反派王爷的自我修养 第27章

作者:硕大的根

“贫僧自习武以来曾游历过不少地方,比如刚才给您演示的拳法名为西斗月拳,其创造者认为人体内有无数作用不同的秘孔窍穴。”

“然而,中原武林的经脉理论出现已有千年,但秘孔之说当真是闻所未闻,至于天竺所说的三脉七轮,更是难以理解。”

什么意思?难道他们的武学都是靠吹出来的?理论上有错误?

谢雨闻言微微皱眉,但他没提问,而是继续听了下去。

“每门武学的核心都并非是其行功路线,而是其蕴藏的理念。”

“譬如藏身暗杀之术,大多认为要对他人视线造成干预,和周围环境同化,西域更有人别出机杼,利用真气和对光线的理解达成了隐身效果。”

懂了,光之流法。

“除此之外,吐蕃(西藏)区域的僧人还从人体呼吸和血液的联系中突发奇想,创造出一种特殊的呼吸法锻炼肉身,之后更是举一反三,认为万事万物都具有一种奇特的韵律波动,借此开发出一系列招式。”

哦,波纹气功。

谢雨听得一阵发愣,不明白空净讲这些例子的目的是什么。

终于,空净提出了最后一个问题:“那么,王爷您想学习怎样的武学?或者说,您把武学当作是什么?”

谢雨眼眸微动,第一反应是空净想让自己选择相应门派的武学。

他刚想开口,却看到对方略显期待的目光,顿时便压住了立刻回答的想法。

儒释道魔和西域的理念,跟自己这个穿越者有什么关系。

现代社会的人大多都是无信者,真遇上了疑似灵异事件的时候也是佛祖、道祖、玉帝、耶稣各路神仙全喊一遍。

对谢雨而言,武学的阵营真的重要吗?

他沉吟片刻,一字一句地说道:“对本王而言,武功只是工具,只要对本王有用便是神功妙法。”

空净的眼神瞬间明亮起来。

“很好,修行高深武学最重要的便是参透无我相、无人相、无众生相的道理,须得心中不存习武之念方能追根溯源,有所成就。”

博大精深,博大精深!

谢雨装作听懂的样子点点头:“大师,您认为我应当学习什么武学?”

当你解决不了问题,可以把提出问题的人解决,也可以把问题交给下一个人解决。

“贫僧受人所托要替西斗月拳寻一位传人,而如今王爷正好有修行这门拳法的资质,不知王爷意下如何?”空净双手合十。

谢雨回想了下空净对西斗月拳的描述,这门拳法功能繁多,在战场外也能起到很大作用,比如用那让人说真话的秘孔去调教,啊,不,去拷问,效果一定很好。

不管怎样,这拳法肯定是上等武学,练了绝对不亏。

“本王自然愿意。”谢雨连忙点头答应,转念一想又提出了关于自己身体的疑问:“大师,您看本王是否有什么特殊体质?比如九阳之体什么的?”

唉,其实九阳之体太一般了,建议来个荒古圣体。

空净却是满脸愕然,许久后才释然一笑:“王爷,九阳之体这说法贫僧可是闻所未闻,您是想问自己对一些女施主具有的特殊的吸引力吧?”

谢雨点点头。

“这点贫僧之前就有说过,中原、西域、天竺的武学根基理念截然不同,但三地之人都能按部就班地修行外域的武学。”

“曾经江湖上还有一门能模拟他人招式乃至真气的神功,贫僧侥幸从其传人手中得了几分真谛。”

“譬如王爷您修行的内功是全真吐纳术,中正平和,阴阳兼备,没有任何属性的偏向,而您的真气此时却隐隐有着几分魔门控魂之术的效果。”

“您只是修行过行功路线极其简单的秘术,按理说是无法对真气造成任何影响,可您偏偏做到了。”

“这不是因为王爷您天纵奇才,而是因为您相信了这门秘术的理念。”

什么意思?

谢雨睁大了双眼,难不成真气这一概念只是唯心的产物?

“王爷您只是将武学当作道具,心中没有丝毫习武之念却的您,直接便具备了佛门所说的无我相、无人相、无众生相的境界,真气属性轻易就能产生变化。”

“何况,也许真气本就是无形无相之物呢?”

那就是说,我以后还能手搓核弹或者模拟黑洞?

第十九章

魔佛空净很快就离开了,给谢雨留下一大堆的疑问。

空净这次前往沧云郡只是顺路,若不是他心有所感,这时恐怕还在前往西域的路上。

他虽然侥幸从几位正道大宗师手中逃得一命,但离在神州光明正大的行动还早得很,除非他孕育出阳神,晋级凝神巅峰的大宗师境界。

上一次他前往西域,回来后便是凝神宗师,不知这一次的西域之行又会有什么收获。

谢雨暂时还没心思关心这些,空净因为不敢多留免得再次被围杀,干脆就给谢雨来了个“面对面快传”,手指点在谢雨眉心,将功法的内容、修炼时的注意点等等信息传到了他的脑海中。

按空净的说法,这西斗月拳是典型的西域武学,专注于杀伤力,不像中原武学除了杀伐之术外还有修炼自身精神调养身体的部分。

因此谢雨还需要修炼一门平复心神收摄杂念的秘术或辅助性内功,且主修的内功也最好是阴阳兼顾的平和功法,空净甚至直接推荐他主修养生内功。

这两个问题都好解决。

养生内功市面上虽然流传不多而且价格很高,但对于谢雨来说不成问题,秘术也暂时不用操心,空净直接附赠了他一个名为【菩提心经】的辅助性内功,作用,呃,可以理解为贤者时间的状态。

用三个字概括那就是,圣如佛。