作者：八八三
之所以来了这么多人，主要是之前一些还在观望的地方领主见有甘末林公爵和拉姆利伯爵牵头，于是今年其他领主也都跟风送了人过来，各个领地的委培生人数从几个到几十不等。
而除了这些领主花钱送来的“公派生”，也有一些家不在男爵领境内，却慕名而来的求学者。但这一类人的年纪通常都比较大，个别一些甚至都已经是三四十岁的老大叔了。
卢德本打算来者不拒，但随即考虑到自己这边可是寄宿制学校，不能随随便便就让一群来历难以仔细查明的成年人住进来。万一这里面混了几个人渣，那后果简直不堪设想！
开学的当天，学校在主操场上举行了盛大的新生入学仪式，校长卢德、教师代表和学生代表分别上台致辞欢迎新同学入校。
值得一提的是，投票选举出来的学生代表，正是灶火女神玛丽吉斯门下的神子法兰。这个小女生既聪明又可爱，成绩在同级生中始终名列前茅，并且性格热情开朗，很受同学们的欢迎，俨然是校园偶像。
卢德觉得不出意外的话，等今年上半学期学生会正式成立，这孩子绝对是会长的有力竞争人选。
简短但却隆重的入学仪式结束后，新生们随着各学院的导师和学长前往宿舍楼。新入学的同一个月，这些他们新生首先要先进行为期两周的“体训”，然后是摸底考试，按成绩进行分班。
要知道除了松树镇本地的新生近水楼台，普遍能有一定的文化基础外，外地来的留学生，文盲率高达九成以上，很多人干脆连自己的名字都不会写，必须先扔进扫盲班学个一年半载的基础文化才行。
当然！近千名新生当中，虽然不识字的占据了绝大多数，但也有零星几个出类拔萃的。
卢德在这一届里就发现了一个天才儿童，小姑娘名叫艾露玛，今年才八岁，是商人的孩子。貌似是有四分之一矮人血统，长的是娇小玲珑还没桌子高，但聪明的却足以让很多成年人都自愧不如。
这孩子不光能读会写，还能熟练掌握三门语言，入学面试时，更是在卢德面前展示了一手心算。单就以文化水平而言，她完全可以直接进入高等班就读。
让卢德印象最深刻的是，和其他大多数跟风过来学医的新生不同，当卢德询问艾露玛的第一志愿是想学什么时，这小矮子趾高气扬的一攥拳头，表示自己想要成为全大陆最博学的人，所以她全都想要学！
总之这孩子是自费来求学的，父母应该很疼爱她也很开明，卢德也乐得将这种天才儿童招进来。
新学期开始后，卢德宣布学校今年将要对各个专业学科进行一系列的调整，改学科制为学院制，部分科目会合并，同时新开设一些之前没有的专业，比方说工商学和军事学等等。
而同学院制一同推出的，还有“深造”。
在此之前，布鲁斯特学院是一所具备扫盲性质的职业技术学校，初级班主要是识字，中级班学基础文化知识，高级班则分科学专业技术。达标即可跳级，学成就能毕业，所以第一届的毕业生平均在校时间，愣是连两年都不到，速成班中的速成班。
卢德需要更有能力的高技术人才，而不是只培养这种最初级的技工，所以他在学生规模扩大后，也相应的对学校进行了升级改组。他打算把每一届毕业生中最精华的一部分尖子都留下来，让他们继续向上提升。
顺带一提，改组后的各个学院，院徽也分别对应了不同的女神，像人丁最兴旺的医学院就是用的药神作为标志。而另一些学院的院徽，则是对应了计划中准备登场的“女神二期生”，卢德这波操作，就相当于是在预埋“彩蛋”了。
开头的头一个月，对于卢德来说无疑是忙碌的，整个学校的师生人数已经快要突破两千人，规模的增长速度远远超出了最初的预料。好在卢德有事先就准备好的预留地，因此有地方给他扩建新校区，顺手还能把土工工程专业的学生拉出来搞“实操”。
而除了学校需要扩建，卢德手上还有另一个工程需要大兴土木，那就是为《七武士》的拍摄，要在镇子外面找一处合适的地方盖一个村子。
彩虹歌舞团上周刚刚结束了在王都的巡演，目前正在赶来松树镇的路上，等演员们一到位，电影可就要正式开拍了。
本章完
卢德这次从炎木城回来，是把拍电影当成头等大事来办的，在这上面投入的经费仅次于教育。因为从今年开始，万神殿就要正式转变策略，转守为攻走出去。
但卢德并不打算采用传统教派的扩张方式，一来手下没那么多传教士可用，二来旧有的传教模式势必会在传播过程中招黑树敌，与其他教派发生冲突。
要知道传教士无论在任何年代，那都是妥妥的高危职业。在神战爆发之前的古代，传教士如果在异教的地盘上被发现，轻则挨一顿毒打，重则直接人间蒸发，有一些宗教战争干脆就是因为传教士越界而引起的。
而进入“后神战时代”的当下，幸存下来的各个教派虽然在行事风格上多少收敛了许多，不再像过去那样凶残野蛮，动辄就要喊打喊杀，但在传教上面的明争暗斗却从未停息过。
卢德之前就听过一些传言，说有的地方教派，背地里和黑恶势力相勾结，花钱雇山贼土匪专门在荒郊野岭截杀那些外地来的传教士，事后只要装糊涂，咬死这事儿跟自己无关，其他教派也不好追究什么。
所以某种意义上来说，基层的传教士就和某基金会的D级人员一样，属于“消耗品”范畴。
他们上头的神明和教派高层很清楚这些传教士的工作环境有多凶险，但根本就不在乎。
因为但凡有能力搞对外扩张的，那都得是有一定规模的大中型教派，手下完全不缺炮灰。理论上每十个传教士里，只要有一个能在某地扎根并发展出几十上百的信徒，那教派就是有得赚的。
而对于这些前仆后继的传教士来说，这也是他们在教派内部的重要上升渠道之一。
大多数教派都有明文规定的指标，只要能在上级指派的任务区里发展出一定数量的新信徒，便可以晋升为见习神官。而一旦成为神官，不单单是地位的提升，还可以得到神明赐予的力量，从打工人变人上人。
因此哪怕传教这份差事很辛苦也很危险，但那些出身不好的修士们依旧前仆后继。毕竟在真正出事前，每个人都觉得自己一定是最幸运的那个。
然而在卢德看来，传教士模式的效率太低，而且弊端也很明显。很多传统教派的高层，在思维上其实和封建领主是一脉相承的，过分执着于领地扩张，传教就是在攻城略地，神殿就是他们的城堡，而信仰则是他们从信徒那里征收上来的“税”。
自身的旧有认知和时代的局限性，使得他们只能做出这种程度的理解，远不如卢德看的更加透彻。
什么是信仰？知名度就是信仰！只要把这个世界的神明当成是“流量明星”，那一切就都很好理解了。
所以卢德的扩张策略，一不会对外派出传教士，二不会在松树镇以外的地方建立神殿和神像，但他会通过文化传播，将万神殿的符号传播到全世界每个角落，让所有人都知道他旗下的这一众女神。
卢德第一次通过话剧收集信仰，是当初创造三姐妹的时候。虽说是大获成功，但毕竟是第一次，各方面其实远没有做到最好。尤其是在信仰收集这一块，全靠卢德坐镇，有他体内本源之火的加持，才能做到百分之百的完全收集。
但问题是卢德只有一个，他不可能跟着彩虹歌舞团到处跑，充当移动的信号基站。而在炎木城期间，当时受他们雇佣的放映队有十几支，卢德更是分身乏术，没办法出现在每一个片场。
好在卢德知道，信仰的收集需要有“符号”，而符号不一定非得是庄严肃穆的神殿与高大雄伟的神像，一副海报、一张传单甚至是电影票的票根，同样可以成为符号的载体。
因此在炎木城期间，卢德亲手绘制了数款海报，交由让三姐妹进行批量印刷，每一个走进影院看戏的观众都能得到一张。这些海报因为精美异常，因此在观众当中大受欢迎，几乎没有人会舍得扔在地上。
于是人手一张的海报传单，成了信仰的收集体，即使没有卢德在场提供加持，也能做到完全吸收。再加上原作《岩窟王》的剧本本身质量过硬，休谟在剧中的形象也足够给观众留下深刻印象，因此单场演出能够产生的信仰，不比同等规模的宗教集会差多少。
而且相较于枯燥乏味的布道会，影视剧因其本身的趣味性，后劲一般也更足。
绝大多数的信徒日常参加布道会，可能出了神殿的大门，便立马将刚刚听完的内容抛之脑后，更不会主动跟别人就教义展开讨论。
但看完电影的人就不一样了，只要片子够好，他们便会忍不住拉着别人一起讨论剧情，还会主动安利那些没看过的人也去看一遍，并将影片里的名台词挂在嘴边当口头禅，于是“梗”便由此产生了。
在炎木城的大量测试，使得卢德已经掌握了应用电影进行传教的许多要点，因此在“创作”《七武士》的剧本时也更加轻车熟路，使其更加贴合自己的要求。
不出意外的话，所有演员预计会在四月结束之前全部就位，五月初正式开拍。但具体要拍多久？卢德其实也拿不准。
毕竟是大姑娘上轿头一回，卢德自认是个演技足够出色的“好演员”，但他真的没当过导演。好在他既是导演也是出资人，上头没有催命的甲方粑粑压着，所以倒也没什么心理压力。
四月的倒数第二，彩虹歌舞团终于是结束了在王国首都的巡演，为了结束赶路的大把时间，卢德直接派了红龙艾米米去王都接人。
卢德前阵子找矮人定制了一套载人吊舱，可以一次性搭载一百五十名乘客和大约二十立方米、不超过八吨的货物。有了这东西的艾米米，直接化身空中客车。
据说她去王都接人时，引起了不小的轰动，连杜兰王都专程跑出来看热闹，询问艾米米听命于何人？
于是艾米米熟练的从自己马夹的上衣口袋里掏出一张名片递给国王，上面烫金的四个大字，看的国王大人直挠头。
“顺风快递？”
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彩虹歌舞团抵达松树镇的当天，卢德亲自去了“停龙坪”迎接。艾米米刚把载人吊舱放到地面上，舱室里便争先恐后的冲出来乌泱泱一大群人，直接跑到附近的空地上，撅起屁股大吐特吐。
好在卢德早有准备，立马让待命多时的医护人员上前进行救护，这才迅速控制住了局面。
不同于几个月前，卢德一行坐吊舱飞往炎木城，当时的乘客除卢德以外清一色的“非人类”，所以别说是蛐蛐的气流波动，就是连续做眼镜蛇机动，大家一样可以面不改色。
但艾米米拉的这一趟可就不一样了，载人吊舱里总共一百四十七名乘客，全都是普通人。哪怕有艾米米全程开着龙族特有的避风结界护着，吊舱的稳定程度也依旧无法和地球那边的现代化民航客机相提并论，因此乘客里会有人“晕龙”也就无可避免了。
其实一开始的情况倒还好，大部分乘客虽然还不适应上天，心里面惴惴不安但却并非难以忍受，一些人甚至还很兴奋，毕竟这可是一般人享受不到的体验。
然而这种和谐的局面很快就被打破了，有个肠胃不怎么舒服的24岁小哥在起身要去上厕所的半路上突然没绷住，像Boomer一样对面前整整一排的乘客“喷”了出来，于是吊舱里瞬间失控了。
这次惨烈的“航空事故”，导致了彩虹歌舞团的暂时性“全灭”，大家修养了将近一周才恢复状态。
虽然来的路上发生了亿点点不愉快的事情，但大家对松树镇的印象都不错，这里不像炎木城有着高大雄伟的城墙和各种富丽堂皇的大建筑，但城镇里既干净又整洁，让人感觉非常舒适。
而这种干净与整洁，并不仅仅是体现在街道路面和建筑物上，就连当地的居民也是。
在卢德持之以恒的谆谆教导下，松树镇的本地人已经养成了非常良好的卫生习惯，爱洗澡和多喝热水深入人心，再加上卢德大力推动农业和基础教育，使得本地人的形象气质，在不知不觉间发生了很多变化。
那些之前没来过来的歌舞团成员就惊讶的发现，松树镇似乎没有“穷人”，另外当地人的颜值水准高的出奇，尤其是那些布鲁斯特学院的高年级学生，一度被他们误以为都是贵族子弟。
好吧！里面有一些的确是贵族子弟。
彩虹歌舞团的归来，受到了本地人的热烈欢迎，很多镇民都还对前年的盛大演出念念不忘，翘首以盼着能够在看到彩虹歌舞团的精彩演出。而瑟维丝也的确有此打算，在团员休整结束后的第二周，便将《岩窟王》搬上了龙与矮人歌剧院的舞台。
演出当天，巨大的露天歌剧院座无虚席，除了这几年富裕起来的本地人外，还有不少从隔壁地下城专门赶来看戏的矮人族兄弟，就连钢鞭氏族的族长古力格和大祭司温尼格都来了。
不过这二位过来并不单纯只是来看戏的，而是在看过演出之后，表示自己有一些要事希望找神通广大的卢德带师帮忙出谋划策。
目前的钢鞭氏族，内部三万余矮人已经全员改宗三女神教，是三姐妹的主要信仰来源。这都得益于有族长和大祭司带头，政教两边的一把手都发了话，下面的矮人们自然是一呼百应。
然而当完成了本族宗教变革的古力格，主动联系上外地的其他矮人氏族，期望他们也能加入自己，一起反了他喵的大地母神时，却很尴尬的接连遭到拒绝。
这些氏族的领导者大多对于古力格的联合提议没有兴趣，即使他拿出末代矮人王科贝里的遗言录像，告诉他们被掩盖的历史真相，对方也会在犹豫了片刻后，依旧不愿意弃信大地母神教。
甚至还有的，会反过来劝古力格理智一点，多为自己的族人着想，千万不要做“傻事”。
直到这时古力格才终于是悲哀的意识到，原来并不是所有矮人都和自己一样。
矮人的平均寿命在两百年左右，但神战结束已经过去三百年，也就是说昔日那些曾经生活在矮人王国土地上的老一辈矮人都已经归于尘土，包括古力格在内的新生代矮人，要靠残存的一些古籍才能知道，才知道他们曾经有过那么一个辉煌的国度。
而古力格的父亲，曾经是矮人王国近卫军的一名中层军官，因伤没能参加血泪谷之战，侥幸躲过一劫，却也因此亲眼目睹了整个矮人王国的分崩离析。
古力格到现在都还记得，自己父亲晚年时，经常一个人枯坐在书房里，望着一面残破的军旗泣不成声，而他临终前死死抓着这面军旗说出的最后遗言，更是让古力格毕生难忘。
“对不起陛下，我们没能守住国家……”
因此古力格在了解矮人王国毁灭的真相后，满心都是愤怒与不甘，他不能容忍自己和族人继续信奉一个背叛过他们族人的无耻恶神。
但其他氏族的族长却在了解到真相后，更多的是感觉到恐惧，他们觉得既然三百年前那么强盛的矮人王国都被神明毁灭了，那如今衰败到需要依附人族才能生存的矮人族，就更没有实力去挑战神明了。
他们不恨大地母神吗？
不是不恨，而是根本不敢！
至于说钢鞭氏族口中的“新靠山”，那个所谓的匠造三女神还有万神殿，他们觉得应该谨慎的再观望一段时间，谁知道她们是不是真的有实力对抗大地母神。
言外之意，让那三女神先去和大地母神打一架，她们谁赢了我信谁。
提起四处碰壁的经历，古力格和温尼格就感觉气不打一处来，曾经骄傲的同族竟然变的这样没有骨气，二人忍不住在卢德面前破口大骂道。
“这帮缩头乌龟！简直丢矮人的脸！老子恨不得派十几台战偶过去，把他们一个个全都送上天！”
“没错！一群无胆的鼠辈，跟这群虫豸一起，怎么可能重铸矮人荣光？”
两个矮人大佬你一句我一句，把那群不愿意和他们联合起来的氏族一顿痛骂，卢德则一边暗自心疼着自己快要被他们俩拍散架的办公桌，一边努力安抚着这两个暴脾气的家伙。
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在卢德的劝慰下，两个矮人总算是冷静下来。
对于这二位四处碰壁的情况，卢德是一点都没有感到意外，完全都在情理之中。
古力格对大地母神的痛恨是带着国恨家仇的，这个人过中年的矮人愤青从小受亲生父亲的熏陶，内心很有民族情怀，虽然一直为杜兰王室效力，但却从未放弃光复矮人王国的理想。
而除了光复矮人王国的理想，古力格还一直对大地母神耿耿于怀，觉得矮人族不应该再认贼作母，继续信奉这种背信弃义的恶神。
但其他氏族矮人未必有他这份情怀和勇气，不敢触怒高高在上的神明，因此纷纷对企图跟大地母神刚正面的古力格是敬而远之。
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