我在东瀛当巫女 第701章

“世事无常，沧海桑田啊……”

白水秋本来是想在这片神社遗址前上一柱香，隔空向那批中间不知道隔了多少代前的先辈缅怀一下的。

但是东瀛的神社并没有烧香的习惯，而且这东西也不是随便在大街上就能买到的，所以只能从神代惠子的保镖那里借了半包香烟，用打火机一一点燃后，端端正正地向前奉上，放在了一块较为平坦的石板上面。

神代惠子和凉子等人也学着她的样子，朝着这片乱石林立的废墟鞠了几躬。

只有雨女一直默默地站在原处，一言不发地看着那片空地，似乎仍沉浸在回忆之中。

等到中午时分，日头渐烈。

一行人找了一处树荫处，就地铺开餐布，简单吃了点东西。

说是简单，但其实也是相对而言，因为神代惠子事先还是打包了不少菜肴，被跟随上山的凉子等人背在身上，这时候纷纷取出来，很快就把餐布摆的满满当当。吃饱喝足，又休息了一会儿以后，就开始返程下山。

当天下午，白水秋和惠子等人在酒店附近就近逛了一圈，买了点纪念品。

高崎市的达摩不倒翁还是很有名气的。

其形象源自于市区西郊的少林山达摩寺，算是本地的特产，据说可以给购买者带来福气和财气，保佑做生意的商人财源广进。

和东瀛常见的招财猫凑到一起，就是这个国家的「文武财神」了。

顺带一提，这些达摩不倒翁一般都是不画眼睛的，需要由购买者根据需要自行去画，情况一般分为两种——

其一是在店铺开业一类的喜庆活动中，给达摩点睛，祈求福运，这也是常规用法；

其二则是在自己运气不佳的时候，买一个达摩回来，然后等到运气转好了才给它点上眼睛，大概意思就是「想要被画上眼睛，就赶紧保佑我」，多少带着点威胁神明的意思，也算是一项很有特色的风俗了。

不过对白水秋来说是无所谓的。

她并不需要用这些东西来庇佑自己，只是当做手工艺品带回去，给家里的奶奶和日向飞鸟等人当伴手礼罢了。

直到下午三四点钟的时候，白水秋才跟朝仓理绘说了一声，然后带着惠子等人离开了群马县，一路驱车回家。

在傍晚时分，回到了成田市的东郊。

回到家里，免不了要受到千代的一番询问。

毕竟白水秋离开的时候，并没有把自己的去向明确告诉千代，还打算最多过上一天就回来的，结果一不小心就在「里世界」内待了一个昼夜，等回来的时候，外面已经过去了四五天。

如果不是有神代惠子帮忙打着掩护，老人家恐怕早就焦急不安了。

就算是现在，千代也同样一脸不安地拉着白水秋，询问了好半天。

白水秋不得不和自家奶奶一起在沙发上坐下来，在老妖怪和惠子的配合下，把「里世界」的事情大概解释了一遍。

哪怕是用尽可能精简的描述，等到把这些事情说完以后，也已经过去了近两个小时，早就过了饭点。

好在神代惠子事先吩咐凉子，准备好了热腾腾的菜肴从山下送过来，才解决了吃饭问题。

晚饭后，白水秋才回到房间内，开始补作业。

……

接下来的两天，风平浪静。

在白水秋一行留在「里世界」内的那几天内，外界的网络上已经出现了不少关于阪东市的消息。

当日那么大的动静，看到的人太多，想要完全压制下去并不现实。

甚至有人拍摄下来了白莲大圣人当街化作小型黑泥、还有被「圣水」驱使的那批白莲宗信徒在阪东市的十字路口附近作乱伤人的画面，发布到了网络上，很是引起了一阵骚动。

虽然一部分人坚决认为是P出来的，但也不乏另外一些人信以为真。

——因为九菊一派的功劳，这两个月来在千叶和茨城县范围内遭遇灵异事件的人，可不在少数。

不过这些和白水秋关系不大。

因为之前和白莲大圣人拼斗的，主要是朝仓麻美和天元大师，她只是在远处射了几箭作为支援。

就算后来出场，也因为被老妖怪带着，来去迅捷如风，根本没有人看到她的相貌。

所以就算是在网上被讨论的，也更多的是麻美和天元大师，牵扯到白水秋的并不多。

如何处理网络上这些甚嚣尘上的传言，都是对策组和有关部门需要考虑的事情。

就算压制不住，这次被吸引而来的视线焦点，也都集中在了远离灯笼山的阪东市一带。

而原本应该作为风暴中心的成田市，却是出乎意料地平静了下来。

白水秋逐渐恢复了正常的作息。

每天早上起床晨练一会儿，和惠子还有飞鸟一起去学校上课，然后下午放学后先去弓道部训练半个小时，再回到自家神社。

在幼年时期的记忆已经复苏的情况下，白水秋的思维活性也得到了不小的提升——

或者说恢复，再去看那些高中阶段的数学题和大段大段的历史段落，已经没有以前那么头疼，每天写作业的效率也因此提高了不少。

这一点，倒是让神代惠子有点小失落。

这个女孩本来还想着帮白水秋补补这几天落下的功课呢，现在看来……应该是不需要了。

而在学习效率提高后，被节省下来的那些时间，则是都被白水秋花在了火力储备上。

需要做的事情很多。

绘制符箓、制作破魔箭、练习法术。

——之前从「里世界」得到的那批鬼车鸟的尾羽，现在正是派上用场的时候。

还有通过冥想来锤炼自己的精神力和灵力。

另外最重要的一点，就是天目山上的阵法也需要进一步实施加固。

毕竟如果真的前往灯笼山，老妖怪、雨女、红雾等等式神大概率是都要被带过去的，到时候天目神社这边就是防守最为空虚的时候，很有可能会被宵小之辈趁虚而入。所以很有必要提前做一些准备。

这些工作，被白水秋一项项安排在日程表上，然后有条不紊地执行着。

与此同时，通过雨女提供的当年她和纱奈和黑泥战斗的细节，白水秋和惠子、老妖怪开始分析黑泥的能力和战斗风格，进而制定在面对这东西的时候，可以采取和可能奏效的作战策略。

这个工作就不是一朝一夕就能完成的了，需要反复推敲和演算，并预估成功的可能性。

当然了……

在推演的过程中，白水秋并没有把朝仓姐妹、天元大师等人的力量算入在内。

而是只单纯考虑了自己手中的底牌，还有老妖怪、雨女、红雾、水母这四个式神的能力在面对红雾时能够发挥出来的作用。

理论上这四位都算得上是高级妖怪，如果把妖力的总和用数值化的形式表现出来，那么肯定是能够超过黑泥的。

但真正斗法的时候，并不是战斗力累加那么简单。在面对压倒性的力量时，人数优势是没有意义的。

想要用最小的代价，一劳永逸地解决黑泥，必须制定足够周密和完备的方案才行，对所有情况都要考虑在内。

——顺带一提，「水母」现在已经接替雨女，成为了天目神社的守卫者。

以灵体的形式，漂浮在神社上方的半空中，远远看去好像一个大号的氢气球。

一般的邪物或者鬼祟但凡靠近一点，分分钟就会被这位守护者释放出的冲击波撕成碎片。

可……

在白水秋和惠子等人的计划中，有几个变数，是无论如何都没有办法准确预估的。

其一就是黑潭最深处的那株白莲。

白莲的存在，甚至比黑泥乃至灯笼山的那处「黄泉之门」还要神秘，哪怕白水秋已经从岛津良昭那里知道了芦屋道满对白莲的评价，也依然不知道这东西到底是个什么来路。

并且就算是雨女，也不曾和祂近距离交手过，对后者的了解相当浅显。

事实上，可能就连九菊一派，都不了解白莲的能力作用机理，只知道祂的来历不同寻常。

而真正清楚这一点的，恐怕也就只有白水纱奈了。

对于这一情况，白水秋也没什么太好的办法。

只能先按照「加强版‘邪脑’」的模版来揣测白莲的能力。

但是白莲肯定不止这么一种能力，就算是「侵蚀意识」这一条，也比「邪脑」强出了不知道多少倍。

对于自己现在掌握的手段能否有效抵御白莲那种侵蚀意识的能力，白水秋并不是很有底气。

“话说，要不要去「里世界」抓一个邪脑回来，锻炼一下面对精神侵蚀的抗性……”

这个问题，被白水秋很认真地考虑了一下。

第806章 十一月的雨

虽然抵挡「邪脑」的侵蚀，和抵挡「白莲」，肯定不是一个概念，但原理上多少还是相通的，总该有那么一点参考价值。

不过鉴于她几天前才刚在「里世界」狠狠闹腾了一次，短期内再次前往的风险太大。

谁知道还会不会有像多岔路口那样由幕后黑手操纵的陷阱，在那边等着她。

而且就算真要去，也未必就能如愿，因为「邪脑」这种邪物在里世界内其实是相当少见的。

至少白水秋这次和朝仓理绘等人一起前往多岔路口的时候，就没有遇到那东西，真想要把它抓出来，时间成本很难预测。

而其二……

就是「文车妖妃」了。

这次进入「里世界」，遭遇到的其他东西，白水秋并不是很担心。

但唯独文车妖妃，不仅是疑似能够自由穿梭于阴阳两界的高级付丧神，而且还和白水一族有着积年的恩怨，在这次行动中横插一手的可能性很大。

甚至有可能会把「里世界」内的那些东西也一并带来现世，或者趁着天目神社防守空虚的时候偷袭天目山。

这些事情无论几率大小，都不可不防。

其实鬼束绫香也算一个不确定的因素，但是那家伙的威胁性远小于前两者，况且在「云外镜」都已经被夺走的情况下，她还能否从「里世界」出来都是个未知数，短时间再腥风作乱的可能性不大。

但不管怎么说，白水秋都打算在离开天目山前，重新加固神社的防御手段，以防范这些存在。

至于白莲……

“也许……只有和那位雨师神大人见上一面，才有可能对白莲的存在有一个准确的认识了。”

白水秋这么想着。

又是一周的时间倏忽而逝。

随着十月过去，日子已经到了十一月的深秋，天气日益转凉。

从十一月月初开始，成田市就连续阴了好几天，每天早上一出门，就能看到天空中一片乌云密布的景象。