作者：云殇
除幸运外，全属性极大幅度上升。
对魔力：A（C）：原形解放的状态下，A等级的对魔力能够使绝大多数魔术统统无效化。大魔术、仪礼咒法也难以造成伤害。身为龍种，又拥有不死的九头，这是理所应当具有的能力。人形状态下也拥有C等级的对魔力。
保有技能：水栖：C：海德拉是真正的水中魔物，擅长栖息水中的她，依靠吐息能令这一地带的水域被污染。
怪力：A+：能够短暂地大幅度提高筋力，接近战中发挥很高的战斗能力，甚至足以改变战局。
这个技能的等级越高，灵格就越是趋向于怪物。
此为只有魔物、魔兽才持有的攻击特性，A/级以上已经是幻想种才能持有的，持续时间按「怪力」等级而定。A+等级的话，在战斗中是常时发动。作为提丰之女，是理所当然的程度。
受矢的诅咒：A：无法抗拒的倒霉之力，身为不死的九头幻想种，却被赫拉克勒斯用射杀百头杀尽九头而得到的诅咒。对飞行道具的回避率大大下降，受到的伤害增加，因为箭伤导致死亡的概率上升。
威压：A：只有原形状态才能使用。身为生态的顶层，烙印于下级者灵魂深处的恐怖威慑力，对在物种地位上低于自己的生物给予无条件的压制，对方的全属性下降一个等级，直感，心眼等技能受限制，回合结束脱离。
但是对龍性和神性在B以上的Servant无效。
这个压制可以用勇猛一类的能力去破除，正如传说中海德拉死于赫拉克勒斯之手一般。
死之毒：B（A）：海德拉的毒牙，与最强的毒血不同，其毒液是毒性最薄弱的部分，但也能够分泌出三种不同的毒液，一种是出血毒，能令人类的血液凝固、阻害，一种是神经毒，对于一般人而言是即死，对于魔术师则能令魔术回路麻痹，进而令魔术发动失败，最后是腐蚀毒，热浓硫酸的毒液使肉/体、金属都能遭受伤害。不是人类所能承受的毒，对于Servant而言也是可怕的毒攻击。
倘若被命中，则会遭受持续性的剧毒，不可被治愈，伴随剧痛，令Servant的生命力持续不断地下降，等待死亡的加速，就算是不断复活的敌人，其生命力也会不断被削减，直至彻底死去为止，大英雄赫拉克勒斯正是身穿沾有其血的毒衣，才最终牺牲的。若是面对曾死于此的英雄亦或是死于与毒相关的方式下的英雄以及拥有相似传说的英雄的话，将会造成极大的伤害。
原形状态下，等级将上升为A。
正如其名，海德拉的体.液是毒液，用其制成的毒箭杀死了希腊神话中的诸多英杰，甚至包括使用毒箭的赫拉克勒斯自己。海德拉的唾/液和血液等体/液，本身具有强烈腐蚀性，入体后还有致命的毒性，耐久A等级以下的Servant将在数秒内死亡，耐久A等级及以上的Servant也不得不承受持久的伤痛，因为这个毒是不会自行消退的。顺带一提，拥有【战斗续行】这一类型能力的Servant对这个毒液可以起到一定的延缓作用，但即便如此，最终恐怕也是难逃一死吧。
海德拉体内的毒血，即便是不死神也会疯狂的剧毒，是〖怪物姬〗深处的变异原毒素，能令生命体细胞、灵体、甚至魔力也会被感染，将血化为『箭矢』的形态喷射出去的最恶一击！
宝具：灾祸九首·宣告不死：等级：B
种类：对人（自身）宝具
攻击距离：——
最大捕捉：1人
说明：作用对象就是海德拉自身，不死概念具象化的常驻型宝具。
海德拉能将自己的长发变长变粗，将其化为凶恶的〖兵器〗，如同激光般射向对手，同时具备不死性的威能！通过自杀来将之前遭受的异常负面状态消除，倘若石化被击碎也能复活。
象征着不死的九颗头颅里，每一颗里都有着灵核，每一个头部都会再生，其中最大的头还是永生不死，是其父怪物之王所赐予的祝福，若不同时破坏其余八个头，就能免疫一切伤害。
此乃无视威力，这是概念性的无敌！
作为与龍种同等级别的怪物，头颅遭到破坏后将会超速再生，因此如果不能够将九颗头的灵核在那短短的一瞬间一同破坏，海德拉就绝不会死亡，正是与大魔兽相符合的恐怖生命力！
这也就是灾祸之物『海德拉之首』的真面目。
遗憾的是，在传说中最终被大英雄赫拉克勒斯用射杀百头破解了这个宝具。
同时作为不死族，也会被神剑赫帕尔克制。
猛毒魔潭：等级：B+
种类：对军宝具
攻击距离：1～30
最大捕捉：200人
说明：通过吐息将范围内变为浓雾的海德拉毒雾，甚至能浸泡将水域变为沼泽地的湿地带，将海德拉之毒扩撒的凶恶癌变攻击，范围内除海德拉外的生命会持续遭受最大生命为十分之一的削减，魔术十回合内发动不能，虽然比起一般对军的破坏力更偏重剧毒，但是比起毒血的毒性更偏重范围，因此毒性减弱许多，若是面对身穿狮子皮的大英雄赫拉克勒斯，效果则将会大降。
Berserker·刻耳柏洛斯
Class：Berserker
Master：天阳
真名：刻耳柏洛斯
属性：混沌·恶
筋力：A+
耐久：B+
魔力：A+
敏捷：C
幸运：D
宝具：A+
职介技能：狂化：A：舍弃部分的理智，让全能力参数上升，代价是变得难以长时间持续复杂的思考。但是刻耳柏洛斯的场合还与其他的从者有所不同，她本身就是魔兽，对于这种等级的狂化她能够选择适时发动，而且即便处于狂化阶段，依旧能够理解Master的话语。
保有技能：变化（凶）：B：同日本两位妖怪小姐不一样，作为冥界的看守者，刻耳柏洛斯的变化体现在攻击性上，而非防御。
兽之猛毒：B+：在愤怒时，刻耳柏洛斯会吐出毒液，虽然比不上她们的姐妹许德拉，但也毫无疑问是能消灭绝大多数生物的剧毒。
三重冠冕：EX：出自爱尔兰诗人威廉·布特勒在其诗歌中的比喻，虽然平时的形态容易让人忽视这一点，但是刻耳柏洛斯确实是三位一体的魔兽，三个头颅都有独立的意识，在神话中，甚至有过三者为了抢夺食物而让生者潜入冥界的案例。
宝具：Cerberus：等级：A
种类：对人宝具
攻击距离：——
最大捕捉：1人
说明：不需要别的任何道具，刻耳柏洛斯的宝具就是其自身，这时刻耳柏洛斯刻耳柏洛斯就会切换为人们所熟知的地狱三头犬的形态——即便是在希腊神话当中也是名列前茅的凶恶魔兽，那是除了冥王哈迪斯以外，冥界死者们的绝对噩梦。无论生前是国王还是英雄，在刻耳柏洛斯的面前都只是无力的存在而已。
Saber·上杉谦信
Class：Saber
Master：天阳
真名：上杉谦信
属性：秩序·善
筋力：B
耐久：B
敏捷：A
魔力：D
幸运：B
宝具：A+
职介技能：对魔力：B：较高的对魔力，可以毫不困难地无效化三节以下的魔术，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予其伤害。
这是身为毘沙门天化身和对信奉宗教的牢不可破的信仰心具现的抗魔力，与其时代无关。
骑乘：B：骑乘的才能。她是过去常在马上战斗的军人，成为从者后拥有B等级的骑驾能力。能娴熟的驾驭各种坐骑，包括了古代的骏马战车和现代的陆上交通工具。但她无法控制魔兽和圣兽等级的幻想种。
保有技能：避矢的加护：A：对飞行道具的防御。上杉谦信天生持有的能力。在狙击手处于视野中的情况下，不管投掷出怎样的武器，都能以肉眼捕捉、对应。只要是投掷类型的攻击，纵然是宝具也可以回避。但是不适用于极远距离的直接攻击，也不适用于中弹时会爆炸的广范围类型攻击。A等级的话站在漫天箭雨下仍能避开要害，随着时间的推移而降低闪避率。
据说谦信曾一人独自走到两军阵前坐在地上视若无人的自斟自饮的喝起酒来，北条军铁炮、弓箭竟射他不中，北条氏康为之震惊不敢出兵追赶。这已经不是幸运所能解释的奇迹，唯有毘沙门天化身才能办到吧。
越后之龙·战国军神：A++：上杉谦信一生中和关东北条氏康、甲信武田信玄、畿内织田信长等战国豪雄争锋合战，几无败绩，尤其是出兵的迅速和对退兵时机的把握获得了后世一致认可，称越后之龙或军神。曾被劲敌武田信玄称为“日本战国无双的名将。”此外对内政的治理也是可圈可点。毫无疑问她是战国时代能与第六天魔王较量的少数英杰。
该技能共分为以下能力：
①军神的撤退：类似重摆架势的技能，但侧重于群体作战时保存自己和己方有生力量的能力。撤退时敏捷上升一级（A），率领的人数越多越容易脱离不利的战斗局面，虽然在七人七骑的战斗中只是鸡肋的技能，但如果是圣杯大混战的话无疑能发挥出越后军神的统率力（据说撤退保持阵型才是将才的真正考验）；
②军神的从容：无论处于何种状况下都能保持心如止水的境界，发挥出应有的实力。换而言之，上杉谦信的各项属性都不会因为对方的效果而变化（包括上升），此乃上杉谦信贯通佛门经义和戎马生涯后领悟的人生境界、武道境界，如果与武道高手近身搏杀的话说不定能当做低等级的心眼（伪）使用吧。
③军神的义帜：上杉谦信以”义“作为武器驰骋战国，正是领导力作为另一种形式的体现，提高部下的士气自然不在话下，也能使无关者对上杉谦信产生好感和信赖。但相对的，上杉谦信无法认可诡诈偷袭和卑劣暗杀的手段，即使是混战也会堂堂正正地正面较量。违背这一点的御主会招来她的不满。
神性：C（E）：自诩为佛教战神毘沙门天的化身，而同时在精神领域方面的的确确已达神域，故神性等级有所提升。
毘沙门天的加护：A：任何带有恶意、敌意、杀意等根据其程度会使得上杉谦信的攻击和防御有一定的加成。
宝具：狂飙的涡轮仿佛皎月远征大地：等级：A+
种类：对军宝具
距离：2-50
最大捕捉：100人
说明：传说中上杉谦信创立了车悬阵（事实上最早创立者为中国古代名将），车悬是一种骑兵阵，军队排成不互相推挤的多列，类似车轮战法，上杉谦信在第四次川中岛合战中首次摆出该阵型斩杀武田信玄之弟信繁。但车悬阵受地形影响很严重，尤其考验部队士兵之间的配合，以及统帅的能力。所以后来失传了。甚至连阵型究竟是螺旋还是车轮都无法得知，本来这就是存在在理想状态的军阵。
凭借传说的力量和军事才能，上杉谦信能够以英灵的身份发动此阵，但并非是召唤生前的麾下来到此世继续作战，而是以发动宝具的上杉谦信为中心扩散出狂暴的千军万马形状的魔力湍流和狂风，螺旋式地轮番席卷全场，从高空俯瞰的话仿佛瑰丽的月轮勾玉在海面上急速旋转，激起锐不可当的浪花。
击破此阵的常用方法：①直到上杉谦信耗尽魔力②以至少同级的对城宝具集中一点猛轰③从正上方发起攻击，但首先需要越过不断旋转攀升的暴风和魔力怒流。
平时则是作为微型军阵附于小豆长光太刀之上，灵活运用螺旋气流的话能让与其刀剑相撞的剑客大吃一惊吧。能够以“宝剑”级别的长刀 和举世闻名的神造兵装进行白刃战也是拜其所赐。
解放宝具的咒文为上杉谦信所著的著名汉诗：
“霜满军营秋气清，数行过雁月三更；越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。”
指引顿悟的毘字旌旗迎风招摇：等级：B
种类：对己/对人宝具
距离：1-2
最大捕捉：2人
说明：上杉谦信自诩为佛教中战神——毘沙门天的化身，在战场上的他，总是以突然亮出印有“毘”字的军旗来拉开战斗的帷幕。奇怪的是仿佛毘沙门天真的听到了她的呼唤，总是能让陷入不利情势的上杉谦信全身而退，真要细究的话果然还是因为上杉谦信那自小修行、即使生处红尘修罗之道也毫不动摇的信仰心吧。
一直在道义与政治抱负、佛教慈悲和战争杀伐的矛盾漩涡中苦苦挣扎，拷问内心的上杉谦信即使杀敌无算，也难以排遣心中的彷徨，为此一度想要遁入空门，因此多次饶恕屡屡背叛的部下，因此时而信奉道义时而又遵从现实利益，以至于数度错失时机。虽然与战国巅峰的风景擦肩而过，却终于找到了圆满内心世界的钥匙。
上杉谦信半生求索真经的过程，化为了以毗沙门天为名的宝具。
发动宝具后背后、周围的虚空中浮出仿佛神幡招摇飘舞的毘字战旗，黑长直的少女三千青丝尽白，意欲斩尽烦恼，此时的上杉谦信不会受到任何精神干涉的影响，相反战斗意识会如同锻炼一生的武道家般敏锐，排除了红尘干扰后的思维也远比往常清晰，往往在思考之前就会得到结果。同时作为对手的从者会陷入内心拷问的世界，如果怀有心魔的从者没有针对性宝具或策略的话会一直困在提问和回答的世界吧。
说到底，这件宝具期许的胜利只是上杉谦信入世修行的过程。也许会放掉对手也说不定。
解放宝具的咒文是辞世诗：
“极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月，四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。”
星（赵云子龙）
上一篇：拥有火影系统的我才不是男孩子