综漫世界出差的弑神者/在下涂山第一仙 第479章

作者:无字墓碑

法国大革命杀人杀的多嗨多惨烈,稍作了解就能知道。而当时的刽子手桑松,可能是最为清醒的正常人,他在日记里的很多观点,说的非常到位。很可惜,最后这位高尚的绅士疯掉了。

泥潭有桑松的历史科普,真的是一位非常高尚的人。我很喜欢他。

他们的事迹让人高尚让人尊敬让人热血澎湃,但是他们嗨翻了跟嗑药似的,那就不好玩了。而钢之英雄,作为不从之神显现的时候就是这种。而且因为神本来就是自我主义,比人更为严重,所以他们出来玩嗨比法国大革命的那帮人刺激多了。再怎么说那些人也只是人对不对。

而白秋的道德准则,和英雄神是有很大分歧的,所以两人相性极差。

“那么就开始正义之战吧。”金发青年抽出一杆镰刀,那是镰刀一样的剑,和雅典娜用的有点像,“打倒你的人是英雄珀尔修斯!给我记住了,弑神者。”

“看到那白马和希腊风的打扮我也猜到了,我是白秋,来自东方的弑神者。”

白秋平静的说道。

“来自东方吗?说来也巧,我也是来自东方的人!”珀尔修斯兴奋的说了一句白秋一时半伙听不明白的话,就兴致勃勃的冲了上来!

“好快!”白秋瞳孔微微紧缩,他并没有神速的权能,虽然可以用雷电和方术辅助让身体接近神速一样快速移动,但和真正的神速权能还是没法比。如果是追逐战的话,白秋肯定望尘莫及,但现在这样的交手,他还是能灵活躲闪应对的。

“不能让那把剑碰到我。那把剑是诅咒之剑,上面有着能杀不死之物的诅咒……我并不是不死之物,但不能保证那东西不会阻拦我的生命权能治疗我的伤口。那样的话就麻烦了。”白秋赤手空拳,狼狈的躲开对方的镰刀。一寸长一寸强,一寸短一寸险,更何况是步兵对战骑兵!

他听闻阿萨辛教团有着手持短刀对付手持长武器骑兵的技术,但那玩意儿对付珀尔修斯肯定不好使。而那武器也不是单纯的武器而是对方的权能,想依靠蚩尤的权能也要等一等。

并且他打算把蚩尤的力量当做压箱底的手段。以他的神话知识了解的,珀尔修斯这家伙和他的后人赫拉克勒斯不一样,虽然武艺出众,智慧超群,但他的伟业离不开他的一身神装和宙斯神血。这就让他有利可图。而神话里他无往不利的美杜莎头颅,对自己作用也有限——正主他都打趴了,更何况他和雅典娜的契约,让来自雅典娜的力量无法伤害他。

“怎么了弑神者,怎么如此狼狈的逃窜?这可不是战士的作为,更不要说是英雄了!”珀尔修斯雄赳赳气昂昂的挥舞着长柄镰刀,白秋真怀疑这东西怎么能叫剑。

狼狈躲闪的白秋偶尔会被刮掉发丝,但他的神色却冷静沉稳,不可动摇。

“这个化身可要谨慎点用,每次用必须要建功才是。”白秋小声嘀咕。

“如果你的手段只有这么一点的话,我就毫不客气的收下你的人头了!”

爽朗的大笑着,珀尔修斯迎面冲了上来!

“珀尔修斯,我们就来赌一下吧!赌这迎面的一击,我们会分出胜负来。”白秋平静的说道。

“哦?那是当然,你不躲不闪的话,我会砍下你的脑袋!你是知道的吧,我的镰刀砍死的存在是没办法复活的!”

说话间,珀尔修斯已然到了近前!

“人狮罗辛哈。”

作者留言:

珀尔修斯细节设定会变,因为我考证了一下密特拉的能力。起源没考证。然后密特拉和珀尔修斯一回事这个确有其事。在某段时间二者确实是一尊神,在罗马帝国时代。而且密特拉在印度神话也很有渊源。

但是性格不会改变。男主打珀尔修斯按原著看,可能比较占上风。不过原著对珀尔修斯其实还是大削了。或者说其实力没展现出来,让人感觉好像封印了太阳珀尔修斯就没得打了。或者珀尔修斯虐护堂只是靠密特拉是上司这一层关系似的。

毕竟是前期神嘛。雅典娜人气高还能拉出来再秀一波实力,珀尔修斯……emmmm。而且诚哥几乎没写密特拉用权能,我打算写一部分。

写神话是不得不水好吧,我尽量写成对话体,有趣点,写成剧情,而不是旁白。

(弑神者同人都不水设定了,这样良心的作者应该给投刀片,多打算,继续订阅)

48.迷一样的珀尔修斯(2600字)

怎么会……这样!!

看着站在古城残壁上的珀尔修斯,白秋皱起了眉头。

刚刚面对迎面冲来的白马,人狮弹开了对方的镰刀,然后用利爪撕了下去。按理来说,自己应该将对方撕成两半了才是。

可下一刻,他便站在土地上,人狮化身已经解除了,而珀尔修斯则站在城墙上,气喘吁吁。

虽然对方很疲倦,但是却没有被杀死。

而白秋也感觉到自己咒力的削减,而化身侏儒也莫名其妙的被用了一次。

“……”白秋沉默的看着对方,面无表情,但是内心里却不由得疑惑他到底做了什么。

“可怕的弑神者,那个权能,那个化身权能让我想起了韦勒斯拉纳。毗湿奴……是毗湿奴吗?”珀尔修斯抬头,看着满天的星星,“我会注视着你的,弑神者,无论何时何地,我会注视着你!”

说完,他整个人化作一滩水,离开了这里。

白秋没有追上去。知己知彼,百战不殆,对对方身份不是很理解的他,没有选择继续纠缠。珀尔修斯是英雄神,按照异人们的说法是钢之神明。

但另一方面,希腊的神话是经过多次演变形成的。比如土著神话,比如阿卡亚人的神话,比如多利亚人的神话,比如被征服者的神话,比如从克里特岛上米诺斯文明传来的神话,甚至从米诺斯文明发源的埃及传来的神话。

同时还有非洲的神话,小亚细亚的神话,巴比伦的神话,苏美尔的神话,大母神崇拜……

在三百年的黑暗时期里,这些神话集大成后,被吟游诗人们传唱,最有名的两个人,一个叫赫西俄德唱了神谱,一个叫荷马,唱了荷马史诗。后来马其顿希腊化时代,希腊神话也影响了东边的文化。

而罗马本地也有土著神话,因为罗马人也是在黑暗时代民族大迁徙的时候去的罗马建城,带去的有来自亚洲地区的神话,埃特鲁利亚人人自己的神话,当地耶皮基人的神话,形成了简单原始的罗马神话。后来像是狼一样的罗马人东征西讨,以自己的神话为根基,大量吸收外族的神话。因为罗马人非常功利嘛,对神很是利用,最后,在征服希腊后不久,就把希腊神话整个照搬。

在这里要说的是,尽管罗马神话主干和希腊神话看似一模一样只是变了个名,但其实那只是表面,根子上的东西还是罗马的,神的权能性格也很罗马。

这一过程是在共和国时期完成的,也是这段时期开始罗马人自称特洛伊人的英雄埃涅阿斯的后人,其先祖在特洛伊城被攻破后逃到的罗马,成为罗慕路斯的祖先,因此,罗马人很容易的就把披着改自希腊神话的皮毛、根子里还是罗马人野蛮粗鲁那一套的罗马神话作为他们的神话。

而帝国时代,神话也在发展变化,罗马人不断的把神搬到他们的万神殿里,因此也对后世的神话演变产生了影响。毕竟那个时候罗马帝国横跨亚欧非三大洲。

珀尔修斯使用出超过希腊神话记载能力的权能,可能是来自希腊神话形成前,可能来自罗马神话形成前,也可能来自帝国时代神话的变迁。

“雅典娜,给点建议吧。”白秋感觉到对方的气息离开,转过身来看向女神。

女神指了指天上说道:“那些星星都是他的眼睛。我只能说这么多,这是因为这孩子才给你的提示。”

“诶,就不能说更多了吗?真是的。”白秋耸耸肩,但是雅典娜没有多说,而是消失在空气中。

这女人是真的指望不上。