作者：偶米粉
乌氏居！
这是咸阳城内最为奢华的酒楼，背后的主人乃是如今秦国巨富乌氏倮，虽然比起相邦文信候之富还有一段距离，但对于一介边鄙之地之人成就如此富业，殊为不易。
巨富之后，花费重金在咸阳城内修建乌氏居，高约三层，未敢逾越，虽如此，也已经受到秦律的惩戒，非秦王政下令不予多做惩戒，危矣。
整个乌氏居占地方圆数千平米，宵禁不存，便是灯火通明，内部结构仿照魏国百年前的安邑洞香春，当然，安邑之地早在数十年前便被秦军攻占。
论战堂、雅室、秘室、酒室、茶室、棋室、采室等一应具有，非读书士子、百工名匠、富商大贾与国府官吏等，一般很难进入乌氏居。
今日，乌氏居的论战之堂台之上，却是一位青衣道者站立，身侧放置一只修长的红色条案，其上摆放着十多卷崭新的竹简，言语缓缓之间，述说《上皇劫》之事。
四周宾客闻之，均欣喜不已，历经一年的岁月，道家天宗玄清大师终于将天地五劫第三劫的《上皇劫》写道而出，今日得以听闻，殊为乐事。
此语虽仙神幻妙之音，但相对于枯燥无味的百家之言，似乎更加有趣，脑海中畅想无尽蛮荒大地，神妖争锋，长生不死、神通无量、寿与天齐、翻江倒海……均在其中。
二楼雅间临窗之位，一位衣着天蓝色儒生之袍的老者正静静跪坐其上，身侧一位侍者倾倒香茗，竖耳聆听，虽然相距一楼的论战堂台有数十米之远，中间又有纷扰之音混杂。
但似乎对于此人造不成任何阻碍，口中喃喃自语，苍老的面容上绽放一丝笑意，而后身躯微侧，看向雅间新入内的一人。
那人，年岁不大，八九岁的模样，一袭淡黑色的锦衣长袍加身，漆黑柔顺的长发随意梳拢肩后，眉目清秀，温润如风，宛若一名儒家的士子。
身后静静跟着一位白衣少年人，手持长剑，静立身后，缓步入雅间，那少年眼眸流转，似有精光涌动，而后便走向那儒袍老者。
“可否一同品鉴《上皇劫》之音？”
对着身后的白衣少年人看了一眼，少年人微微颔首，便是停留在雅间之外，己身踏步近前，随即，对着那老者拱手一礼，脆音而出。
“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“请！”
苍老之音微落，似是直接点出面前这位黑衣少年人的身份，儒袍老者不以为意，迎着少年人看过来的目光，颔首而应，拱手回礼，单手相迎，指着案前之位。
端坐其位，二人不语，儒袍老者身旁的侍者则是静静的奉上茶水，静立一侧，没有其它动作，而此刻，远在数十米之外的论战堂台上，《上皇劫》也徐徐而出。
上一劫乃是《圣人劫》，神妖已殁，七大道尊、天尊而出，执掌天道权柄，超凡于外，观神妖之事殁，乃商议重整蛮荒规则秩序。
论战堂道者之言，无雅言跟随，虽手持《上皇劫》竹简，但述说之间，却是通俗之言，乌氏居内，士者虽不少，但终究比例不多。
神妖相争，大能者无穷，临近破灭，神威弥漫，万族遭劫！
神庭不存，妖族不显，蛮荒天界混乱，旋即，七大道尊与天尊便是将鸿钧道尊身侧的两位男女道童施以重任，立轮回之劫，承受众生之果，亿万载后，秉承金阙玉章，登临尊位。
男者，号曰：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；女者，号曰：太灵九光瑶池金母；阴阳相合，立天庭，执掌权柄，统辖诸天。
其下又有先天神祗东王公、赤脚仙、太白仙、雷神、风神……等神祗辅助，虽如此，但天庭初立，人员匮乏，蛮荒天界仍旧杂乱无章，统治有暇。
身居神通者一一开宗立派，就是七大道尊、天尊的门下都有弟子开宗立派，无视天庭威严，碍于此事，实力孱弱的天庭只得蛰伏而静，休养生息。
而作为娲皇天尊造化而出的人族生存于蛮荒天界之中，亦是艰难起步，生而无大神通，寿命有限，然则，天道混元，平衡有序，修行甚佳，人族以别样的姿态快速崛起。
诸般语毕，此为《上皇劫》，内蕴甚多，听在乌氏居中的诸多宾客耳边，更是一副波澜壮阔的画面，一切仿佛真的一般，好像道家天宗玄清大师真的经历这些一般。
言语赞叹，彼此之间，对于道家天宗玄清子更是敬若天人，非如此，如何能够著出如此层次分明、井然有序的仙神之事。
万千言语夹杂着论战堂台四周，回旋在虚空天地间，更是荡漾在雅间里的黑衣少年人与儒袍老者身上，沉吟许久，儒袍老者举起手中的香茗玉盏，对着面前的黑衣少年人又是一笑。
“玄清大师，非常人也！”
语落，便是自饮玉盏茶水，苍老之音中夹杂无言的韵味，一双明亮之眸中更是绽放别样的光彩。
“哈哈，些许小说家呓语之事，如何能够比得上荀夫子微言大义！”
第一百零九章 纵酒论道
待在咸阳宫中甚久，忽而心血来潮，闻虚凡所语，今日，道家天宗在城中的弟子准备传《上皇劫》之音，兴趣之下，便是前来乌氏居。
不曾想，刚行进乌氏居中，便是感受到一股强横的力量，这股力量中正醇和，浑厚无比，灵觉涌动之下，仿若天地之正气，浩浩荡荡，避退诛邪。
论层次，超越师兄赤松子多矣，虽然距离自己还差一丝，但也仅仅一丝，百家之中，能够有这般真气波动的，也只有儒家的心法了。
数百年前，孔丘创立儒家，观天地自然，体悟列国纷争，学说而立，修行之法相随，君子六艺之中，礼、乐、射、御、书、数中便是有对于儒家弟子修行的诠释。
对于儒家弟子，不仅仅要能够安邦定国，战乱之时，亦是能够上马御敌，此之谓儒生最为基本的要求，不然，儒家何以成为百家显学。
根据师兄所言，儒家的大本营乃是在齐鲁之地，小圣贤庄更是核心之重，近年来，儒家荀况堪为掌门人，学贯春秋，微言大义，在整个齐鲁之地都堪为智者。
一身修为早就臻至化神顶尖，只是近些年由春申君黄歇所托，担任兰陵令，距离小圣贤庄不远，既可以治理一隅之地，也可以将道理融入其中，同样还可以教导学生。
前段时间，楚国春申君黄歇在郢都被杀，身为黄歇的好友，荀况想必不会坐忘，前往郢都吊唁乃是常理，也符合儒家的要义。
再加上其先前所语，对于仙神怪诞之事并不在意，迥异于传统的儒家弟子，如此，身份呼之欲出，除却儒家荀况之外，再无他人。
而且真算起来，儒家荀况与道家还有不浅的渊源，近百年前，道家天宗的掌门宋钘和人宗的掌门尹文曾联袂而入齐国稷下学宫。
在那些曾教导与指点诸多英杰，其中最为著名的当属儒家后来的孟轲、而今的荀况，道家之中，则当属庄周、幼年的北冥师尊。
故而，儒家荀况的思想中亦是夹杂道家理念，相互拱手一礼，品饮香茗，不远处论战堂台上的轻易道者退下，诸人虽意犹未尽，若想要一窥下面的《人皇劫》，只有再等一年了。
“北冥前辈尚好？”
能够与上代的道家先贤相识，荀况如今也已经过了古稀岁月，古稀年华，古来罕见，非修炼之人，难以臻至，就算是修炼之人，如若逞强斗狠，亦是寿元短暂。
一袭天蓝色夹杂淡红色的儒袍加身，头戴儒冠，面容略显消瘦，但眉眼之间却流转一丝丝别样的气息，静静看着面前的周清，心中亦是不住感叹。
数百年来，道家之中虽然弟子不多，但似乎每一代都有英才出，庄周与北冥子暂且不说，就是眼前的道家天宗玄清子，已然超越百家无尽之人。
年岁轻轻，一身修为就达到化神圆满，就是自己也探之不出具体的修行，能够修炼到这等地步，无疑对于道家的学说与心法都有很深的修行。
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