怪物猎人与怪物虐人 第348章

【生产光呆：不，我不做，我不做这个！放过我吧！恩？加钱包材料？你早说嘛老铁，创生丛林你刷了多少次？】

【80级副本创生丛林材料：劣化的苍鳞，裂开的龙齿碎片，以太枯竭的龙翼，白鹤晶体，制造470HQ“龙语学士/御敌/先锋/哨兵装备”的必备材料。】

7，《费伦诸神信仰·盲目吃鱼之龙 二》

7，《费伦诸神信仰·盲目吃鱼之龙 二》

二，人类诸国的信仰

在我们开始正文之前，需要了解一下诸神信仰在人类诸国的传播情况。并非所有的神祇都能合法而且光明正大的广泛的传播自己的信仰的，也并非所有的神祇信徒都乐于这么做。

通常来讲，除去那些限制了种族和阵营以至于难以在人类诸国传播的信仰外，大致上剩下的教会可以分为“公开传教”与“秘密教会”两种大的分类。

通常来讲，前者多为善神教会，即便是在路斯坎或者赛尔之类的地方，也不会有人公开宣传自己的邪恶的，哪怕是混乱邪恶的恶魔也只是难以理解并非是蠢，而且就算是他们自己也不会喜欢和另外一只混乱邪恶的恶魔打交道。直白一点的讲：没人喜欢邪恶的存在，包括邪恶自己。

因此，姑且不论暗地里会怎么做以及是否真的如表面上那样推崇，至少在人类诸国内的公开信仰多为善神教会，而秘密教会则相反，多为邪恶神祇甚至邪神和魔神（恶魔领主）的教会，当然，秘密教会里面也存在一些教义比较特别的非邪恶神祇的存在，例如死亡之神的教会。

邪神们选择这样的传教方式并非他们不想如蛛后一样光明正大的传播，而是一个很现实的问题，神祇或许不畏惧善神们，但是，他们的信徒和教徒可不一定有能力在前赴后继的打着讨伐邪恶的名义而来的冒险者攻打下生存多久，尤其是这个世界上还有金龙这种热衷于打击邪恶的龙类的存在。

【至于它们到底是真的喜欢打击邪恶还是单纯的喜欢劫富济贫，啊不，行侠仗义就不好说了。】

而我们提到的“盲目吃鱼之龙”教会就是一个十分特殊的明明属于中立的合法教会却在秘密传教的存在，这么形容或许有很多人会认为它类似诸如死神之类的神祇，要求教会设置在墓地、地宫之类的人迹罕至的地方然后依靠秘密传播的方式传递，而实际上恰恰相反。

例如绝冬城的盲目吃鱼之龙的教会就在提尔教会的隔壁，在贵族聚居的黑湖区风景最好的地方修建起了极为宏伟的建筑物；而在遥远的影岛，他们更是在海湾区修建了足以比拟沃金神殿的辉煌神殿。即便是从最苛刻的眼光来看，他们已经是相当的“公开”的教会了。

但是，他们的传教形式是一种秘密传教模式，他们从来不接受新信徒的洗礼要求或者不接受一般泛信徒或者它信徒的洗礼要求，且从不会在任何一个时间宣讲教义，包括在他们举行内部的盛大仪式的时候也不会容许非虔诚信徒以外的贵族或者平民参观。

并且不知道是否因为需要贴近神明的“盲目”神职，在教会内你几乎找不出第二本的教义资料，天知道他们是如何完成礼拜和逐步像神明靠近的过程的。

甚至于在大部分时候的大部分圣殿都拒绝接待参观的游客，这一点和其他公开乃至秘密教会的做法都十分的迥异，看上去就好像是发自内心的不希望信徒的增加一般。

不过，这种冷漠和拒绝并不妨碍他们与很多其他机构以及势力都存在一定的合作关系，例如各个法师组织、炼金术师协会之类的组织.

也和诸如猎人工会之类的机构又一定的合作关系，甚至于捕鱼人行会内部也挂着他们的圣徽，从这一点来讲，他们确实是一个十分高调的教会和行为以及传教上的冷淡呈现鲜明对比。

有学者提出猜想，或许是因为他们是绝对中立阵营且是龙神系，所以在传教上他们的神祇的教诲和风格就是选择这种“爱信信，不信滚”的无所谓的态度，从不强求也不宣扬自己。

很有趣的是，虽然他们是如此的低调，但是由于平时的撒币行为和各种对于贫民和底层人士的扶植（其实是需要雇佣大量的劳工，形成了以工代振的迷之效果），以及其牧师的平易近人的关系，在诸国中下层平民之中都有着数量庞大的浅信徒的存在。

他们的牧师的风格也十分的奇特，笔者曾有幸在朋友带领下进入过一次神殿，那位牧师不言也不语只是微笑，而下方的信徒也是同样的表情.

笔者不得不强迫自己模仿这种表情以免因为失礼而被赶出去，于是整个疑似传教的过程就在这种微笑、侧目、以为妙绝的奇妙气氛当中无声的完成了——直到最后笔者也没能明白他们到底在做什么。

这种风格在人类诸国是十分特殊的存在，而也正因为是这种风格给很多组织造成了一种错觉，那就是这种看上去富有又缺乏足够影响力的教会是一种容易欺负的存在，例如路斯坎的盗贼行会就是这么想的。

路斯坎的圣殿建立在贫民区，只有一位看上去只有1~2个职业等级的低贱的兽化人牧师在主持，没有圣武士、没有神殿护卫甚至还没有聘请冒险者（龙都小气吝啬，宁可自己当守卫也不会请保镖的）。

而且由于这种秘密传教的风格，甚至他们的神的名字也未能流传得太广，而且流传出来的名字还因为一系列误解而被当做了“痴愚盲目之神”，被过往的商队宣传为某种强大邪神的名讳。

因此，在观察了这座贫民窟神殿若干次，并且悄悄的混在贫民里面领取过几次救济之后，路斯坎的盗贼会首做出了一个判断：这座教会只是一种不存在实际存在神祇的“伪信”，而这判断也得到了路斯坎贵族和部分高阶法师，特别是那些海盗船长的认同。

然后这一系列的误会就造成了路斯坎历史上最大的悲剧，当盗贼们成功的勒索到了第一笔保护费之后就一发不可收拾了，虽然不是很理解为什么对方愿意给第一笔的保护费。

（因为他们威胁了给神殿送肉的猎户和农户，相比一点金钱而损失一次献祭的机会是龙们不能容忍的事情，龙虽然贪婪但是也能分清楚长期利益和短期利益的区别）

但是，在此之后，盗贼行会就确定这只教会缺乏武力和神祇的注视，这种勒索行为越发的严重起来，甚至借助运输其仪式所需要的鱼的方式试图打通神殿的宝库，在受到警告之后变本加厉与那些同样贪婪的海盗船长一起阻止了为神殿服务的渔民们出海捕鱼。

于是，在一个阳光明媚的午后，那名牧师找到了盗贼行会的一位负责人要求对方赔偿神殿损失总计20万金币，并且在接下来10年内无偿提供神殿每天4000磅鱼肉那么就可以饶恕他们以及路斯坎议会的愚蠢。

这种发言不仅受到了猛烈的嘲笑，甚至散塔林会的部分法师认为应该提高他们缴纳的税赋（虽然神殿免税是一个约定俗成的规矩），并且威胁要将对方驱逐出去。

然而，当这位拥有2个牧师等级和17个窃法者等级的老年金属龙解除他的“拟态”专长的瞬间，整个城市一片寂静，而在他身后那些平时看上去没有任何职业等级的执事和那些穷得全身上下都没有一件魔法装备的教会牧师们纷纷露出了真实的形态。

（龙的魔法装备一般藏在肚子里面或者脸颊的囊袋里面，一般不会带在身上）

一共有11头老年龙和极老龙，他们丰富的经验和施法能力让他们至少有10个以上的窃法者等级和2~5个牧师等级，而剩下的那些壮年龙和成年龙们则多有6~8个牧师等级或者5个以上的窃法者等级，其拟态专长让他们在平时看上去完全就是一群普普通通的老弱病残。

（不开这个拟态那条龙敢搬起鱼肉然后站上祭坛啊！不然你们以为教会发的萝卜炖龙骨汤都是倒霉的搞事邪龙或者不要的龙兽不成？by一位15级窃法者红龙。）

（这种生物拟态属于窃法者的可选专长而非固有专长，但是龙类职业都选了这个专长以确保自己不会因为在礼拜和献祭的时候站错位置被一起送去他们的神祇那里，然后变成定期赐予给教会厨房的龙骨。

这种专长不会提供任何属性和能力加值，相反还会限制自己的原本能力、职业和力量，唯一的优点是除了神祇亲来，谁也看不出来和拟态的目标有什么区别。）

因此，盲目吃鱼教会在人类诸国当中并非是一个广泛流传影响力巨大的教会，他们很多时候都只是在扮演一个笑料提供者，他们的牧师和神职人员行走在鱼市和各个畜牧场的时间更多于在神殿内部。

并且教会还十分热衷于畜牧和农业，在狩猎和林业上也有着相当的建树，导致他们和部分精灵以及德鲁伊的关系也十分不错，大地女神教会更是盛大的赞美了这种可持续的利用大地资源的行为并在自己教会内大力推广。

与此同时，由于丰沛的消费者与原料来源，炼金术和附魔技术也十分的兴盛，但是有趣的是，从事相关行业和工坊的通常并非是教会的信徒，他们仅仅那是处于最基本的商业目的汇聚而来.

包括有盲目吃鱼教会就一定会存在的沃金神殿也是如此——仅仅是因为前者有相当大的商业购入和出售需求，需要沃金提供契约证明以及钱币兑换业务罢了——自从和吃鱼教会达成了某种合作之后，沃金女士就发布了打击一切深渊生物的神谕。

再厉害的恶魔领主也不敢在她的神殿或者神国周围冒头，至于说理由就很不为人知了，但是有位卷册龙朋友提到过一个很令人费解的说法，实际上源于她也不是很明白的神谕的一部分…….“狒狒好吃吗？”

【某大狒狒：???????不是，你的思路为什么如此的奇妙？】

小巫女的角色卡

名字：徐小小

龙语真名：Kosj Kosj（龙语：小小）

通用语名：Koko(可可)

职业：1级龙语牧师4级创形者（心灵术士）

生命骰：D6

种族：龙神裔（星之龙神慧慧）