作者：被支配着的
时间会把一切从人们身上剥离，无论爱恨，无论喜恶，一视同仁。
死亡是每个人最公平的归宿，然而在迎接上所天赋予的、仁慈的、无慈悲的、尽善尽美的、丑态百出的、令人向往的、畏惧的、渴望的、冷淡的、公平的美丽之死前，每个人都必须经历仁慈的、无慈悲的、尽善尽美的、丑态百出的、l令人向往的、畏惧的、渴望的、冷淡的、不公平的荒唐人生。
幸好人生充其量只是过程，死亡才是列车的终点站。
每个人都会在这漫无止境的六月中，失去所有。亲人如肉块一样，从身上被削去；朋友像鲜血一般，在体内流干；温存如水，也注定被岁月风干，情热似火，还不是要被名为时间的洪水无情浇灭。
向死之心，不可复燃。
所以雪莉尔才会如此执着地杀死每一个幸福或不幸的人。
雪莉尔自诩为残酷天使，她的行动纲领便是像妓女或修女一般，为众人降下拥吻，名为死的拥吻。
雪莉尔曾无限次地向天使大人祈祷，如果自己在那个时候死了，那该多好啊。
如果妈妈在自杀之前，能够痛下决心，又或者说是能出于自己幼小女儿的怜悯，温柔地把她最爱的最恨的亲生女杀死，自己死了的话，那该多好啊。
如果在成为兽人佣兵的奴隶的时候，自己死了的话，那该多好啊。
如果佣兵大人被山贼围殴而死的时候，自己也被卷入其中，死了的话，那该多好啊。
如果山贼强迫她去把过路的商人卫兵们毒死的时候，她的行动败露，士卫们能够发现，然后和蔼地把自己杀死的话，那该多好啊。
如果山贼头目在自己刺杀他的时候，能够反抗成功，把自己杀死的话，那该多好。
如果子爵大人用那烧得通红的苦刑梨（Pear of Anguish）从自己身上取乐时，自己的理性焚烧殆尽之时，也顺带地把自己的生命也烧掉，自己死了的话，那该多好啊。
如果子爵门下的妖精魔法师，用自己的肉体来进行黑魔法的人体实验时，自己没能从那混沌的癫狂中清醒，死了的话，那该多好啊。
如果自己能在萨米基纳大人的身旁得到救赎，安详地死去的话，那该多好啊。
如果在波塞恩要塞被士兵围捕的时候，冯-音德尔能够把自己杀死，那该多好啊。
雪莉尔曾无数次祈祷自己能够死去，却每一次都能阴差阳错地幸存下来，就像是顽强的蟑螂老鼠一样，混在垃圾堆里，偷偷地苟活着，既无希望，也不绝望。
大概，正如唯一圣天使大人有时候会仁慈地赋予信者安宁的死亡一样，有时也会赋予其不信者相反的惩罚。被奉为唯一神的圣天使大人，就像是有意戏弄雪莉尔一般，在她的面前关紧了通往死亡的大门，为她安排了最讽刺的命运。
而喜欢玩弄人类的萨米基纳也甚是配合，将雪莉尔的肉体改造得和她的心灵一样扭曲。明明能够目视死亡，却仍无法轻易死去；明明无法得到死亡的眷顾，却又不停地被外物摧残。
被天使所眷顾的人儿啊，饱受苦难的人儿，你的末路未至，请肩负起替天使大人布教的光荣。
雪莉尔直到最后，还是没能获得残酷天使的温柔拥吻，只能像卑微的、扭曲的、骄傲的、高贵的、不存在的某物一样，默默地忍耐着天使大人赏赐给自己的苦与痛，卑微地、扭曲地、骄傲地、高贵地活下去。
毕竟死是一件不必急于求成的事，毕竟死是一个必然会降临的节日。
所以，雪莉尔不必焦急，但是同时，雪莉尔感受到了责任，为其他和自己一样绝望着、希望着、等待终焉的人们，降下美丽之死的责任。
绝望之为虚妄，正与希望相同。
就如同教会的修女和神父，出于对世人的慈悲和责任，会在教堂里开设孤儿院，主动到贫民区救济饥民一样，雪莉尔也被自己的责任感驱使着，在每一座大城小镇，为世人献上拥吻。
今天黄昏，从阿道夫手上获得休假的雪莉尔，才刚到波塞恩要塞三四天，就迫不及待地来到因为食尸鬼的袭击而显得萧条的猎人集落。
被害者和加害者的直觉，都在告诉她，自己必须拯救的对象，正隐藏在集落和城镇交接的贫民区中。黑夜在向她轻声诉说着人们的不幸。
找到了，在小巷的一角，修女、天使，或者说是杀人魔，找到等待自己拯救的人。为求救之人献上拥吻。
---------------------------------------------------------------
感觉还是科普一下吧，加个百度百科上来：
（Pear of Anguish）是十六世纪欧洲用来刑罚和拷问的一种刑具，直到近代这个刑具因为未打开装置时形状似梨才被某些博物馆称做“苦刑梨”。
有三种行为会受到苦刑梨惩罚，包括：
批评教会或宣传异教者；
同性恋者；
犯了通奸，或被判为女巫、娼妓的女性。
使用方法：
将关闭的苦刑梨插入受者的口、**或**中，然后施者会转动梨上的锁链装置。这时梨瓣会慢慢从施位打开达到惩罚的效果。
嘛，相信认真看过安子小说的读者应该会对此有印象。
2017年7月15日注
幕间三、逢魔之时
雪莉尔望着倒在自己怀里的柔弱少女，心中萌生起深沉的怜悯。她决定，要仁慈地让自己怀里那备受折磨的少女得到解脱。
她先是咬破自己的舌头，然后再轻轻地吻向少女枯萎的嘴唇，通过接吻，将自己那有如毒药一般的鲜血，送进少女的毫无防备的嘴里。
雪莉尔身下流淌的鲜血，混杂着第三任主人最喜欢的毒药、血腥蔷薇。虽然雪莉尔因为黑魔法实验的缘故，不仅对大多数毒药免疫，甚至还会自动在体内产生这种剧毒物，但一般人只要摄入这带有蔷薇芬芳的液体，马上就会陷入安详的睡眠，在三十分钟之后死去。
少女喝下了雪莉尔混杂了血腥蔷薇的血液后，像死了一般昏睡在雪莉尔的怀里，静候即将到来的永久安眠。
而吻过少女的雪莉尔，完成了自己重回波塞恩后的第一次施舍，满足地把安睡的少女放在墙边，露出微笑。
“你对那个妓女做了些什么？”
“只是献给她温存的拥吻而已，两位先生。”
“算了，让她睡下来，也算是帮了我俩一个忙，我看你长得挺标致的，叫什么名字？”
“我的名字叫雪莉尔。”
雪莉尔说着，握着挂在胸前的十字架吊坠，虔诚地走到两人的跟前，然后瞬间拔出藏在衣袖里的匕首，对毫无防备的两人砍去，一瞬间就割破了嘉文的喉咙。
鲜血像是红色的喷泉一般，从嘉文脖子上的动脉喷涌而出，射往空中。在那绯红的喷泉旁，金色黄昏的最末端，雪莉尔的眼睛闪烁着疯狂的善意，就像是热爱着世人的魔鬼一般，身染红血，露出温暖的微笑，将短刀挥向了天使的最后一头羔羊卡萨。
黄昏乃逢魔之时，不幸的三人，在黑街的尽头、黄昏的终点，与自诩为天使的杀人魔相逢了。
“你这个疯子到底是什么回事啊！”
嘉文的同伙卡萨见状不妙，被雪莉尔所散发的癫狂气氛吓坏了，下意识地发出悲鸣，马上拔腿就跑。
接连杀死两人的雪莉尔收起匕首，露出悲天悯人的神情，跟在逃跑的卡萨的身后。
而卡萨他头也不回，匆忙地拐进身旁的巷道。在黑街混迹多年的卡萨，对这个区域的每一条小径都了如指掌。明明对方只是一个柔弱的女人，但是被恐惧支配的他，却全然没有反抗的意志，像是从地狱的恶鬼身旁逃走一般，落荒而逃。
但是，他身后的雪莉尔，却像阴魂不散的亡灵一般，如影随形，紧紧跟在他的身后。
当然，雪莉尔她肯定不会觉得自己是亡灵恶鬼，她正沉浸在自我的世界里，认为自己乃是乐善好施之人，而被追赶的卡萨，则是虽贫困却有骨气的男人。因为他不愿吃蹉来之食，才会选择从自己身旁逃走。
而雪莉尔她“行善”，在很大程度上，并不是为了帮助他人，而是为了自我满足而已。正如每一个行善的人，都在或多或少地试图通过施舍与捐献，获得社会上的名声、他人的赞赏或自我的安慰、乃至个人的切身利益一样，雪莉尔她也在无意识之中，尝试通过施舍来得到死亡的代偿感。
从这一个层面来看，雪莉尔她虽然扭曲，但也和芸芸众生，亦即她口中的迷途羔羊一样，只是一个追寻幸福的脆弱人类而已。她的行为并没有他人眼中的那么残暴，也没有她自己眼里的那样高尚，而这大概也就是她和其他普人族的唯一共同点了。
现在，这个自诩为天使的杀人魔和圣职者，正为了自我满足，慢慢追上了卡萨的脚步，马上就能为他奏响终焉的安魂曲了。
但是这时，追逐的修女和信徒，却在这黑街的角落，遇到了最为亵渎的存在。波塞恩最初的娼妇，为世上全部宗教所不齿的妓女，以巫妖的身份重获新生的魅妖赛琳娜，出现在唯一圣天使大人的羔羊们的面前。
幕间四、半巫妖
巫妖是不死族中的高等种。没有人能够确定第一个巫妖是如何诞生的。智者们说成为巫妖的死灵法术技艺源于通过魔法追求不朽，甚至是神格的失败尝试。
从某种程度上来说，这些黑暗的咒语带来了所期望的效果：无穷的力量和近乎无限的寿命。不过伴随着巫妖化这件黑暗礼物而来的是可怕的后果：逐渐陷入癫狂的状态，巫妖物理的肉体的“死亡”，以及缓慢却无法抑制的向纯粹邪恶的转化。
许多理智的魔法学院很快放弃了生成巫妖的实验；甚至大多数死灵法师也停止了他们的相关研究。事实上，他们中的大多数毁掉了和巫妖的秘密有关的一切记录，成为巫妖的秘诀也是被完全禁绝的内容。
而在如今的奥斯王国，以及几乎所有大国，巫妖的研究都被列为禁忌。关于巫妖的话题，目前只在最为癫狂的不死者信徒当中，才会被时常提及。
从物理层面来说，巫妖看上去和与原来那个活着的，呼吸着的，拥有洁净的灵魂的生物差不多。事实上，在巫妖以不死生物的形态存在的早期阶段，人们可能根本无法发现一个巫妖的真实身份。
而当某个活物成为巫妖后，这个变化并不会将马上其肉体变成腐烂的，如同尸体般的空壳。虽然巫妖的身体会自然死亡，并且它会获得一副崭新的死去的血肉之躯，它的身体依旧是“死的”。
它会像任何死尸般腐烂，即便巫妖的身体仍在死灵魔法的驱动下行动——而成为巫妖的一个副作用便是肉体会比一般情况下腐烂的更慢。随着腐烂过程的开始，所有巫妖的外表终将变得一样。巫妖凡尘的肉体在其诞生的第六周之内开始腐坏，散发出一股对所有邻近的活物来说无法忍受的恶心气味。
创造一个巫妖需要一个自愿的、活着的生物——死者是无法被转化为巫妖的，至少对不死者信徒和研究者来说，是这样的。但是对时之馆的智者们，也就司书的亚斯塔禄和她的六个愉快读者来说，真相并非如此。
因为，白袍的萨米基纳，凭借从时之馆获得的智慧，用自己所精通回魂术与降灵术，混杂死灵术式，仅仅一时兴起，就用保存完美的尸体和混杂于其上的死魂灵作为原材料，制造出了一个不伦不类的半巫妖玩具，也就是我们眼所知道的赛琳娜。
为了满足自己书友莉莉丝的要求，也为了完成自己制出最精致的艺术品的夙愿，萨米基纳冒着被悠莉娅偷学的风险，当着这个能施万法的小独角兽的面，使出自己从不外传的魔法奥术，将那具美得荒唐的尸体，复活成最精致易碎的魅魔巫妖。
魅魔拥有着永葆青春的肉体和外貌，而巫妖则注定不可逆地腐烂发臭，当将这两种最为矛盾的生物概念混合，诞生出的半成品就是赛琳娜。她不仅可以将自己的腐化转变为衰老，甚至能够通过魅魔的法术抑制衰老，重返青春。
当然，这种抑制是有代价的，随着时间的不断流逝，世界之理就会愈加迫切地想要解开赛琳娜身上矛盾的绳结，迫使她的肉体走向衰老。
然而，魅魔的实力来源于自己那诱人的肉体与美貌，身为魅魔的尊严，不允许赛琳娜让自己的身体有一丝的衰老和腐化。所以，时间越是向前，赛琳娜就越是必须使用更为庞大的魔力和精气，去维持自己身上的矛盾。
上一次赛琳娜还不习惯自己的巫妖特性时，蛮横地使出自己的全部魔力，和猎人们与但丁战斗，让自己命悬一线，差点就搭上自己新获得躯壳，让不可逆的衰老和腐化提前了。
最后多亏那个名叫莱姆的猎人，她才终于从毁灭和腐烂的边缘幸存了下来。
莱姆明明没有被她魅惑，却不惜放弃身为人的资格，也要转化为吸血鬼来获得庞大的魔力，让赛琳娜利用巫妖与生俱来的技能，从自己身上吸取魔力和生命力，来治疗她奄奄一息的身体。
但是赛琳娜既不想承认自己是莱姆的母亲，又和轻小说的主人公不一样，不是什么木头人，她感受到莱姆令人费解的好意后，更加不想拖欠他任何人情。
所以，在身上的伤口勉强愈合之后，她便略施小计，屏蔽掉莱姆刻在自己身上的追踪印记，从他身边逃走了。
赛琳娜重新悄悄地潜入波塞恩的外围，冒着被但丁以及军队们发现的风险，在黑街上充当娼妇，做回自己的老本行，将身体卖给肮脏的男人，从恩客身上榨取魔力和精气，准备以后用来维持自身的容颜。
毕竟谁也不知道将来抑制巫妖肉身的腐化需要多少魔力，也不知道一旦腐化，自己是不是和普通巫妖一样，依然能够生存。所以，还是趁身体腐化之前，尽可能地熟悉自己这副新的躯壳，寻找多几个获取魔力的途径，才有备无患。
这个黄昏，赛琳娜在前往破落妓院的路上，嗅到了血的味道。虽然在黑街这个非法区域，暴力和血腥就是日常。但这一次，血液的味道和以往不同，散发着浓密的癫狂气息，这让赛琳娜压制不了自己的好奇心，不由自主地往巷道深处走去。
于是，渎神的娼妇和敬神的修女，相遇了。
幕间五、人的娼妇和神的妓女
“这不是我的恩客卡萨大人吗？您这么慌张到底是……”
“快逃，赛琳娜，杀人魔出现了！”
卡萨正拼命地想逃往人来人往的大街，但是当他拐过巷道后，看见的第一个人影恰巧是自己买下过的妓女。
而在他身后的雪莉尔，脚下生风一般，明明只是平常地迈步，却依然紧紧跟在卡萨的身后，用虔诚有礼的声音，向他传教：
“我的先生，你不必有所顾虑，张开怀抱吧，安详地接受我的拥吻。”
柔弱的修女居然在追赶着黑街的恶霸，赛琳娜最初，还对两人这出角色颠倒的滑稽戏剧感到疑惑。但当她看到雪莉尔身上的修道服沾满血迹，而且察觉到修女正对自身使用增益魔法，来提高自己的身体能力时，赛琳娜终于理解，眼前这个修女，并不是单纯的柔弱女子，而是个嗜杀的疯子。
“所以说，危险的修女大人，你想拿我的好不容易才笼络到的老主顾给杀了？”
赛琳娜并不是那种会自找麻烦的人，但是她也不是任由到手的猎物当着自己的脸被抢走的那一类人。
对方盯上了自己的主顾，想把她嘴里的肥肉抢走，她并不打算轻易地拱手相让。与其让眼前这个散发着癫狂杀气的修女把自己的主顾干掉，还不如自己先把卡萨榨干。
她这样想着，停下了脚步，轻轻地将卡萨抱住，发动魅惑，将卡萨埋进自己胸前高耸的乳-房里，让眼前的这个男人迷失在自己双-峰的温柔乡中。
上一篇：人在综漫：开局扮演安倍晴明
下一篇：返回列表