融这个分配工具，可以不受限制的偷走每个人的钱包。
只要人活着，就无法避免做燃料的工具属性。
所以长野直男一直都不明白，为什么平成这帮废物，可以一直躺平，宅在家里宅他三五十年。
但现在，他有点明白是怎么回事了。
财团抢夺了商权，就等于责无旁贷接过了社会责任，现在大藏省来这么一手直接摆烂，在这个国家，身为企业担当和财界成员，就不得不接下这个烂摊子。
不接都不行！
否则你就是被全民唾弃的懦夫，没有男子汉气概的废物！
而这么搞下去的话，就只会有一个结果，公债规模越来越大，人均财富差会不断缩小。
因为本质上来说这种必须承接的公债，其实就是计划经济的分配额。
房子不需要奋斗。
公债可以吸收社会热钱和资本，加上央行对房贷的限制并没取消，住宅价格只会继续下跌。
京都现在一些地方就跌倒了三十万円，东京几个区也跌的不到原来百分之二十。
加上房产税继续推行，再过两年，跌到十分之一，五十分之一也不是不可能。
如此一来。
只要再控制住物价，就可以达到所谓的食草动物休养生息。
问题是...人类一旦没有奋斗目标，将会是一件很可怕的事情啊！
不愁吃，不愁喝，随便一个月就能买几个平方，这样的生活过久了，除了成为废宅根本不会有第二个可能......
......
这是什么破国家啊......
......
夜色下。
东京亮着霓虹灯。
长野直男喝得烂醉如泥，吐糟骂道：“你们说说内阁这帮家伙是不是没有脑子？”
“如果人失去了奋斗精神，和咸鱼有什么区别？”
宫泽和内阁这帮王八蛋，难道不知道这么搞，会让年轻人失去奋斗精神吗？”
“八嘎呀楼！难怪马克思说资本家的每一个毛孔里都是肮脏和血腥！直男你这混蛋是在美国长大的吗？怎么会又这么资本家，吸血鬼的想法？”
第400章 再见元祖歌姬
“我怎么就资本家吸血鬼了？”
“任何群体的进化过程必须有天敌的存在。”
“完整的食物链法则，才能够更好的促进一个族群成长和进化。”
“难道连生于忧患死于安乐这么简单的道理你都不懂吗？”
“当生活变得非常安逸没有压力的时候，人必然就会像咸鱼一样失去奋斗和拼搏精神。”
“请想象一下，在一个没有生存压力的环境里，未来这个国家会变成什么样子吧！”
“正值努力年纪的年轻人一年三百六十五天宅在家里。”
“因为没有生存压力而出现各种退化，每天的乐趣就是吃饭睡觉，打豆豆。”
“有生存压力的时候，男人女人会为了生存抱团取暖，组成家庭，而一旦这样的压力消失，老色批们可能会退化成无性群体而对女人失去兴趣。”
“那会是多么可怕的世界啊！”
“人类对人类失去了兴趣，整天沉迷二次元不可自拔！”
“这样的国家迟早完蛋！”
长野直男喝的脸红眼红，疯狂吐糟着未来的曰本剧本。
只是这样的理由，井植良田却并不埋单，一脸鄙夷痛恨骂道：“这样的生活有什么不好吗？”
“人类之所以比动物高级，难道不就是因为一直在追求美好的生活，而不是为了食物链丛林法则的生存？”
“况且，直男君说的如此正气凌然，那为什么你自己在勤工俭学的时候一直渴望自己现在怒骂的生活呢？”
“还是直男君你已经忘记，自己在海滩便利店打工结束，拿着五千円的薪水，痛骂资本家让现在的生活如此艰难。”
我有说过这种话吗？
为什么我不记得呢！！
长野直男大着舌头，一副你确定的模样说道：“良田你这家伙的逻辑非常奇怪啊！像你我这样的绝世猛龙每天都需要努力，而那些废物庶民将会因此变成咸鱼，难道你不觉得这很有问题吗？”
“什么问题？是你这家伙的逻辑有问题吧？享受着上层社会地位和待遇的恶龙，如果不努力奋斗的话，有什么资格得到尊贵的地位和待遇？而庶民本来就是咸鱼的地位，为什么还要去努力？”
“喂喂！你讲点道理好不好？绝世猛龙努力奋斗，竟然要用自己的血汗去养活一群废物咸鱼，不觉得很奇怪的吗？”
“是你这家伙很奇怪吧！如果不能关照咸鱼的生活，恶龙不是早晚会饿死掉吗？所以就是说，只是为了自己的地位而不得不关照，为什么在你嘴里说出来，就像是恩惠一样呢？你这家伙不会是越南人吧！韩国人都没你这么无耻的！”
这特么是什么逻辑？
长野直男赶紧被人打了一拳。
然而一直自斟自饮的佐藤健一，淡定的眼神早就看穿了一切。
“虽然说屠龙少年成长之后就一定会变成恶龙！只是直男你这家伙的思想价值观扭曲的有些过分啊！”
“扭曲？”
“难道还不扭曲吗？都什么年代了竟然还有幕府时代的腐朽思想！”
所谓幕府时代的腐朽思想。
在普遍意义里的释义即武家幕府统治。
而在幕府数百年的统治中，最广为人知的一句名言便是——天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！
没错。
就是汉学道德经中的一句千古名言。
作为大汉的好学生，曰本对于汉文化可以说是心向往之，所以道家，儒家，佛家文化，也贯穿了曰本有据可考的历史文化。
德川家康作为历史上开创一个时代的成功者，他的政治思想自有些过人之处。
只不过德川家的治国策略，在他整套施政的内容中，贯穿着一个核心思想——“驭民五术”。
这是当年卫鞅向秦孝公建议的统治国家、统治百姓的方法。
这一套“驭民五术”被记录在了《商君书》里:以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。
商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套方法。
德川家康乃至于后面武家统治者，也都贯彻着《商君书》的治世策略。
就像德川家的治国名言中：“让底层半死不活。是政治的秘诀“。
只是时代终究在进步。
明治之后的曰本，和幕府时代的曰本，文化体系发生了翻天覆地的变化。
而在今天，更是先有鸡，还是先有蛋的一个思想问题。
长野直男固有的思维中还停留在企业生存是第一，赚钱是会社存在的驱动力，唯一性。
但这家伙显然忽略了一个问题。
商权的核心统治意味着地位即职责，所以先有鸡还是先有蛋，和长野直男固有的思想价值观是完全不同地。
恍然中。
长野直男忽然意识到。
确实是自己的逻辑有问题。
见他若有所思。
井植良田闷了一口酒说道：“说的那么大义凌然，为什么自己却不愿意品尝那样的生存压力呢？！”
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