作者： 清鸾
严格地说并不是「客人」，因为这道身影，是出现在山道上的，而且看起来相当眼熟。
“是紫苑老师吗……”
看清楚这个女人的身影轮廓时，白水秋先是怔了一下，有点无奈地笑了笑。
其实都不用仔细辨认，能在这个时间点出现在天目山后山的人，除了鹫峰紫苑以外，也就没有其他人选了。
这个女人像是早就预料到她会从这条山路下来，所以早早地守在山道旁边等待着，看起来像是已经站了一会儿了，正双手抱在胸前，丝绒上衣的肩膀部位布着一层薄薄的露水。
“咦，小秋你刚才是去山上「祓禊」了吗？”
鹫峰紫苑扭头看了过来。
因为刚刚用水浇洗过身子的缘故，这时候的白水秋，身上穿着的衣服还没有干透，正湿漉漉的贴在身子表面，依稀能够看到里面白皙细嫩的皮肤，和隐约呈现出的曲线轮廓。
鹫峰紫苑目不转睛地看了几眼，就抬脚走了过来：“嘛，就算还是夏天，身上弄得湿漉漉的也是很容易感冒的……别担心，只是帮你暖暖身子而已。”
说着，这个女人就在白水秋略显警惕的注视下，抬手抱了过来。
妖力浮动间，一丝淡淡的火热气息从这个女人身上散发出来，将白水秋身上的衣服慢慢烘干。
白水秋本来是想抽回身子的，但鹫峰紫苑抱上来的力气稍微有点大，再加上那种透过衣物传递到皮肤表面的恰到好处的热度，在这山风习习的微凉清晨里，的确有种很舒服的感觉，所以她也就站在原地停下了脚步，任由这台「人肉烘干机」帮自己烘干衣服。
不得不说，老妖怪的能力在这种情况下还是很好用的。
就是烘干速度有点慢，也不知道是不是故意的……
足足过了有三四分钟的样子。
还是白水秋先觉察到自己身上的衣服已经全干了，开口说了一句，鹫峰紫苑才把双手慢慢从她的肩膀和腰肢附近离开，有点依依不舍地搓了搓手指，然后抬起双臂，重新抱在胸前：
“嗯，这样看起来就清爽多了，不用谢我。”
白水秋道谢的话语在喉咙里哽了一下，然后抬头看了鹫峰紫苑一眼，改口问起了另外一个问题：“紫苑老师，你今天过来，是为了参观雨神祭吗？”
“算是吧。”
鹫峰紫苑点了点头：“毕竟我现在已经是你的式神了，自己家里的祭典，不闻不问的有点说不过去。而且，我其实对你们神社内的情况也很好奇，如果能在这次祭典上，亲眼看到那位神明的容颜的话，也算是一件非常荣幸的事情呢。”
“你是说，雨师神大人有可能会在这次祭典上出现？”
白水秋敏锐地捕捉到了鹫峰紫苑话语中的关键词。
“不，我可没那么说，这只是个人的猜测而已。”
鹫峰紫苑笑了笑，摇头道：“在我刚刚诞生灵智的时候，这个世间还有为数不少的神明存在，但是其中的绝大多数，都在这千余年间陆续消失，有的已经陨灭，有的则是下落不明，连传闻中的三贵子都是如此，你们神社供奉的这位雨师神，想必也不会例外。
但是既然这股神明的气息还在，就说明祂现在还依然存活着。
而既然存活，就有着重临人间的可能性，不过几率大小就不好说了，甚至就算回来，也可能是数百年以后的事情了。”
顿了顿，这个女人又有点奇怪地看了白水秋一眼：“这一位可是你们神社的神明，作为供奉祂的巫女，你对祂的了解应该比我更多才对吧，如果它真的要从那边回来，你应该是最先知道的才对吧？”
白水秋心说自己就是半吊子的巫女，连与式神签署契约的术式，都是前不久才刚从系统那里得来的，能和神明沟通才怪了……
而且真要从理性的角度上来分析……
假如那位雨师神还在的话，那么七十年前的白水纱奈，应该也就不会悄无声息地殒命在灯笼山上了，与其抱着这位神明可能会重新出现的幻想，不如指望雨女能够早点从沉睡中苏醒过来，反而来的更切实际一点。
“那么，我就先回去了。”
在距离神社还有数十米的时候，白水秋停下脚步，回头看向一直跟着自己来到这里的鹫峰紫苑：“如果是观礼的话，需要我帮你留一个座位吗，虽然靠近庭院中心的那块地方，已经差不多排满了，但是再多一个人的话，应该没什么问题？”
鹫峰紫苑摇了摇头：“不用了，我这边还有更好的去处，就不占用你们宝贵的座位资源了。”
“额……你是指飞在天上看吗？”
白水秋用试探性的语气问了一句。
这倒的确是个办法，可是一只十几米长、全身还燃烧着熊熊火焰的青鹭在自己的天目山上空徘徊，看起来也太显眼了一点，除非底下的人全是不是瞎子，不然但凡有人用手机拍摄下来发布到网络上，多半就会惹来一场轩然大波……
“我看起来有那么傻吗？”
鹫峰紫苑撇了撇嘴，然后轻拍了一下白水秋的肩膀：“放心好了，我知道分寸的，如果这么容易暴露自己的话，我可就白白在人类社会中隐藏这么多年了。你就安心去主持祭典吧，有特殊情况出现的时候我会去找你的。”
“那好吧。”
白水秋后知后觉地意识到自己问了个愚蠢的问题，应了一声，就转身往神社内走去。
这时候，千代也已经洗漱完毕，和白水秋在玄关处遇到，互相问候了一声。
再过一会儿，神代文山一家也赶过来了，还有陆续醒来的日向飞鸟和白水和人夫妇等人，全部都聚集到了神社的庭院内，开始进行祭典开始前最后的布置工作。
这两天，白水和人终于发挥出了一点作用。
他毕竟也是白水家的一员，在二十岁之前的少年时期，大部分时间都是在成田市内度过的，也曾经以代理神官的身份，和千代还有尚未过世的白水启介一起，主持过好几次雨神祭，对这个祭典的整个流程并不陌生，总算是在白水秋进行祭典筹备的过程中，帮上了一点忙。
另外，神代惠子之前说过的那几位擅长古典乐器的「民间音乐人」，这次也被带过来了。
不过人数稍微有点多，白水秋本来以为最多也就来三个左右，结果一下子来了五六个，而且个个头发花白，最年轻的那个看起来也得有四十来岁了，而最年长的两位估摸着都有六七十了，跟千代和神代文山的年龄差不多了。
看到他们的时候，白水秋和千代没什么特别的反应，反倒是白水和人夫妇脸上，流露出了不可思议的表情。
“咦，请问您是野原新之助大师吗？”
“啊，原来真的是您，我还以为认错人了……去年春天的时候我们电视台曾经请您来做过一期关于古乐器的专访，不知道您还有印象吗？”
“不好意思，您不会就是那位出身于尺八世家的宗近先生吧，没想到能在这里见到您，真是太荣幸了。”
看着和人夫妇的表现，白水秋挑了挑眉。
但很快，神代文山就亲自开口解释了几句。
原来，这几位老师傅都是东瀛民乐界颇有名气的业内前辈，因为年事已高，大部分都已经不怎么登台演出了，都是坐在幕后带带徒弟，或者专心制作乐器。这一次，是特地过来给天目神社帮忙的。
以惠子的情面，肯定是做不到这一点的。
所以这批老师傅，大多数都是由神代文山亲自出面相邀，才请了过来的。
神代文山再怎么说也是千叶县内的一位传奇人物，又是神代财团的掌舵人，这些乐师要么本人受到过他的恩惠，要么曾经和神代家有过一点或深或浅的交集，所以多少都会卖他几分面子。
而按照白水和人的说法，这几位老师傅中的任何一位，如果放在东京的古典音乐会上，只要消息一放出去，被那些古典乐爱好者知道了，门票分分钟就会售罄，甚至都有可能被网络上的黄牛党炒作到十几万元一张的天价。
拿到雨神祭这种场合，实在是有点大材小用了。
但来都来了，再说其他的也没什么意义。
在互相问了声好以后，几位老师傅就上手了各自擅长的乐器，开始试音。
天目神社内的这批乐器，都是白水秋从宝物殿内翻出来的，平时基本上没人弹奏，就算保养相对妥善，也多少会有些这样那样的问题，有些只需要调试一下就可以使用，有些则是因为受潮或者磨损方面的原因导致音准不对，就不太好处理了。
好在，这批老师傅大多都带了备用的琴弦或者乐器。
只用十几分钟左右，就完成了音准校对的工作，然后开始按照礼乐的乐谱，进行合奏演练。
而白水秋则是在时间差不多了的时候，转身回屋更换衣服。
白衣、襦袢、绯袴。
脚上是白足袋和红纽草鞋。
这几件是巫女服的标配，白水秋基本上每天都要穿，已经轻车熟路。
但因为要在雨神祭上，以「主祭巫女」的身份主持祭典，所以白水秋在外面特意披上了一层薄薄的千早，然后再将一头乌黑的长发盘绕起来，用白色的檀纸束好，戴上了前天冠。
——这东西是一种金箔制作的头冠，外表看起来金光闪闪，额前和两侧还勾连着长长的流苏，看起来会有种庄严典雅的感觉。
毕竟祭祀的本意是为了向神明沟通祈愿，出于对神明的敬重，自然需要打扮的隆重一点。
此外，还有一些花簪子、神乐铃、绘扇、假面之类的道具。
出于祈雨的需要，还需要一根新鲜的杨柳枝。
等到把这一堆零零碎碎的道具，在身上全部穿戴整齐后，白水秋感觉整个身子好像都重了好几斤。
不过从镜子中投映出来的影像，也的确是和之前有所不同了，仿佛在无形中多了一股雍容圣洁的味道。
深吸了一口气，白水秋面容一肃，转身出了卧室。
沿着走廊一路来到了庭院内。
这时候，神社的院子内已经聚集了为数不少的客人。
最靠前的几排蒲团上面，坐着神代文山等人，往后是其他客人，在不同的方位或站或坐，那几排由秋月组帮忙搭建起来的观礼台上，也都被挤的满满当当，但依然还有不少游客在陆陆续续地从山下赶过来，挤在人群后面垫着脚张望着，交头接耳的细碎声此起彼伏，在整个神社上空连成一片。
等到上午十一点整。
雨神祭准时开始。
先是太鼓敲响，略显沉闷的鼓声沿着空气远远传开。
然后是琵琶、尺八、神乐笛，各种乐器吹走的祭祀音乐悠悠响起。
作为神代文山亲自出面，从千叶市请过来的业内前辈，这几位老师傅的技艺显然都相当精湛。
虽然只是在祭典开始前简单排练了几遍，但这时候却完全看不出生疏的样子，不同乐器按照既定的韵律相互和鸣之时，俨然已经有点古典乐队的味道。
不过嘛……
今天这场祭典的绝对主角，当然还是白水秋。
按照雨神祭的规程，第一场祭礼要持续两个钟头。
前一个钟头，主要是各种「请神」的仪式。
这一段，需要由作为神主的千代出面主持。
而白水秋和白水和人，则是分别以巫女和神官的身份，配合着做出一些仪式性的活动，再加上日向飞鸟和加奈子这两位临时巫女，也跟在旁边打着下手，按照预想设定好的流程，一项项有条不紊地向下推进着。
直到临近十二点的时候，才由白水秋以主祭巫女的身份，开始跳起了「雨师舞」。
这种舞，也是神乐舞的一种。
但不同于祈福往生时的那种。
确切的说，“神乐舞。”本身就是一个统称，代指所有在供奉神明的仪式时所跳的舞蹈，而雨神祭上的这种，据说源自于古代的祈雨仪式，后来在漫长的岁月流逝中，被加入了一些固定的动作，以及相应的舞蹈规制。
一整场舞大约要跳上小一个钟头。期间假面、剑、桧扇、榊、神乐铃等等道具都需要用到，流程相当繁琐。
但整体上的观感还是相当优雅妙曼的。
其中，假面是一张龙形的面具，两侧竖立着两只形如鹿角的装饰物。
这种模样，自然是以雨师神的形象为模版设计的，因为传说中的雨师神就是一头腾云驾雾的东方龙。
最先表演的是剑舞。
道具是一把未开刃的真刀，对于一名十几岁的女孩子来说还是很沉的。
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