从圣杯战争开始的旅途 第852章

他本身就不擅长言词，而御主看上去甚至精通此道。

没办法说，根本说不过……

最后，他甚至只能做出无力的反驳。

“那个……教典上并没有72处女的说法。”

“……”

早上好

豆知识：

七十二处女的说法是将两段文字结合在一起的

处子说出自古兰经：

原文：

他们将在恩泽的乐园中……在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的僮仆，轮流着服待他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉……还有白皙的、美目的妻子，好象藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。……我使她们重新生长，我使她们常为处女。

七十二妻子出自《提尔密济圣训集》

原文：

艾布赛义德传述：穆圣说：“天堂居民中品位最低者，亦将享有八万名侍从，七十二位妻室，为之竖起真珠和红黄玉的帐篷，其宽阔若札比至萨那之间。”

最后，哈桑的反驳不是没有理由，因为阿萨辛教团是什叶派的分支，圣训集是逊尼派的经典。

科普结束_(：з」∠)_

当然了，我个人不是教徒，所以对宗教分支可能理解有误。

如果有知晓的可以指出

第二百零七章：晚钟庙

最终，藤丸立香与哈桑之间就此陷入了一阵诡异的沉默之中。

双方都没有说话。

且不提身为后来者与御主的藤丸立香究竟如何，在这段时间之中，哈桑正在拼命整理着自己脑海之中的思绪。

他必须整理出现在的状况才行。

首先，站在自己面前的魔术师阁下肯定是本人没错，因为他此刻并没有身处幻境之中。

而周边这冰冷的山谷以及徘徊在耳边的那种若有若无、宛若幽灵高歌的声音也宣告着一件事：这里是死亡的地带。

也就是说，他应当是成功穿越了那片天堂花园、抵达了传说中的那位大人所在的死亡幽谷没错。

但问题在，他现在并不是一个人过来的。

那个自称无人之子的白袍僧侣实际上早就猜到了他想要做什么，所以在半夜潜入了鹰巢堡垒之中，接着用和自己一样的方法来到了这死亡的幽谷之中。

但问题就在这里……

当哈桑抵达这里的时候，他确信自己的确见到了传说中的天堂花园。

甚至，这不仅仅是看到而已，他还闻到了天堂花园特有的那种芬芳。

那种仿佛能让身体完全放松下来的芳香气息……

而且更重要的是，他所经历的那些目前为止都与典籍之中记载的一模一样。

在天堂花园之中，他能见到自己心底深处的渴望。

他也的确是见到了，因为在花园塑造的幻象之中，他看到了自己最为心爱的女人。

她没有嫁人、而是以那副他记忆中的少女姿态等待着他。

不过现在，这些东西并不是重点。

重要的是他来到此处的时候，一定见到了天堂花园。

那么，与他采取了一模一样的方式的少年御主没理由会错过才是。

他应该看到了才是。

“在历代哈桑的记载之中，天堂花园是确实存在的。”

最终，迎着那白袍少年的注视，咒腕不由开口说道。

“它并不是什么天堂的景色，而是阻止他人误入幽谷境界的防线，它是确实存在的。”哈桑说道

在此刻，他的目光就此凝视着那白袍僧侣，似乎是想要从他的面容上看到些什么一样。

“如果说看不到，那是不可能的，因为香炉是唯一的手段。”

也许在魔术层面的知识储备上，咒腕并不如他面前的少年魔术师。

但是，论教团的传统还有历代哈桑才能浏览的那些文献记载，没有人比他更加熟悉了。

“秘密天园……那片令人放松心神、心旷神怡的花海一方面是为了阻止他人误入死亡之地，另一方面也是给予哈桑们的考验……只有克服了心底的困难、坚定意志的人物才能走到最后的幽谷、见到那位大人，不然的话……”

“不然的话，教团被摧毁也是理所当然的，因为他们选出的领袖连坚定意志都做不到？”

还没有等咒腕多说什么，他便听到了这样的声音。

虽然他的面具并没有能让他表露出什么情绪，但那御主却仿佛能看穿人心一般。

“别那么惊讶，我只是随便猜的，毕竟你也说过，请初代大人出手解决危机的条件便是承认自己的无能，也就是说，来这所谓的幽谷之地的哈桑……多半都是来送死的。”

虽然这种说法有些难听，但却不是在胡说八道。

即便是咒腕自己，此刻的他估计也只能用一个词来形容立香的这番话。

直白……

他是这么想的。

但是因为他从小接受的教育一直让他偏向教团，而他本人也对阿萨辛教团与那位大人无比崇敬，所以他根本说不出这样的话。

倒不如说，能有这样的想法已经有那么点大逆不道的成分在其中了。

但是，藤丸立香毕竟不一样。

他是一个现代人、也是源自现代的魔术师。

他的三观甚至都不像是一个魔术师，而是更加贴合一个正常人。

“能克服一切心理压力选择死亡的人实在是太少了，对人类来说，这种试炼未免太严苛了。”

在听到藤丸立香这么说后，咒腕心底不由一咯噔。

因为他看到了那个少年的表情。

有些微妙、有些讽刺。

就与他在幻象中见到的一样。

而每当他露出这种神色的时刻，就意味着他要吐露一些令人无法接受的话。

至少，像他这样的教徒神色绝对无法接受的，比如……

“也难怪曾经兴盛一时的阿萨辛教团最后不得不龟缩在这东之村之中了，就连原本的大本营也不得不抛弃。”

最初的鹰巢堡垒阿拉穆特，那是远比潜藏在东之村之后的这座堡垒还要庞大的要塞。

而且，阿萨辛教团也曾经拥有无比强大的影响力。

他们甚至不潜藏在黑暗之中，而是走到了台前、开始在各国政权之中扩张自己的影响力，甚至还一度扩张到了西欧。

不过在当时，欧洲的阿萨辛势力并没有如同波斯那里浮于台前，而是潜藏在暗中。

但是，就是这样盛极一时、人人恐慌的暗杀组织最后却直接被蒙古铁骑踢翻踩死。

这其中固然是因为蒙古骑兵无比强劲，但从另一方面来说，整个庞大的教团所选举出的‘哈桑·萨巴赫’却没有办法向初代寻求帮助。

甚至，他们宁愿选择投降也没有借用初代的力量。

这难道是因为他们自身有骨气么？

还是说，他们觉得教团也该到了被摧毁的时候了？

不，当然不是。

咒腕即便再不愿意承认这一点，但从文献的记载之中，他却可以看见前人的不甘。

没有人希望教团就此被蒙古摧毁。

但为什么还是灭亡了？

因为他们没能跨越这天堂花园、没能坚定意志的赴死。

所以，依照无比严格的规矩，这代表了教团与哈桑的腐朽，所以他们死了。

甚至，那个时代的哈桑恐怕也被初代大人砍了脑袋。

这些都是咒腕知道的事情，但他自己心知肚明是一回事，被他人说出来又是另一回事了。

在此刻，他的心情其实相当复杂。

“事实证明了，这个规矩恐怕与摆设也没多大区别，也不知道教团中究竟有多少人能成功跨越这天园。”

面对藤丸立香那近似疑问的言语，咒腕并没有急于回答什么，他仅仅是平静的站在原地，什么都没说。

“人类说到底无法承载‘天命’，能承载天命的也没办法被称作‘人’啊。”

然后，又是一阵沉默。

哈桑·萨巴赫看起来已经学聪明了，他不会就教义上的什么经典去与对方反驳什么。

因为那个白袍僧侣根本就不是什么教徒，他是魔术师。

而且，他甚至都不是这个时代的人，而是来自现代。

最重要的是，他的认知与言语在一定程度上代表着他那个时代的主流风向。

而在他看来，阿萨辛教团的各种规定过于严苛、甚至是人类无法达到的，那么咒腕也没办法反驳什么。

因为，教团最终还是灭亡了。

从百貌那里，咒腕实际上已经知道了教团的末路。