作者：皇帝
说谈判，有点好听了，其实就是来跟世界意志交接一下，来告诉他，自己是有这个能力，是有这个信念，有这个正确的方向来接替他的位置的，现在他需要做的只是把手里的权力和权限交到自己手里而已。
其他的一切都不用管，如果这个世界意志冥顽不灵，并了解到真正的世界的走向，或者说世界意志的世界观其实也被污染了的话，那么先生一定不会坐视不理，一定会帮他们把这个世界意志直接清除掉。
众人这样想着，于是非常不犹豫的，毫不犹豫的把这些出现在这个枷锁中的这个虚假的，看起来像是当年的机器人的幻象能量体全部灭杀了。
这世界意志看到了，非常欣喜，想要直接取世界意志之力，然后将这些人进行灭杀，可是，当他进行这样的行为的时候，他就发现自己没有任何力量可以调动，因为这些人虽然有着这样可怕的情绪。
而且他们是带着非常暴躁的情绪去抹杀了，但是，世界意志发现没有任何的意志对他们有意见，包括暗物质对他们都没有任何意见，反而是一种欣喜的心情，还有意志拍手叫好，世界意志想不到为什么。
但当他想到原因的时候，他觉得，嗯，可能是自己错了。
之前世界意志想的是，这样一个环境之下，这些人所做的一些选择反应，如果是一种比较暴力的，如果是一种比较这个激进的，或者说是不冷静的。
那么这些东西其实都会被视为是一种不完美的，不理智的这样一个行为或者是心理，那么这样的心理如果出现在凡夫俗子和他们的生活当中，其实是可以理解的。
但是如果他们出现在一个神的日常的行为生活中，或者是他的一个心理状态上的话，那么，其实在天所制定的规则里面来说，这样的天神，这样的神其实是不被认可的，因为一个神他有的是神性。
这样说的话，那么，他的一切就一定是理智的，一定是从天下的角度来做一个大体的布局，那么他就不会因为一些小的事情而去动怒，又或者说去当成一个人一样去说作为一个神，然后去管人的鸡毛蒜皮的小事情。
然后就会因为人的一点点伤痛，或者说是一些邪恶，那么就过分的动怒，那么这样来说确实是违反了一些规则的，比如说，在一个国家和人的这么一个日常的运作当中，当然会出现很多形形色色的人物。
那么这些东西其实有一些邪恶是为正义服务的，怎么说，有的邪恶其实是正义的磨刀石，这个正义他有多少力量，他有多少的能力，他有多少的缺点需要去做改变，需要去改进那么是什么让他改进？
是无尽的幸福呢？还是无尽的赞美，当然都不是，而是一种苦难，但是苦难是谁给他的呢？那么一定是邪恶，而且邪恶的力量其实是要大于这个正义的，我们这个正义这个美好，这个人间需要的东西他怎么才能保持一种样子。
怎么才能更加的美好，怎么才能更加的突出，怎么才能永葆它的美好，而不被这个世间的这无尽灰尘所蒙蔽呢？那么其实就是需要一个人间平衡，平衡就是善恶相对，邪恶的魔力就是为了善而存在。
邪恶不是为了去覆善良，而是为了去积累邪恶的魔力，有的人成为恶，不是他能选择的，有的人成为了可以选择成为恶的人的时候，那这个人绝对不是想要作为一个牺牲品，也不会是是要去为善做一个磨刀石。
他绝对是想要去覆盖善良，这才是恶的本性，那么善良的本性是什么呢？善的本性，其实就是要打败恶，但其实它的本质是保持善良，只是因为在保存的过程中这个恶来对他进行了一个阻扰。
所以他才明确了自己的方向，而当这个世界上没有邪恶的时候，其实善良也就没有方向了，并不并不是说像有些人传的那样，你保持一个善良的状态的时候，如果这个时候没有邪恶的出现。
他们就不是善良，而是说如果没有恶那么善良就没有方向，没有方向的时候，其实也就不是善良，而是一种不可以被定性的，不可以也不知道到底会是怎样的一个状态的一个东西，那么神代表的就是绝对的善。
而这种超脱了世界的善良也并不会去对恶嫉恶如仇，因为他会站在一个高的世界观的角度上。
第八百一十四章人神区别
去正确的对待善和恶之间，找一个正确的关系，神是偶尔会帮助善良，而且永远不会助长邪恶的。
但是，他对于这个世界上存在的邪恶也并不会说是有一点就去除一点，如果是这样的话，那么谁还来做这个人间的磨刀石呢？没有了邪恶，邪恶都被灭杀的话，那么没有邪恶需要扼杀的善良，还有方向吗？
大家所努力的追求的到底是什么东西呢？没有了邪恶，就没有人知道怎么走，没有人知道哪里还有方向，没有方向了，这个世界还怎么治理？要往一个怎样的方向去发展，没人知道了，所以说邪恶。
只要不是这个神制造的，不是这个神所产生的，那么它其实就是这个世界合理存在的一个东西，世间不止产生恶，还会产生善良来和邪恶相对，这才是一种正确的方式，所以说人如果一定要成为神的话。
脱离人类这个范畴，他对恶的这种观念其实就不能够这么的讨厌，他就不可以去说我特别讨厌邪恶，我特别的讨厌，我要去消灭它，那么邪恶就不会存在了，邪恶都被神灭了，神直接和邪恶对上的话。
要人干什么呢？那么神就直接作为和这个恶相对的这么一个平衡点就好了，那么人，还需要他们干什么呢？难道说人就要像小猪一样，像小猫一样，小孩子一样永远在神的庇护下，就是一直一直一直的。
享受着幸福和快乐嘛，那么他们和小猪有什么区别呢？
他们和神养的宠物有什么区别呢？人之所以为人，人，才是统领万物来协调万物的一个最关键的东西，神也是在人之下的，天地人神鬼，天地为大，天地是客观物质，是人，神鬼所存在的必要的物质条件。
人神鬼中确实人是排在最高的位置的，那么神和鬼也是一个代表的善良，一个代表了恶，是人的两个面，而人就要在这神性和鬼性之间，来建立一个人性，它是复杂的，在这复杂之中，人不断的认识自己。
在这不断认识自己的过程中，不断发展自己的过程中，不断否定自己的过程中，才完成了对世界的发展，这是事件发展的客观规律的一个本质，这客观发展离不开人的一个本质，那么如果一旦成为了神。
这种东西全都是不能要的，但是现在，这些人虽然他们的情绪之中是没有任何的这个仇恨了，他们已经摆脱那种人性了，但是他们对这种恶的态度太过于明确了，因为事实上作为一个神来说。
是不可以这么明确的去对待这个恶的，他们对待善恶应该是一个公平的态度，邪恶出现了，那么自然会有一部分人会承受这个恶果，在这个恶果中，这些人这些经受了这些恶果的人，他们会自己去做一个选择、可善可恶，这样恶和善就在这样的过程中见分明出来，有些人选择的是成为了善的使者，有些人选择了成为从恶的使徒，这两种人在这个互相的打斗之间，互相的阻碍之间，互相的这个危机之间。
他们会产生一种能量，这种能量就会让世界不断的发展，谁说邪恶就不会发展世界呢？在不断的战争之中，其实都是恶的一方先挑起了事端，然后对这个善的一面进行打压，那么他们如何来进行打压呢？
其实他们就是要先对这个世界进行发展，发展了之后，世界的发展不只需要破坏的力量，不只是需要创造力，不只需要给发展这些武器，或者说是文明，它还需要一种能够对世界反哺的一种技术和科学。
或者是发明，那么这个时候需要谁呢？就需要善的一面，他们去打压恶，去把恶消灭之后再把他邪恶做出来的这些成果还有发展拿走，拿走之后做什么呢？拿走之后把这些东西拿来作为基础。
然后，改变它们的用途，然后把它们作为一个可以让世界发展的符合世界发展规律，顺应世界大势的这么一个过程，纵观无数世界大战中关无数的人类摩擦。
部落战争还有封建社会以及奴隶社会或者说是原始社会的这个社会形态的交替，没有一个是不在这种条件下，没有一个是不在这种情况下，没有一个是不在邪恶交替的情况下，由邪恶先发起挑战。
然后将整个人类社会客观的这个发展起来，然后再由善来将这些恶的力量打压下去，然后利用这个邪恶，把一切的邪恶的成果的应用的方向全部消灭，然后把它们尽量的往这个可以让人更加幸福，更让世界更加安定。
更加长远的发展的这么一个方向上引导，然后去发展世界，这就是整个世界发展的规律，而神起到什么作用呢？神的作用就是能够去引导善良的人，更好的保持他们的人性，更好的把他们的善良保存。
在必要的时候给他们一点点引导，或者说给他们一点点鼓励，然后简善良的保证着善恶平衡，在一定的这个小的范围之间，在人人都可以接受的范围之间，这就是神要做的事情，但是现在这些人这些脱离了人性，获得了神格。
但是，他们好像还没看明白神到底是怎样的一种生物之人，到底有怎样的一种责任。
这样一些人，世界意志也糊涂了，他也不知道，现在这些人都这么明确的这个厌恶邪恶，还有点想要毁灭所有的邪恶的这样一个明确的迫切到底是对还是错，但是唯一可以确定的一点是，现在的所有的世界意志。
包括他自己，都对刚才这些人的这一行为，对他们直接表达了对这个恶的厌恶的这一行为，都没有任何的反感，也没有任何的天命迹象表明这个东西会带来灾难，也没有任何迹象表明这个东西是危险的。
也没任何迹象表明这个行为是不被认可的，所以现在世界意志也不知道到底该如何选择，如何去做。
第八百一十五章何为神性
世界意志也不知道自己到底应该以怎样的态度来对待这些，他也不知道自己现在到底应该怎么选。因为现在事实上。
现在这个局面不是他能够理解的，也不是他能够这个分辨的，因为在他这无数生命中，无数纪元中，他从来没有经历过这样的事情，因为是人一旦获得了神格，脱离了人性的时候，它就会变成一种淡漠。
这种淡漠是的确那种无情的淡漠，他只知道他对于这个世界的规则到底有着怎样的一个责任？但是他已经不可能再去以人的角度来考虑问题的，但现在这些人他们已经获得了神格，他们却还有人的性格。
却还有这个憎恶，却还有这个喜好，有了好恶的神，确实是很危险的，因为你不可能保证它永远保持一个清明的公正的态度，那么你就不能够保证他讨厌的到底是邪恶还是善良，你就不知道也不能控制他讨厌的东西。
到底，是一个好人，还是一个坏人？他讨厌一个坏人的时候当然是好事情，但是自己也破坏一种世界公平的规则，但当他讨厌的是一个好人的时候，他讨厌的是一些值得鼓励，值得发展的东西。