日曜日的召唤战争 第2章

作者:冬眠的风听石

其上的每一条纹理,都相当于一个时代。

无数纷繁复杂的浩瀚世界,只存在于现实人类的幻想中,被世界树哺育,被世界树酝酿,从而开放出来,繁荣了整个幻想领域。

可以说,

无论是对作为基础的主世界而言,还是对于树上各种各样的幻想世界来说,世界树都无疑是最最重要的核心。

如果某一天世界树不在了,倒塌了,无法再继续维持下去……

那么,很显然!

整个幻想领域就会犹如无根之萍一样,随着时间的流逝,迅速的走上自我崩塌和毁灭的凄惨道路。

……

因此,这样的情况就造成了——

——明明主世界是无神论的现代都市,全人类却像信仰神灵一样尊崇世界树。

他们将世界树称为神树大人,

不断的贡献信仰,不断的奉献忠诚,

只要是神树大人的话,只要是神树大人的意志,哪怕再怎么不合理,也绝对会有人积极响应,甚至愿意亲身试上一试。

……

而前面提及到的御主、从者和神树祭,

就是在漫长岁月中,不断演变,最终逐渐形成的,一种专门用来取悦神树的机制。

……

起初的时候,

御主和从者的概念,确确实实就如型月世界中圣杯战争架构的那样……

由七个御主召唤出七个古代英灵从者,

在放学了以后,深夜里,围绕神树允诺的许愿机会,进而展开激烈残酷的厮杀和争斗。

这就是最开始的仪式,

也同样是最初,神树祭的雏形。

……

然而,在进行了一两次以后,

神树觉得这样的仪式过于血腥,不适合推广起来,进行全民狂欢,

于是便勒令侍奉自己的巫女对此进行整改。

巫女们参考了某一个树上世界中试召战争的机制……

即,试验召唤战争,

将学生的学习成绩作为召唤兽的战斗力,从而相互间进行替身攻击般的虚拟战斗。

——她们以此终于成功的将仪式进行了全年龄化,受到神树青睐,并且顺利的推广到了全世界,得到了广泛的好评和赞扬。

自此以后,

御主负责学习,从者负责战斗。

御主的学习成绩,

就是从者们相互间对抗战斗的基础和依据。

……

这,便是最早的神树祭。

……

随后,神树祭的规则不断修改,

进行竞争和比赛的方式也在不断变化。

渐渐的,御主召唤的从者,

已经不再局限于型月世界出现的古代英灵,开始变得多种多样了起来。

只要是树上世界存在的幻想角色,

只要他们愿意,

就可以作为从者,和御主签订契约,被召唤出来,在未来的神树祭中,围绕神树允诺的许愿机会进行激烈战斗。

……

因此,在白夜看来,

神树祭就像他前世轰轰烈烈的奥运会一样!

只要能够成为御主,沟通神树,召唤出属于自己的从者,然后在未来高三毕业的时候出席神树祭,

那么不管表现如何,