作者：快要坏掉的汐
这一下子，就让更多人兴奋了起来了，就连高城沙耶也不能免俗。
这可是在千鸟姐姐面前展现自己学识的好机会啊！怎么能放过？
视觉幻想的通常理论，墨菲定律背后的宇宙的熵增现象，科学上是如何不承认灵魂存在的方式方法。一大堆在场所有人都听不懂的西班牙文和拉丁文如数家珍，还都是专业术语，巴拉巴拉地让大家不明觉厉地同时，也下意识地拉开了距离，这其中甚至还有不少昨天还色迷迷盯着高城的男生们。
虽然颜值颇高，但是有学霸属性的美女一点hold不住啊！
而就是在这样的氛围里，换完装的西莫先生丝毫不引人注目地，一边打着哈欠，一边悄悄溜进了班级。
频繁使用拉姆达系统可是很消耗精神力的，等会儿的国文课就用来补觉恢复精神吧。
结果他刚坐下没多久，就收到了高坂京介的通讯留言：“库洛维斯让我替他给你道声谢，谢谢你为11区的安定和谐扫黄打非做出的卓越能力，那六个人里面有五个是挂了案子的电车之狼，虽然最后一个刚才被证实只是一个普通的高中生，但是如果你想要得到表彰的话，库洛维斯说可以给你送一副“妇女卫士”的锦旗。”
西莫先生当然看出了死妹控字里行间那流露出的浓浓的嘲笑意味。
果不其然下一秒高坂死妹控更加直接的嘲讽就来了：“明明是个恐怖分子却狗拿耗子的干起了铁路公安的事，你以为自己是铁胆火车侠吗？或者是山寨版的高铁侠？还有西莫君，最后那一个高中生，你真的确定不是因为嫉妒别人长得帅才下的黑手吗？”
“呸！长得帅，能帅的过我吗？死妹控，别以为我不知道，昨晚我在你家窗外的时候，你分明是对我起歹念了吧！你个渣渣！变态！基佬！”
“可恶，区区一个药娘，你可以勾引我！但是不要以为勾引不成，还能妄图污蔑我！我告诉你，我对桐乃可是真心的，别说是你，谁也不能诱惑我做出对不起桐乃的事！此情可待鉴日月！”
卧槽！死妹控你可以啊！
虽然西莫先生明明知道高坂那副妹控的嘴脸都是刻意伪装出来的，但是还是忍不住为高坂的演技点了个赞，而且他喵的居然还能吟湿！
同时，西莫先生也注意到了一点，那就是到了教室里，明明只是和自己的私人通讯，高坂京介都不肯放松、坚持不懈地扮演着自己的妹控角色，由此可见，在这个教室里，在这一群人里一定有高坂桐乃的同党！而现在的通讯方式肯定并不安全！
这真是越来越有趣了！(未完待续。)。
99.唯有毒菜才是治疗皿煮毒瘤的良方
♂』????????“因为对于那些不幸的恐惧，而将其诱发的原因归咎于灵异，归咎于超自然的现象。这样的行为是不科学的，是荒诞不经的！要知道，恐惧唯一让人恐惧的，是恐惧本身！”
如同一只高傲的小母猫，身材并不高挑的高城沙耶却自信地挺起胸膛，散发出了高人一等的气势，吸引了无数想要匍匐在她脚下的男生们。
半球体的体积等于1除以3tt乘以高度乘以2乘以（3乘半径减去高度）。
不明白在说什么？
没关系，这是只有技术宅才知道的世界！
虽然目测可能存在误差，但是技术宅世界的美好，你们不会理解！
那种不用手就可以测量出内涵的能力！
察觉到一股开始弥漫的雄性荷尔蒙味道的西莫先生豁然一惊。
难道又有哪个死高中生不开眼吗？居然敢和我抢千鸟！
果然，一个班级有一半是男生是不是太多了？是不是等今天放学以后做掉一些？
西莫先生用怀疑的眼神一一扫过了男生们的面孔，在发现原来他们盯着的不是千鸟小姐而是高城小妞后才松了一口气：“什么嘛～原来是虚惊一场！”
片刻之后，几乎是踩着点进来的系色老贼的到了宣告了一年f班真正意义上的开学正式到来。
而最先开始的第一节，自然是11区经典中的经典，特色中的特色――班会课。
试问整个东亚，除了11区，还有哪个地方的高中不需要早读的？
当然除了11区，东亚的其他地方都在中华联邦的统治之下，教育模式不一样才有鬼呢！
这一刻，看着站在讲台上主持晨会的两位班长，想着自己之前在中华联邦的苦逼学生生涯的李维中人由衷的在心中发出感叹：“不用6点半到校早自习，然后背诵，默写，罚抄，外加小测验的早晨真是太好了！”
至于为什么是西莫先生和千鸟要主持晨会？当然是为了充分体现学生们的皿煮自治啦！
老实说，一开始被系色老贼叫到讲台上主持时，西莫先生是不愿意的，被吓一跳的他差点以为是系色老贼安排的陷阱。
因为西莫先生说实话并没有主持班级晨会的经验。
怎么主持？说点什么？
西莫先生完全摸不着头脑啊。实际上他比较擅长的是怎么在会议途中捣乱。
比如说扔个加了屎的炸弹什么的。
你以为汞合金为什么喜欢开网络会议？
还不是因为某个智障，看不惯死妹控和变态妹控，每次开会都是无休无止的扯皮、攻诘、互挖黑历史，浪费时间浪费生命炸了好几次会场，害得大家多洗了好几次澡，用掉了好几块肥皂的原因！
甚至还害的其中的某些人被风韵犹存的澡堂老板娘列为不受欢迎人士。
为什么是澡堂？
废话！难道要顶着那身味道回家里招妹妹的白眼吗？
而且招白眼也就算了，要是万一因为这个以后再也听不到“欧尼酱”，再也享受不到起床抱，上学抱，开门抱，回家抱怎么办？
所以在经历了一次又一次重特大环境污染事故之后，汞合金从此启用了现代化的高效率的会议新模式。
能不真人到场的就绝不到场，绝对不给某智障，某炸屎狂魔下屎手的机会！
也正因为如此，在听到系色老贼要自己主持会议后，西莫先生的第一反应是：“不好！这老小子是要报复我！这真是三十年河东，三十年河西啊！但是你们以为，就凭你们也能学会我的绝技吗？难道不知道？同样的招数对我是没有用的！就由我让你们品尝到屎亡的绝望吧！”
然而事实证明，西莫先生想多了，在他精神亢奋地警惕了半天之后，才发现系色老贼根本没有和自己作对的意思，反而奇怪地看着自己，就仿佛在问西莫先生：为什么今天突然这么安静？
暗地里丢了一个大脸的西莫先生下决心，以后一定要找机会报复回来！
而就在西莫先生走神（戒备来自系色老贼屎手）的时候，一旁的千鸟要已经把昨天和米蕾会长商谈的结果告诉了全班同学。
不用苦心费力的去和别人战斗――哪怕是玩游戏的那种，就能获得食物，这无疑让很多同学，尤其是女生们开心。
而与之形成显明对比的是，男生们的反应。原本能在学校里光明正大玩手游的，而且还是与食物挂钩的那种。
这种熟悉的模式设定！这种类似的剧情！
他喵的不就是末日小说里，有能力者得食物的设定吗！
再想想那些小说里的套路，有了战斗能力，有了食物，吃不饱饭的美女还不是主动自觉的送上门来？
玩游戏？还他喵玩的是召唤兽！
咱们是谁？咱们可是最会考试，又最会玩galgame的亚洲人！
虽然打仗不行，虽然输了卫国战争，但是大和民族的族魂还没有输！布列塔尼亚鬼畜想在应试考试和galgame上胜过我们？
哈哈哈！还是等下辈子转生成日本人吧！卡密尼sama的灵魂可是在保佑着吾等啊！
（某眼睛宅男兼汞合金参谋处主任兼任黑堂游戏株式会社执行总裁的桂木桂马先生在后来表示：“我还没死呢！还有我可不记得自己有这么多恶心的欧豆豆！”）
但是一年f班男生们的美好愿景和性福幻想，却只隔了一个晚上就被布列塔尼亚的强权政治打破了！
该死的布列塔尼亚鬼畜！该死的米蕾阿什福德！谁要你这个时候帮忙了！
还有该死的任人唯亲！该死的毒菜！就这样把我们皿煮的诉求给践踏了吗！
不到十分钟的时间米蕾会长在f班男生中的声望就掉成了冷淡！
哪怕千鸟小姐声称，游戏还会继续筹备！
但是？没有物质奖励，不能用来在女生面前献殷勤的游戏又有何用！
没看见那些没有后顾之忧的美女们，现在都提不起劲了吗？千鸟班长，你敢说自己不是其中之一吗？
心虚的无言以对的千鸟小姐只得将视线斜上角45度。
而女生们这样的态度无疑说明了很多问题。
实际上，对于f班男生来说，如果不是已经知道了米蕾学生会长的身份是靠血缘关系得来的，他们说不定已经要动用皿煮的最终手段――倒阁弹劾了！
事实证明，唯有毒菜才是治疗皿煮毒瘤的良方！
不过不要忘了！还有西莫先生！(未完待续。)。
100.欲望与男子高中生与命令与纯爱（两章合一）
♂』????????欲望~desire~
世界上所有的动物都具有一种最原始的、最基本的本能。它是一切动物存在必不可少的需求，那就是生存与存在。
而从人的角度来讲，则要稍微复杂一点，对于人类来说欲望可以是一种由人的本性产生的想达到某种目的的要求，也可以是心理到身体的一种渴望、满足。
围绕着“欲望”这个词语，哲学家们研究了三千年，而到了19世纪末，在德国学者冯特的领导下，更是脱离思辨性哲学成立一门独立的学科――心理学。
早期的人类学者将欲望视作洪水猛兽，其中中华联邦12世纪的思想家朱熹依据《礼记?乐记》中“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫u作乱之事。”一句，提出了“存天理灭人欲”的思想观点。
他将人的欲望划分为“天理”和“人欲”俩个层次，其中“天理”是指人生存的基本需求；而“人欲”是超出人的基本需求欲望，如私欲、***贪欲等。朱熹的主张是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，因此不能体悟到天地之理；而要想体验到、要想找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。
这样朴素的二元论观点，通俗易懂，影响了中华联邦将近八百年。
然而也正是因为过于通俗易懂，才会被一些道学家或者假道学们利用。原本只是强调“人的欲望要有一个度”的哲学思想，在一些人的擅自篡改之下，将“天理”的范围无限地缩小，而将“人欲”的范围无限扩大，限制性的并最终成为了禁锢人民思想的枷锁；成为了满足他们一己之私的工具。
而无独有偶的是，在同一时代的西方，人们以宗教的形式完成了和程朱理学同样的思想禁锢――黑暗中世纪（皇历476年-皇历1500年）。
人类对于自身欲望的研究从此停滞，在东方，新的研究遭到占据统治势力的理学的打压，而在西方，哲学已经被人遗忘。
人们可以歌颂的，只有神的威严。
而人的欲望，那是我们与生俱来的原罪！
黑暗！
黑暗！
否定了人欲的黑暗统治了西方将近千年！直到1321年意大利诗人但丁完成了史诗级的巨著《神曲》，才隐约透露出了人文主义思想复苏的曙光。
但也仅仅只是曙光。。。。。。
“人是由上帝创造的，既然如此，被信仰主义归结为恶本身的人的欲望其实也是上帝创造的。因此，人如果努力去满足自己的欲望，应该说也并不违背上帝的教诲，甚至说正符合上帝创造人时的宗旨！”
发出这声呐喊的诗人，其最终的下场是异端裁判所的火刑。
真正的改变，是在文艺复兴过后的17世纪。在经历里宗教改革运动的动荡之后，天主教的势力已无法再对抗正在蓬勃兴起的启蒙思想家们了。
对于人，对于人类本身的研究再一次兴盛起来。
个人的欲望真的是错误的吗？人的私欲真的是上帝惩罚我们的原罪吗？
在基督教的教义看来，人欲就是人的原罪本身。基督教主张遏制人欲，但是这种遏制变成了对人的自由本身的遏制，信仰主义的语言霸权造成的千年黑暗，不仅给当时的人们造成巨大的痛苦，也遏制了人类进步的可能。
因此启蒙思想家们奋起而反对它。从文艺复兴到科学的发现，可以说，正是人欲这种“恶”为人类的发展和进步提供了一种难得的动力。
可是如果对人欲不加任何规范和限制，这个世界还成其为世界吗?
基督教和理学说人欲是一种“恶”从某种意义上说不能算错。