作者：偶米粉
“有点意思。”
“二仁呢？”
“莫不我大秦也做到了？”
秦王政瞥了李斯一眼，没有多言，只是微微颔首，这一点算是取巧，可……秦王政心中高兴，因为……这表明儒家的道理在附和大秦之道。
这是一件好事，眼前的伏念也是一位聪明人。
“却如此。”
“二者，尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣，此为大仁！”
“市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”
“秦国百业自有其法，民众耕种而得其爵，商贾行事尊条律，自可畅行，官署之内，能者上，庸者不显，外力不侵，仁者自行，此所谓魏国由大国沦为如今地步，而秦国强大如此也。”
伏念一礼，说道五仁第二仁，以秦国现在的模样，若言秦王嬴政之前的秦国，或许还差点，但自从文信候领国政之后，于百业重视，百业兴旺。
此为富国之道，儒家自然知晓，也是契合秦国今日之行。
第八百二十六章 风起云蒸（第二更）
“尊贤使能，俊杰在位！”
“自先祖孝公以来，大秦朝政之上，领高官、高爵者甚多山东诸国之人，然则……其内鲜少有儒家弟子，伏念先生可否告知寡人何也？”
二仁者，秦王政闻之，面上又是浅浅一笑。
这一点，大秦的确做到了，如今的秦廷中枢之内，真正的老秦人鲜少，多位山东士子提拔而来，可是……自己虽认可此语。
然……何以儒家轻视秦国也？
“秦王多虑了。”
“非是秦国之内鲜少儒家弟子，山东诸国中，儒家弟子亦是不多，数百年前，至圣先师创立儒家，乃是开启民智、启蒙之举。”
“是故，儒家弟子鲜少多埋首于学问之中，虽有弟子入仕诸国，鲜矣，近百年前，先师孟子为了能够令我等儒家后辈，更可以专研精要。”
“便是将儒家要地从临淄转移海域一隅桑海，远离诸夏纷争，故而……秦王多虑也！”
伏念抬起头，一礼落下，再次看了上首的秦王政一眼，摇摇头，非是儒家之人不入秦国，而是儒家之人在山东诸国也鲜少。
战国大势，兵家霸道为上，儒家王道虽诸侯欢喜，却鲜少用之，奈何。
“但……儒家终究是入世的学问。”
秦王政不可置否，儒家的实力虽然不弱，但儒家在山东诸国朝野中力量却是不强，这一点自己知晓，闻伏念之言，未有深入。
这一次，儒家掌门伏念亲自前来，已经表明其目的。
“说说其它的三仁！”
挥手间，对着伏念颔首。
“三仁者，秦法废除井田，物勒其名，庶民有其名，已然不复奴隶多矣，耕战有其爵，民心在望，颇合先师民力甚贵之言。”
“四仁者，秦法沿袭周礼之道，五十岁以上老者，供给细粮，六十岁以上老者，隔日供给肉食，七十岁以上老者，有珍馐美食加掌病之策。”
“八十岁以上老者，更是可以免除一位子女徭役，甚合推恩之道，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，诚如是，庶民安康，民心而正。”
伏念娓娓道来，秦法虽多苛刻，秦法虽属于法家之道，但百多年来，秦法之内，也有着诸多百家之道，儒家之要也是夹杂其中。
如此诸般，合乎礼仪的自然有不少，且……秦国现在所行，也必须合乎礼的规范，否则，国政必乱，这一点儒家无比自信。
兴乐宫厅殿之内，秦王政一双丹凤之谋微微眯起，于伏念之言，甚为满意。
“五仁者，杀无道之者，杀乱礼之人！”
“此为伏念所觉最大之仁，行此五仁，则邻国之民仰之若父母矣，率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。”
“如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也！”
仁者无敌！
话音虽简单，却几近涵盖儒家精要各处，欲要将其完美的做好，难之又难，山东诸国数百年来，一直奉行大周以来的仁礼，不若诸夏大势。
是故，仁礼而变！
五仁而落，伏念也是语毕，静立厅殿之内。
啪！啪！啪！
……
“哈哈哈，甚好！”
“李斯，刚才伏念先生之言可曾记下，事后整理文书，下发群臣与两大学宫。”
“大道同途，在伏念先生口中，寡人忽有一种感觉，我大秦所行为儒家之道，而非法家之道也，哈哈哈，妙哉，妙哉乎？”
秦王政双手拍合，清脆的声音回荡在空旷的兴乐宫殿内，朗声而笑，视线落在旁侧的李斯身上，不愧为儒家的掌门。
五仁之言，还真有点儒家的内涵，但……终究五仁之本，变化不得。
法家之道，一直为大秦的根基！
儒家之道，可用，可以不用，全在乎自己一心，若然儒家附和大秦，用之未必不可，若然首鼠两端，举棋不定，那就另说。
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