作者：雲巅
事实上，一般情况，应该是对策局结果出来递给他们过目，然而......谁特么的这个时候能安心等着？
一份份资料都送上来，一个个分析员，国学，历史学，玄学，网络小说家全满头大汗，疯狂的分析者。
所有大佬，一号，二号......大佬林全都疯了一样看着各种资料，自己也在不断的消耗脑力分析。
“目前为止可以确定，玉皇是太一的降格体，但玉皇却不等于太一。”
某网文界大佬小学生一样举手。
没法子，虽然他在网文界算是至高神，但是在这里的地位和老教授都差了一截。
大佬没心情笑，挥挥手，让他继续。
“玉皇虽然内情我们并不知晓，但是种种迹象表明，已经人格化。那么这个过程是否是一蹴而就，又或者经过了几个阶段呢？”
人们点点头。
“这个问题很明显，自然不是一蹴而就的。
那么问题是，这个过程是什么？”
秦教授接口道：“说到底太一之名，只是我等众生附加270，太一本位名词，指的是道，是理，是法，是天，而华夏神话中最早代表天的是....”
是谁？
人们都沉默了。
华夏最早的至高神是谁？
是昊天，是皇天后土的那个皇天，是老天爷、天、皇天、皇天上帝、天帝。
一老教授接口道：“昊天，这一名词最早出现在《尚书》之中。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。
《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝，五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”
说起天为何神？
几乎都条件反射的想到昊天，因为华夏文化中明明白白的说清楚了，昊天就是天。
“郑玄曰：“上帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝，而不是指的六上帝，
《汉书·王(cafj)莽传》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”。
中又将天和上帝区分开来，上帝地位低于天，此处的上帝指的就是五行人帝，天指昊天上帝。
六上帝是谁？
即昊天上帝和东、南、西、北、中五方上帝，又称为六上帝。
昊天上帝为自然上帝，即苍天。
五方上帝，即东方青帝太昊(伏羲氏)，南方炎帝(神农氏)，中央黄帝(轩辕氏)，西方白帝(少昊)，北方黑帝(颛顼，也称玄帝)，为人格化的五位上帝。
青帝伏羲是天柱啊，还有什么比天柱更上？
只有太一，唯有太一。
所以昊天是太一降格化是毫无疑问的，玉皇之前，应该为昊天，昊天乃是天，非人。”
秦教授长篇大论，最终佐证了这一点。
这时候，一个叫牛鬼的网络写手弱弱的举起手。“那个其实史记中已经说明了，直言昊天就是太一。”
一言出。
人们都愣了下。
卧槽，史记中说了？
不会吧，我怎么不知道？
秦教授更是脸色青一阵白一阵，吹胡子瞪眼。“胡说八道，史记中哪里有记载？有的话，我怎么不知道，你反而知道？”
这话中透露了一种轻视。
事实上这也是现在很多人的想法，基本认为写网络小说的上不得台面，来到这里只是因为思维活跃罢了，学识差了老远。
而他们并不知道，写某一写小说需要查多少资料，翻阅多少冷僻书籍，有时候写一个不起眼的一点，就需要翻阅七个小时的资料。
写手默默把资料一递。
“《史记·封禅书》：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。’《五经通义》：“天皇大帝亦曰太一。”郑玄云：“昊天上帝谓天皇大帝”。五方上帝为昊天上帝佐。
即昊天其名太一。”
大佬们一翻资料都无语了。
这特么的就尴尬了。
大佬林咳嗽一声，缓解下尴尬的气氛，环顾四周，随后道：“那么这一点也可以确定了，昊天就是太一的降格体，那么现在有一个问题，在上古时代，昊天就是我人族的最高祭祀神，甚至地位至高无上，甚至人祖都要在其下。
到了周朝正式尊称昊天上帝。
那么就出现一个问题，为何我们的祖先要祭祀太一？”
“人格化！”
一个老教授定论道，当然这点人们其实也都清楚，并不难猜。
重要的是佐证。
“在最初之中，昊天并无情绪，无情无感，而在周之后，出现了慈，后来又添加了怒，德等等...直到越来越丰富，到了后世更进一步的降格，成为玉皇之后。
几乎和人并无区别，甚至在道教中，有了妻女。
那么是否是因为祭祀，而是昊天人格化，从天成为人，这是亿万众生，无尽维度，无垠时间节点众生的念力所致。”
话未说完。
所有人都齐齐摇头，看傻逼一样看向他。
呵呵，你懂太一什么概念么？
太古最终一战，六尊天柱，加上无尽人杰和天柱级瑰宝遗体组成的史上第一杀阵，就算成功让太一降格，根本原因还是无尽岁月前，以人族最璀璨时代自灭为代价斩下了祂一个一，化作雷泽道痕。
影响太一？
不存在的，不可能的，众生又如何？
再多的维度，再多的时间所有的众生加一起又如何？一切从太一而出，如何能强过太一？
然而他们的想到的，这位老教授人老成精自然不会想不到，默默看了周围一眼，轻声道：
“当然，虽然众生念力伟岸无边，但是距离影响太一肯定不够格。那么....若是太一残缺呢，若是太一被撕下了一个东皇呢？“
此言一出，万籁俱静。
【咳咳，今天一个群有人怼网络小说，说上不得台面，全是糟糠，看这个的怎么怎么，其实她只是自己想当然的脑补而已，我只是默默的丢出了16年获得文学奖的那个网络小说。】。
第632章 天子！天子！上天之子。
“我华夏历代诸神几乎皆有出处，比如五行上帝，比如诸天神佛。
那么东皇的出处何来？
近代许多学者做出推测考证。”
一群人还是一阵茫然，老教授喝了一口茶，点上一根烟，才~继续道：
“屈会先生在《《东皇太一》与神农氏炎帝——兼谈《东皇太一》的主题》以东皇太-一为神农炎帝。
闻一多先生认为东皇就是伏羲，太一也是_伏羲。
这些现在看来自然是错的。
种种猜想太多了，但是几乎没有确切的，这就是很大的一个疑点，东皇太一就像是突然从神话中冒出来的，根本没有来历.....
没有来历就是最大的来历。”
历来神话中的神邸皆有出处，国内的有在某一个年代成道，也有先天而生为火神等等，当然最后人们都会考证出原型是某位祖先。
而国外就算没有自我修成神，却也有其他来历，比如火中诞生的神，太阳中诞生的神等等。
不过....
有一个学生茫然的道：“张教授，你不是不抽烟的么？”
某苏附体教授淡定的继续。
“《东皇太一考》中认为作为天神的东皇太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，是一种不可思议的超自然力，当然，这里可以将宇宙改成一切维度。
那么很显然东皇就是太一。
但是我们都清楚，昊天即太一，玉皇即昊天上帝，道经载：无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
这里写的很清楚，玉皇本是自然，而后教化众生，怎么理解都好，总之人格化了。
那么这一条线很清晰，太一降格昊天，昊天之后降格为玉皇，再不复天。
那么就有个问题，当时存在的无论是玉皇还是昊天，但是必然为太一，那么东皇也是太一，怎么回事？
只有一个可能。
一生二。
东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。
东！
五方之首。
在华夏，帝受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。
玉皇之玉，同样也是尊贵的意义，华夏传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。
东皇与玉皇，这两个尊号同是尊贵之极，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。
本就是一体两面，玉皇东皇本一体。”
一番话落，鸦雀无声。
这只是推测，但是仙神上古之事不推测还能如何，至少至今为止，错误的不少，但是推测正确的也不少。