作者：黄金老五
在扶苏的脑海里面不断浮现出陈圆圆，王昭君等人的模样。
陈圆圆，王昭君，他们都是擅长琵琶的角色，但是琴谱只有一个。
“算了，给圆圆吧，圆圆入门早，等以后王昭君归位之后再说吧”，扶苏决定将《十面埋伏》的琴曲交给陈圆圆。
第五十五次空白，第五十六次空白。
第五十七次，扶苏再次摸出一张神兵召唤卡。
神兵卡是一杆枪，那是一把长斧——五丁开山斧，乃是三国时期，徐晃徐公明的武器。
扶苏看也没有看，将兵器召唤出来，扔进召唤空间里面。
第五十八次召唤，还是一张神兵卡。
不过这一次不是攻击性武器了，而是变成了防御性神兵——玄武盾。
一个华夏古代型号的方盾。
在盾牌的前面，雕刻着玄武的图案。
不知道是什么材料做成的，看起来非同一般。
第1174章 民族英雄——文天祥 《正气歌》
扶苏将召唤卡捏碎，然后将盾牌召唤出来。
只见一个巨大的盾牌，直接出现在扶苏的手中。
“还挺沉”，扶苏手里拿着盾牌，不由吸了一口气，这盾牌比他想象中的重。
放在盾牌行列之中，应该算是重盾了。
扶苏想了想，自己麾下众人，似乎没有使用盾牌的人。
接着，扶苏将盾牌收进召唤空间里面。
对于玄武盾，如果不是遇到合适的机会，或者遇到合适的时机，也许一辈子都不会出现。
第五十九次，扶苏再一次召唤出一张任务卡。
而且还是一个文臣卡，正是华夏历史上大名鼎鼎的——文天祥！
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥一生，将自己奉献给了祖国。
可惜的是，当时的大元朝太强了，根本就不是一个人，两个人可以阻挡的。
文天祥的坚持，最终化作了无用功。
留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年状元及第，官至右丞相，封信国公。
于五坡岭兵败被俘，宁死不降。
扶苏最喜欢的是文天祥的风骨，傲骨。
虽然一代文人，但是谁规定文人不能领兵，不能打仗。
我文天祥就要以一介文人的身份，投笔从戎，带兵打仗。
扶苏很佩服文天祥的风骨，特别喜欢文天祥做的一首辞赋！
那就是《正气歌》。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
……
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
……
这一首《正气歌》不知道鼓舞了多少儒生，文臣。
其作用不次于孟子的“吾善养浩然之气”。
浩然之气，此乃正气！
《宋史》中评价文天祥：体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！
……
扶苏看着手里的召唤卡片，“文天祥，你放心，寡人一定不会让悲剧重演的”，扶苏说着，将手里的召唤卡片捏碎。
随着，扶苏的动作，文天祥出现在召唤空间的内部。