作者：星隐月明
真正的作用，当然就是让信者凝聚出信仰种子，如此才可以称之为信徒。
给别人种下信仰种子这种事情如果是令无疾自己亲自出手，自然是再简单不过。
但他需要通过某种手段来筛选信徒。
或者说，他需要通过这种仪轨，来感应到已经成为了自己的信徒之外的人的种种情感，也就是那个老道士所说的“借假修真”，所以他并不吝于跟霞之丘诗羽详细解释那些名词，但他对霞之丘诗羽可以凝聚信仰种子这件事并不抱有任何期望。
修士突破生死天关需要炽热的愿望。
想要凝聚信仰种子自然也是如此。
可话又说回来了，如果一个人的生活四平八稳，像霞之丘诗羽又是那种年少成名的美少女作家，几乎什么都不缺，就这点踏入神秘侧的求知欲，真的足以让她凝聚成信仰种子吗？
所以令无疾只是持观望态度。
“所以，道经的作用是让诵读的人加深对神明的信仰和愿力？可那种信仰和愿力对信徒来说有什么用？”
霞之丘诗羽本来也不是什么蠢人，令无疾所给出的解释倒也不算是太难懂。
所以她很快就抓住了关键。
“羊毛当然是出在羊身上了。”
令无疾也只是说。
“那就没有办法让信徒本人的信仰和愿力为他们自己所用吗？为什么要通过‘神明’这个中间过程？”
“你搞错了前提，”令无疾就冷笑着回复她的消息，“如果他们自己就能解决问题，为什么要去信仰神明？宗教始终是对现实无能为力的人才会真正参与的活动，他们对现实越是绝望，越是无能为力，就越是会把自己奉献给所谓的神明，期望那个神明能将自己的痛苦、失落和无奈取走，期待祂可以将自己改造成另外一个人，从而也就不会再那么痛苦。
“但你真的有那么痛苦和无奈吗？”
答案自然是否定的。
这种只是青春期正常的烦恼的情绪绝对说不上痛苦和无奈。
“那你为什么不给我正常的、进入神秘侧的方法？”
“那个方法我不是早就告诉过你了吗？”
“但你也不像是会真正信仰某个神明的人吧？”
霞之丘诗羽心里很清楚，除却绿之氏族和成为某人的信徒之外，肯定还有别的办法，那个少年定然是选择了那个另外的办法才有如今的手段。
“那个你就别想了。”
令无疾只看她第一眼就能清楚，她在修道和习武上毫无资质可言，何况就算她有资质，她都快要成年了，无论是思想还是身体已经定型了，根本就没有多少可以挖掘出来的潜质，在这种年纪才开始习武和修道的人也不是没有能突破到金丹的，但吕纯阳几千年来才有多少个？
就算是资质上等，到了这个年纪才开始修行，多数都只会在生死天关和先天境界之下盘桓至死，更不必说她还没有那个资质。
相比之下，神道体系和那个绿之氏族就不需要资质了。
当然，其实严格来说，神道体系也是需要一定的资质的，譬如令无疾之前提到过的“太上老君神咒”，想要汲取三清中太清的信仰并且用出这门神咒，难度基本上就相当于在神州结界中取得核心区的底层权限，这门咒法堪称可以克制一切三清体系之外的人、事、物，即便是不从之神和弑神者，如果非三清体系之内的派系，也会被这门咒法压制到一定程度。
只不过，由令无疾自己设计的神道体系，他自己又担任了现世神明，自然在这个体系的一切种种，都是由他说了算。
硬要说的话，在他的这个神道体系之内，其实就是在比拼谁更能讨令无疾的欢心。
只不过令无疾除了对供奉院亚里沙有一点特殊对待之外，就没有再对信徒的层次设定级别，所以基本上都是一视同仁，IS学院里的那群信徒想要祈求他、借用他的力量他通常也不会拒绝，不过在令无疾看来基本上都是些很小的琐事，他有时候不耐其烦，就直接给那些信徒设定了一个数值，只要她们有所祈求，天幕结界就会告诉她们自己还有多少能用的愿力——
令无疾只是抽了一层，剩下的就都还给她们了。
她们自己也曾经参与到天幕结界的具体分层和术法的编织上，所以有些术法她们自己就能理解，只不过她们没有权限，其实即便她们有权限也不能使用，就好像你知道一台电脑的账户密码，但偏偏没找到电源来启动电脑一样。
而令无疾还给她们的，就是可以充当电源的信仰和愿力。
所以有时候，令无疾觉得，自己其实是在一个银行系统，只不过这些有了信仰种子的信徒对他的就像是是对股票的信仰一样飘忽不定，他才想到要利用那个VR游戏来扩张以下信仰和愿力的来源，反正想要得到信仰，并不需要信仰种子，只需要相信就可以了。
第三卷：人神之间 : 第四章：新的信徒
对霞之丘诗羽，令无疾其实也只是想把她拉到那个工作室充当文案而已。
所以某种意义上，令无疾给她的那两份资料，只是给她先熟悉一下，让她等到工作室组建完成的时候不至于完全没有准备，虽然令无疾目前甚至连她都没有招揽得了，想要完成这个愿景，还不晓得要猴年马月呢。
但令无疾已经决定要把这份资料传播出去。
不过，就连霞之丘诗羽那种人都看不太懂，令无疾就算在网上这么直接传播，大多数人基本上对这种乱七八糟的晦涩之极的文字敬而远之。
“所以我才想要通过游戏来传播啊……”
将这些东西掺杂进游戏的世界观中传播出去，无论如何都要比干巴巴的文字和图示来得简单易懂，就算不那么易懂，只有有人对游戏有兴趣，他就不怕收集不到愿力，只不过他还对游戏寄予了另一个愿望，而在那个愿望之下，这点小心思其实就有点微不足道了。
更不必说他现在都工作室的雏形都没有想好。
所以在这件事上也就举步维艰。
不过令无疾的年纪无论怎么看都太小了，想要说服别人，即便是拿出战胜罗濠跟草薙护堂的战绩，也说明不了什么，想要招揽别人参与到这件事情中，他就必须拿出更加实际的利益。
神秘侧的人心存怀疑，是他们没有在这种事情上看到任何好处。
“也许世俗侧才是更合适的突破口？”
令无疾想了想，倒也没有继续在这种事情上浪费心思。
不过他没有想到的是，不是由自己出手的种下信仰种子的第一个信徒，居然是在IS学院中。
那帮大小姐到底是怎么回事？
……
虽然令无疾没有明说，但实际上，他确实是把IS学院里的那几十个学生当成了工具人，基本上只是为了天幕结界的权限分层才会给她们种下信仰种子。
但不管怎么说，IS学院毕竟是一个军事学校，如果毕业后选择加入军队，最起码也是上尉起步，绝对是前途远大的那种，所以除了IS适应性测试的成绩之外，报考的人也必须通过相当严苛的文化课考试，才能进入这所学校就读，所以在这所学校中的大多数人，素养也都是在一般人之上。
不过供奉院家的家臣预备役其实也并不怎么反感加入令无疾的秘密教团。
倒不如说，她们以令无疾的秘密教团为纽带，同进同退，在学校里掀起了一股不小的风潮，更不必说她们有时候还会利用天幕结界上的术法暗中对自己进行加持，于是在对战训练中无往不利，这种所向披靡的作风让外人对她们这种小团体无不歆羡异常，于是那个风潮也就愈发盛行，从而也就让入学的新生对她们感到崇拜，所以也就秘密传播起了对“星君”的信仰。
众所周知，日本是个很讲究气氛的国家。
在日本，察言观色基本上是一种不可或缺的能力。
美国人写的那本《菊与刀》中也提到过，日本人的民族性，就是天生地趋向于一种“各安其位”的秩序感和服从感，也就是说，日本人总是会想要融入集体，总是在集体中找到自己的位置。
更不必说日本人天生就“慕强”，也就是崇拜强者。
所以高一的新生一听说老生之中有这么一个所向披靡的团体，自然也就会去崇拜她们，而在日本人那种相当扭曲的看气氛的观念下，这股风潮顿时就席卷了整个一年级。
想知道学姐们如此强大的秘密吗？
想成为学姐一样的人吗？
想加入学姐这个团体吗？
来吧，对“星君”奉献出你们的身心吧！
总体上来说，就是这么一个调调。
当然其实无论是原本已经被令无疾种下了信仰种子的那些人，还是后来者，基本上很少有这种当回事的，她们只是把这种风潮当成塔罗牌、星座之类的略微沾了一点神秘学相关的有趣的传闻，只是姑妄言之姑妄听之而已。
更不必说新生中还有像是从英国转学来的塞西莉娅·奥尔卡特之中英格兰老牌贵族的继承人。
众所周知，新教是英格兰的国教，有些人从小就被神父洗礼，信仰了耶和华，虽然他们也未必有多么虔诚，宗教对于他们来说与其是宗教，更不如说是一种文化习俗，但无论如何，像塞西莉娅这种老牌贵族的继承人，多半也不会相信这种乱七八糟的东西的，而是对其嗤之以鼻的。
但如今就在IS学院中就读的结城明日奈自然也是一年级。
她也不清楚那个所谓的“星君”就是令无疾本人。
当然她其实对现实生活也没有什么不满。
所以她也是顺应大潮地说上几句闲话。
而从一开始就清楚令无疾和IS学院的合作只是个幌子的凰铃音自然也是一年级生，她虽然没有完全弄清楚真相，但心里也清楚，这个所谓的星君肯定也只是令无疾搞出来的，对于一年级生的这种风潮也选择了敬而远之——
虽然有不少新生因为看不懂那本道经中的奇怪的汉字而跑到她那里请教就是了。
令无疾虽然编道经用的确实是日语，但他到底不是白居易，有些词汇脱离了汉字的本意就没有那个意思了，所以在遇到那种情况之后，他就必须要贴合汉字的本意，而不是把那些汉字硬是翻译成日语。
一般来说，在这种情况下，也没有可能会真的产生一个新的信徒，可以凝聚出真正的信仰种子。
大多数人都只是泛泛的相信，甚至是介于信与不信之间罢了。
但人多了之后，就什么情况都有可能发生。
令无疾也不晓得那个女生到底是怀着什么样的情感，也许只是误打误撞，但她确确实实地严格按照那本道经和仪轨上的知识和步骤，真正凝聚出了信仰种子，而那个女生在做到了之后，就利用神道体系的力量，从原本普普通通的新生，彻底压过了所有一年级生！简直就像是进化了一样！
第三卷：人神之间 : 第五章：嫉妒
令无疾过后才探明，那个女生凝聚出信仰种子的最根本原因，只在于嫉妒——
这也是为什么令无疾甚至都没有感应到的缘故。
他已经快要失去这种情感了。
现在的他对别人到底有什么可嫉妒的呢？
嫉妒会产生的最根本原因在于自己想要的东西人有我无，而令无疾现在连自己到底想要什么都未必清楚，所以他相当不理解这种情感，所以唯一可以确定的是，这种情感并不在他的心性之中，他所明见的心性也并不需要对这种情绪借假修真。
但问题在于，那个女生做到了之后，整个IS学院的一年级生都彻底沸腾了。
在那个女生成功地把自己变成了内卷之王后，那些一年级生的嫉妒心理也不断地爆发出来。
“嫉妒”在基督教的七罪宗的定义里排名第二，是仅次于“傲慢”的原罪，虽然情绪本身其实就是和理智相违的，但嫉妒的火焰是最容易让人失去理智的那种，原本那个女生就是普普通通的那种人，却只是因为凝聚出信仰种子就一跃成为年级中最优秀的那个，所以，如果仅仅只是因为她可以按那份道经和那些仪轨就凝聚出信仰种子，没有理由她做得到，而原本就比她优秀的她们做不到！
令无疾眼见那些IS学院的一年级生相继凝聚出信仰种子完全就是因为嫉妒，一时间也无语了起来。
这样发展下去是真TM有邪教的气质了！
但IS学院的生源质量本来就奇高，在即便令无疾有心想要阻止，但那些学生的悟性本来就不低，更何况她们还有个明确的先例就在眼前，是否成为信徒这个变量在内卷的竞争性中也占据了相当重要的地位，所以他根本阻止不了那股风潮的变动。
以至于到最后，有那么些悟性的人基本上都成功凝聚出了信仰种子，将同学甩在了身后。
当然剩下的自然也并不全都是没有那个悟性的。
比如塞西莉娅·奥尔卡特，她就碍于自己家乡的风俗没有投入这种风潮之中。
再比如凰铃音，她倒也不是不清楚这未必就是封建迷信，但从小就在华夏长大的她实在不能接受这种做法。
她们两个转学的外国人在IS学院这种遍地都是日本人的学校里本来就隐隐受到排挤，如今没有参加这股风潮，这种隐性的排挤就变得更加严重，凰铃音倒还好，因为她毕竟能够对那本道经进行一定程度的解读——
虽然其实也有不少是她看不懂的就是了。
而且从外貌上来看，她和日本人其实也并没有什么不同。
但金发碧眼的塞西莉娅·奥尔卡特就没有得到凰铃音这种待遇了。
更不必说她平素对人就显得十分傲慢，动辄以贵族的身份自居，看不起同学“庶民”的身份， 原本因为她的IS是三代机，和同学所用的训练机“斩铁”差了一个世代，开学那时候的成绩也是名列前茅，再加上她作为那个奥尔卡特家族的继承人，平时出手大方，对金钱也没有什么概念，也受到过不少人追捧。
但之后，有人成为令无疾的信徒之后，甚至能操纵二代机“斩铁”打败三代机。
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