作者：纳米核心
维多利亚一边回答，一边还从自己的电子脑中调出一张照片，发送给李恪和伊娃。
这是她父亲当初再交易时通过自己的电子脑记录下来的影像，在他死亡后，与自己的其他重要记忆一起被记录了下来，然后传承给了维多利亚。
传承的媒介不是别的，正是维多利亚之前一直使用的那只老式义眼。
现在虽然义眼换了一个新的，但里面的数据却早已经被维多利亚读取，成为了她自己的记忆。
李恪看着自己手中平板上显示的照片，转头看向伊娃。
后者点了点头，说道：
“有名字和这张照片就足够了，只要这家伙没有死，应该就能找到他的踪迹。”
当然，这肯定需要时间。
要从全世界那么多城市的那么多人口之中，找到特定的某一个人，哪怕是以伊娃的能力也需要耗时良久。
……
趁着伊娃入侵全世界的网络系统到处寻找这个“威尔逊·唐宁”的时候，李恪也开始着手修复——或者说重造自己的外置电子脑。
因为技术在伊娃开发出来之后就已经是现成的，他只需要按照既定的程序在工作台上按动按钮，机器就会自动将脑组织培育成既定的形态，然后与电子部件相结合，因此这事根本没什么难度，哪怕是李恪这样的外行人也能动手操作。
而且，考虑到这一次的事故，他还特意多做了一个备份——每日保养麻烦就麻烦一点吧，总比要用到的时候却发现没有备用品要好。
而当新的脑组织培育完成，组装成外置电子脑之后，伊娃那边的搜索也终于出成果了。
……
“找到了！”
这一天，当李恪刚刚从外面返回，一进门就听到伊娃这么叫喊着。
“找到了？你找到那个威尔逊·唐宁了？”
“什么什么？你找到那个家伙了？”
正在阳台上撸猫的维多利亚也冒出头来，凑到近前想要看看。
伊娃这时候也适时地将她搜索到的情报投影到全息屏幕上。
这是一段街头监控录像，而且似乎是夜间拍摄的。
影影绰绰的人群中，一个方框框住了一个人影的面部，将其放大、清晰化之后，一张亚洲人的脸出现在三人面前。
“……这不对吧？这个威尔逊不是白种人吗？你这照片里的分明是黄种人啊！”
维多利亚立刻叫嚷了出来。
“先别急，你也该明白，对于电子脑化的人来说，想要给自己换具身体不是什么难事，单凭相貌已经无法再作为一个人的身份标签了。”
伊娃这么说道：
“所以我就一开始就没有想过用面部识别的方式直接找到人，而是通过你给出的照片与姓名，从北美联邦的公共医疗档案库里找到了这个威尔逊·唐宁做电子脑化手术的记录，里面有他的电子脑编号。”
“然后呢？”
李恪有些好奇地问道。
单只是一个电子脑编号想要找到人也是难之又难的吧？
毕竟电子脑编号是刻在电子脑上的，外面有颅骨覆盖着，不掀开脑壳谁也看不到啊！
“然后我自然是遍寻全世界所有医疗机构，从中寻找几十年内所有电子脑保养维护记录，然后终于找到了这个人——”
伊娃指向屏幕上的身影：
“他现在的姓名是中村久世，身份是瀛洲岛人，但他在两年前的一次电子脑例行维护检查中，所留下的电子脑编号却是属于威尔逊·唐宁的。”
听到伊娃这么说，李恪和维多利亚终于都明白了。
“居然伪装成瀛洲人吗？还真是有想法！”
维多利亚这么点评着。
毕竟虽然已经到了22世纪，但人种歧视这种事依旧存在，许多白人，尤其是白人精英，依旧打心眼里看不起其他肤色的人种。
哪怕现在换个肤色就跟换个衣服一样方便，可这种歧视传统依旧在原生白人群体中十分盛行。
而威尔逊·唐宁本身作为一个白种人精英，却选择给自己换了一具瀛洲人的身体，果真是异数！
不过，李恪却注意到了另外一个点：
“这家伙穿着的好像是神父袍？他在瀛洲的身份是神父吗？”
“没错，根据瀛洲宗教管理局的留档，这个‘中村久世’是一个新兴宗教‘机械福音教派’的教祖，在北海道发展了几十万人的信徒，也算是当地一个头面人物了。”
李恪＆维多利亚：“……”
一个搞生物技术的科研者，居然摇身一变变成了一个新兴宗教的教祖，宗教的名字还叫做“机械福音”？
这真的不是什么最新的冷笑话吗？
“话说，这个机械福音教派又是什么玩意儿？怎么会有这么多人相信？”
李恪这么问道。
虽然在经历过穿越和获得灵能之后，他已经无法再坚持自己上辈子的无神论主义思想了，但对于地球上这些形形色色的宗教，他却依旧认为其中的大多数都是骗人的。
尤其是在科技如此发达的22世纪，连人类的灵魂都快要被科技解析了，为什么依旧还有那么多人相信这些根本无法证明其真实性的乱七八糟宗教呢？
“这个教派本身好像是打着基督教的名号，宣传人类的义体化与机械化是神灵给人类指出的新道路，是耶稣基督之后的又一次福音，是人类进化的下一阶段，这样的宣传意外地受到瀛洲本地居民的追捧，很多人都信了教，尤其是作为教派大本营的北海道，有好几座城镇甚至全部居民都登记为了教徒。”
“……”
李恪摇了摇头，实在是无法理解这些人的脑回路。
不过不管怎么说，总算是找到线索了，剩下的，自然是亲临当地，找到那位“中村久世”好好“谈一谈”。
第七十一章 伊娃的“人传人”战术
罗鸠町，一座滨海小城。
这里原本是一座依托于渔业与旅游业的小城镇，几乎没什么名气。
但在最近三十年里，这座城镇的名声却越来越大，在整个北海道，甚至整个瀛洲列岛都有了知名度。
而带来这种知名度的，不是其他，正是那个名为“机械福音教派”的新宗教。
这座城市，正是这个宗教的发源地，或者说，是教祖“中村久世”最开始现身传教的地方。
因此，这座城镇中的几乎每一个成年人都是注册登记的机械福音教派信徒，就连未成年人，也大多在父母亲人的影响下信奉了这个新兴宗教。
在相当一部分信徒们的眼中，这座原本平平无奇的小镇已经成为了他们的宗教圣地，甚至每年都会有人从其他城市赶来这里朝拜。
这种浓郁的宗教氛围，也带动了这座城市的旅游业经济，甚至当地政府都将这个新兴宗教当成了对外宣传的卖点，吸引各地游客来此旅游消费。
但这一天，几位新的客人来到了这座城市，他们看上去像是游客，但其真正目的，却并不是来这里旅游——
“这就是那个‘中村久世’所在的地方？也太落后了一些！”
行走在这座城市中，李恪如此评价道。
没有摩天大楼，没有光污染式的全息投影，也没有满天飞驰的飞车，这里的一切都好像停留在21世纪一样，只有低矮的民居，以及少数几栋应该是属于外来公司的高层建筑——也不算多高，就是大概三十几层楼，金帆市的一些居民楼都比这个高一些。
但与城市建筑的落后形成鲜明反差的，却是这座城市中民众的义体化率。
单单只是走在大街上的人群，举目望去，至少有三分之二的人的身体进行了义体化改造，这个比例已经远远超过像鹏港市那样的大城市了。
在那些大城市中，除了几乎每个人都有的电子脑之外，大多数人还是保留着自己的绝大部分肉身，最多只对部分肢体器官进行义体化改造——比如说义眼、义肢、部分机械内脏之类的，义体化比例一般不会超过30%，进行这种义体化的人在人群中的比例也不会超过50%。
至于说全身义体化改造，那更是数量稀少，除了像警察、保安、赏金猎人、杀手、黑帮份子、退伍军人这些特殊群体外，也就只有那些患有无法治愈的绝症、必须更换身体的重症患者才会这么做，而这些群体加起来的数量，在整个人群中的比例不会超过1%。
但在这座城市中，义体化率超过60%以上的人比比皆是，甚至全身义体化的人也不在少数，难以想象这是在一座规模不大、经济落后的小城镇能看到的景象。
很显然，这应该就是那个“机械福音教派”的影响了。
尤为引人注目的一点就是，这些义体化的民众并不像其他城市的市民们那样习惯用仿生蒙皮覆盖自己的机械部分，而是就这么赤裸裸地将无血无肉的金属肢体暴露在外，甚至还在这些义肢表面描绘着各种带有宗教意义的符号，以最为显眼的形式宣示着“人类将从血肉进化成机械”的教义理念
——一个宣扬人类应该以机械代替血肉之躯的教派，以神的名义推进全民赛博化，这种黑色幽默般的景象真是让人笑不出来。
“啧，这座城市给我的感觉比鹏港市还差！那些人看我们的目光太瘆人了！”
维多利亚搓着自己的双臂，一副受不了的模样说着。
李恪也注意到了这一点。
说实话，那些市民们看向他们的目光并没有什么敌意或者恶意，甚至表面上还是彬彬有礼的样子。
但如果仔细感觉，却能感觉到，他们的目光中确确实实透露着一种疏离隔阂感，就好像是在无声地诉说“这些人不是自己人”一样。
想了想他就明白了，无论是自己还是维多利亚，亦或者伊娃，他们三个要么是全部原装的肉体，要么义体化改造的幅度非常有限，要么就是使用了和血肉之躯没什么差别的生化义体，自然和眼前这些大半个身体都机械化的市民们格格不入。
不过李恪却没想到，维多利亚的感知居然敏锐到这种程度了吗，连这种目光中的细微情绪都能察觉得到？
他不由得看了一眼军火商少女，却什么都没看出来。
嗯，还是那副绝望平板呢！
维多利亚：“你刚刚是不是在想什么失礼的事情！(?_?)＃”
“什么？你想多了！我才没想什么失礼的事情呢。”
李恪将目光挪走，若无其事地说着。
他熟练地转移话题，问向另一边的老搭档：
“伊娃，控制住这个城市的监控系统了吗？”
“控制是控制住了，但这座城市的监控摄像头数量低得惊人，简直和鹏港市是两个极端！”
伊娃这么说着，语气中有些失望。
可以说，她的能力，在基础建设越发达、自动化设备和监控系统越多的地方发挥得越强，而基础设施落后的地方，她的许多能力就根本没有发挥余地了。
除非……
“除非我大规模入侵这座城市住民们的电子脑，借助他们的眼睛充当摄像头，否则我没法完全掌控这座城市的情况。”
“……这么做会被发现吗？”
李恪犹豫了几秒钟，然后这么问道。
虽然这种手段跟刚刚被他们扳倒的A.T.B.集团几乎如出一辙，但力量这种东西，李恪向来是秉持着用之正则正，用之邪则邪的态度。
他们现在做的事情毫无疑问是正义的，那就不必顾虑太多——反正他们也没打算把偷窥到的民众隐私拿去做什么坏事或者给自己牟利，自然问心无愧。
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