作者：朱之月
“｀臣等参见陛下！”
众多儒家弟子皆是下跪朝拜。
这一次他们的朝拜心服口服。
嬴未知道，此时若是自己再提起泰山封禅，不管是儒家还是齐地的那些博士学者们，一定都会赞成并追随。
从各方面来说，嬴未此时已经超过了嬴政。
他得到了哪怕是嬴政也得不到的，这天下学子的尊敬。
虽说历朝历代统治的本质还是法家思想，但是在正史之中，儒家能传承2000年依然欣欣向荣，其学说自有其精华之处。
所谓的文明，就是来自礼，来自古老文化的传承。
所以在嬴未看来，要贬低的是儒家的糟粕，要赞扬的是儒家的精华。
华夏文明的传承，才让华夏人自称为文明人。
而没有文明的人是什么样子呢，看看那些持枪凌弱的昂撒海盗，看看那些只会放高利贷的鱿鱼们吧，他们就是缺少了文明的沉淀。
嬴未心中激荡，他说道：“众爱卿平身，且随朕一起进入小圣贤庄上。”
“喏！”
儒家弟子皆称道。
奏乐再起，对于崇尚礼的儒家来说，皇帝莅临，他们必须要以最大的礼仪欢迎，这也正是华夏文明所传承的待客之道。。
第一百七十三章 当世圣人，荀子传奇的一生
小圣贤庄，荀子所在的木屋中，嬴未与荀子正相对而坐。
两人的中间泡着一壶香茗，茶香四溢，清风云淡。
有暖阳从一旁镂空的纱窗处照进屋中，更是让人觉得心旷神怡。
荀子欣慰的看着坐在自己面前的弟子。
此时对方已经贵为帝国的皇帝，就算是荀子身为师傅，作为儒家之人崇尚礼节的他，也依然保持着君臣之礼。
“我儒家的学说，要在陛下身上发扬光大了。”
荀子尊敬有礼，笑着开口说道。
嬴未点了点头又是摇了摇头，说道：“那也是改良后的儒家学说，如果只是纯粹的孔孟之道，并不适合治国。”
“相比于孔孟之道，还是老师这份理论，更加适合一些。”
荀子哈哈大笑道：“陛下这样说，老夫可是有些惭愧了。”
嬴未笑道：“老师如今可是儒家圣人，又哪有惭愧这一说。”
荀子一阵莞尔。
要说荀子尊重孔孟那是没问题的，毕竟这是儒家前辈。
只不过要让荀子完全的信孔孟那一套，那就绝对不可能。
作为当代的大儒，当代的圣人，133荀子当然有自己的理念自己的理想。
他也希望自己的这一套理念，能够被人奉为圭旨，成为让君王满意的治国理念。
而从如今的情况看，他成功了，虽然过程稍微有些复杂，但是最终的结果却是荀子想要见到的。
当初嬴政封他为圣人，对于这一点荀子虽然接受了，但心中其实也很埋怨那位始皇帝。
始皇帝看似尊重他，但这只不过是始皇帝的一种手段，为的是分化儒家，而不是真的信奉他那一套理念。
而如今不同，始皇帝逝去，嬴未继位，荀子的那一套理念才是真正的发扬光大。
虽说嬴未也没有完全遵循着荀子的所有理念，也经过部分改良，让法家的重要性更强了一些，但是那本质的核心却是没有变化的。
也即是仁义。
法家的那一套君臣、父子之说，那是皇帝的手段，但绝不能当做谕旨。
谁若是真学那一套，那必是亡国的倾向。
霸王道杂之，只要有用那就拿来用，实事求是就是嬴未的真正理念。
实际上仁义这套学说能够被这么多人崇尚，最根本的原因就在于从底层来看，其实底层人民是希望君王仁义的。
君王仁义他们就能过上好生活，难道有底层人希望君王是个暴君？
但是从顶层，从统治阶层来看，所谓的仁义更像是君王们用来统治愚民的手段，根本还是法家学说。
所以才有口上说仁义，背里男盗女娼之说。
儒家之说没有问题，谁不希望仁义？然而实际的情况就是，真正的统治者只会把儒家当做外皮去欺骗，本质上统治用的法家。
为何嬴政被儒家所不喜？其实最主要的原因就在于，嬴政太过于孤高了，他连那层儒家的外皮都不想要，就是明确的告诉你我就用法家治国。
理所当然的，大家会说嬴政是个暴君，秦国是暴秦。
说白了就是，始皇帝不够虚伪，他太耿直，不屑于去玩表面一套内里一套。
而嬴未身为皇帝，他从自己所处的位置出发，他觉得用这套虚伪的治国手段是没问题的。
以儒家的仁义为皮包裹自己，内里却是法家的骨髓，既里子没变，还能金玉其外，让所有人都满意。
“在朕看来，一个国家最重要的一点是在于稳定和统一，从君王的角度讲，国家稳定没有动乱，那就是盛世。”
“统一自不必说，一个大一统的秦国，总好过分封成几百个的诸侯国，而统一的好处现在或许还看不出来，但再过个百年千年，后人们都会褒扬这份功绩。”
“所有的各家学说与理念，最根本的就在于如何保持一个国家的稳定和统一，只要国家稳定统一了，那么就能得到发展。”
嬴未对着自己的老师荀子如此说道。
不同意的下场是什么，2000年后的欧罗巴大陆，就告诉了人们什么叫做一盘散沙。
他们没有在2000年前完成文化的一统，那就再也没有机会统一了。
荀子聆听着嬴未的讲解，仿佛此时的嬴未才是老师而他是学生。
毕竟荀子只是一位学者，他所诉说的那些理论是需要实践才能证明的。
而嬴未是一位帝王，他站在无穷高处高屋建瓴，可以将所有的学说都付诸实践。
然后在这份实践之中去证明哪一些学说是有用是正确的，哪一些学说是没用是错误的。
荀子终归不是帝王，他没有坐在那个位置上，就看不到这天下的棋局，也不能完全理解帝王的想法。
在这个时候，他就是学生，在接受一位帝王的教导。
“子曰：三人行必有我师焉，老夫受教了！”
荀子从未在乎师傅与徒弟的身份，颇有朝闻道夕死可的满足。
他对着嬴未行了一礼，这是对帝王教导自己的感激。
嬴未欣然接受了这一拜。
随后，荀子说道：“这桑海，没想到有一天也会成为这片大地最混乱的地方。”
过去数百年来，齐国偏安一隅，没有怎么经历过大范围的战乱，儒家思想之所以能够在齐国大行其道的原因也在于此。
而自从小圣贤庄成立，桑海这种地方就没有乱过。
但是此时所有的反秦势力都是来到了桑海，就连帝国的皇帝也到了这里，可以说自从桑海这座城市出现，就还没有这样成为过焦点。
“朕正是准备在这里一劳永逸，将那些麻烦的事情全部解决，秦国没有时间再把精力浪费在这些无趣的小人身上。”
嬴未淡淡的说道，自有帝王威仪。
荀子大笑：“我儒家会全力支持秦国，若是陛下有用得着儒家的地方，儒家自会为陛下所用。”
“老夫有预感，已经时日无多，活不了多少年啦。”
“老夫这一生很少与人动手，我总与他人说不会武功，不过若是陛下需要，老夫也可为陛下出手。”
荀子抚了抚自己的胡子，畅快淋漓。
他这一生再也没有遗憾。
年轻时辗转各国学富五车，上了一些年纪就到儒家著书立说。
晩年又是收了三位弟子，都是名扬天下。
一位弟子贵为皇帝，将他的学说付诸实践，让他的学说成为天下之显学。
一位弟子教导学子，成为了如今天下第一学宫的老师，岂不正符合教化世人之理念。
一位弟子成为相邦，身居高位，治理帝国。
古往今来有千千万万人，又有几个像是荀子这样一生如此传奇。
他就是当世的圣人！
嬴未面色不变，心中却也动容。
老师，快要寿终正寝了啊……。
第一百七十四章 儒家之变
皇帝在和自己的老师荀子于屋中谈话。
屋外，秦军守护，影密卫和罗网杀手们更是隐在暗处。
儒家众多弟子同样在外面守候着。
儒家掌门伏念轻轻的呼了口气，有一种如释重负感。
在他身旁，嘴边留着两撇小胡子，看起来温和潇洒的儒家二当家颜路笑道：“大师兄，你看起来心情放松了许多。”
伏念注意到身旁没人，他点了下头小声道：“我终归是儒家掌门，儒家兴盛或衰败都应由我所负责。”
“始皇帝在时，其崇尚法家不施仁政，我自是心中惶恐害怕。”
“若是始皇帝逼迫，我儒家追随，岂不是坏了儒家风骨，也与我心中理念不合。”
“但儒家若是拒绝，又有被始皇帝举起屠刀之危，那时候的我殚精竭虑，每日苦思冥想睡~不着觉。”
“我总是思考是儒家荣辱重要，还是儒家存-续重要。”
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