金毛狮王异闻录 第1086章

两个新人职场的第一次工作，是帮着厨子把博丽老爷招待朋友雾雨大老爷的酒菜准备好，佃户们的食品只有陈米，腌萝卜和味噌，而光是这道午餐就有红魔馆酒庄酿造的1862年加菲红酒，洋葱烧米斯蒂亚小碎骨、浇汁因幡帝兔肉、葱烩鱼、摊鸡蛋，好过佃户的生活品质百倍不止。

上完菜后，她们立刻被安排下一个任务，就是去森林去砍柴火，标准是一捆下面齐脚跟，上面比头高出两尺的木柴，寻常姑娘能累的腰都压弯了——

因为这些柴捆表面是枯木，里面却常常是从嫩枝上砍下来的青枝。

这本是男人干的粗活，但因为女人吃的少，相对节约成本，所以博丽大老爷就让女人来做了。

VV作为船精出力受到了限制，但对于她而言一捆柴还是挺轻的，所以她装作十分吃力的样子，慢慢悠悠的走。

傻子都知道，那帮没良心的监工看到她健步如飞后，估计会摊派给她更多任务，她才不干呢。

罗马有样学样，落了难的姐妹看到另一队佃户手拿着原始的棍棒，去为博丽大老爷狩猎野兽，这是庄园野味补充的渠道。

从九月到三月，博丽山附近可以打到野兔、家兔、山鹑、斑鸠、鹿，各种野味，物产丰富的同时，遭遇妖怪的概率也挺高，单独行动遇到基本就是扑街。

人可以死，但债必须要还，所以去打猎的都是有家室有后代的人，那么他们死后，他们欠的债就由下一辈继承，继续给博丽大老爷当牛做马，建设美丽新家园。

背回来柴之后，VV又被安排去放牛，那畜生是用长绳子拉着的，已经训练有素，只要拉一下绳子，或是听到一声独特的召唤声，就乖乖地立即回到道路上来。

那牲畜和灵梦一样也是精于算计，一旦它们感觉到周围没有陌生人，就肆无忌惮地在邻居的园里大嚼。

罗马在树林里割草。漂亮又精细的饲料草在她笨拙的努力下被收割，翻晒，然后捆扎起来，幻想乡的冬天快来了，她要负责制作两头牛一冬天的饲料。

到了晚上，她们终于有了歇息的时间，同病相怜的她们只能喝点冷水，用毛巾擦擦脸和手臂后睡觉，累的甚至筹划赖账的精力都没有。

但是第二天，变数就来了。”

第三十三章 东方风神录~农民 （3）

变数来自于一个分不清真实与谎言的消息：守矢神社入驻了幻想乡，就在人间之里西南方的妖怪之山那里，神社的经营者东风谷早苗来人间之里采买货物，一边宣传她的宗教策略。

与博丽大老爷宣称妖怪是神的使者，高人一等，以及劳动为来世积累福报，今生的苦难是偿还前世的罪不一样，东风谷早苗宣称信徒一律平等，无论他是人、妖、人妖、妖人，信她供奉的神的信徒不分种族贵贱，都是兄弟姐妹。

除此之外，早苗主张解放佃户，反对农民因土地而对地主产生的人身依附，主张播自己的种，收自己的菜。

“早苗需要的是信仰，而不需要土地的产出，至少初期不需要，所以她需要更多的人类来信仰她的神。

而现实是，大量佃户人身依附于博丽灵梦，等同于强制选择了博丽神社的信仰，所以早苗才想要肢解这种封建土地制，把人手都争取到她的阵营里去。

而且，守矢神社的巫女巧妙的隐藏了自己的目的，她呆呆笨笨的模样容易让人亲近，心生好感，提出的目的对佃户们十分有吸引力——

毕竟，哪个农民不希望有一块属于自己的土地呢？在别人的地上种地，终日都要被封建地主盘剥，世世代代都是家奴，没人想过这样的日子。”

唐璜说到这里冷笑了一下：“但即便早苗真的让灵梦手下的佃户造反成功，把土地分割成小块变成自己的私人土地，那些农民也高兴不了多久。

我观察过幻想乡的气候，发现这里的异常天气发生的频率比外界高得多，这多半都是肆意妄为的妖怪们的锅，再加上幻想乡本身的农业生产姿势受限于六十年一轮回的制度和常识与非常识的结界，所以农业的技术革新是不可能的。

生产力上不去，农民抵御风险的能力低，破产出售土地是很快的事，幻想乡的生产力注定了他们只能维持封建土地制度，而封建土地制度的核心玩法就是土地兼并。”

VV是意大利人，她对商业共和国比较熟悉，封建土地制度只有泛泛的了解，如果是黎塞留在这里，大概就和唐璜有共同的话题了。

“那么说来，按照这条线路发展，幻想乡又会产生一个灵梦二世？”维内托问。

“而且早苗很有可能那么做，她毕竟是在外面经营神社的，虽然因为竞争不过同行来到这里，但瘦死的骆驼比马大，肯定比灵梦有钱。

而且，从她去人家之里采买货物的频率和额度来看，她可能能够一口气吃下博丽灵梦的产业。

博丽灵梦不会把土地卖给她，但持有土地的农民概率很大，所以她能够一口气买下土地，与农民们形成新的人身依附，强制他们改信守矢神社的信仰。”

“目前的话早苗的行动对我有利，佃户我早就不想当了，先摆脱欠款和佃户的身份再说。”

维内托得出结论，和她妹妹罗马一起观望局势的发展。出乎她们的意料，本以为大家都是被博丽大老爷压榨的佃户，能够团结一致行成对封建地主阶级的革命阵线，谁知道佃户们内部仍然存在复杂的权利斗争。

以至于佃户斗佃户，做精神老爷对阶级兄弟挥拳的场景随处可见。

原来，灵梦也怕打压佃户们太狠会造成联合暴动，所以她给予了一部分佃户好处，把他们提拔为妖怪监工之下的副手，工作量减半，只需要上贡收获的三成，还没有欠款。

虽然不可能翻身做主人，但得到好处的这些人看到同胞们水深火热的生活，顿时感觉自己是个幸福的人，反过来觉得自己的利益是靠灵梦老爷保障，与佃户们成了敌人。

比如维内托和罗马所在房间的室长就是这样，那女人总呆在室内，因此养得白嫩、丰满，在人间之里是少见的，她们一般都像花一样早谢，三十岁就已经见老了。

室长还爱穿戴，其实也不过是保持干净整齐，可在人间之里就算是讲究了。她的两个女儿穿得也不像是穷人家的孩子，都跟她们妈妈学。

这一家女人的裙子几乎可以说得上雅致，里面的衬裙料子比最有钱的人间之里姑娘的还要细。逢年过节，她们穿着漂亮的长裙出场。

红魔馆的女仆十六夜咲夜把已经在红魔馆内部转过几道手的旧女仆装用很便宜的价钱卖给她俩，她们改一改就穿在身上。

室长的两个女儿和母亲一样，作为灵梦大老爷的亲信和预备侍女，在人间之里的农庄洋洋自得。

这两个女孩子整天在峡谷一带游荡，从父母那里分文也拿不到，父母只供给她们吃，还让她们跟祖母合睡在一张简陋不堪的床上。

就在草料房里，她们的兄弟也睡在那里，牲口一样蜷缩在草堆里——因为灵梦的性别，女人的地位比男人要高一些。

“这样男女混杂，做父母的都不以为意？”罗马问。

“室长睡在儿女中间，”维内托冷笑道：“与其说是一种保证，倒更像是出于需要，这是个水性杨花的女人，自己老公不给力，除了野男人，当然是偷家里的年轻汉子啊。

反正天一黑，大家谁也看不见，她就当是老公来兴致了，心安理得的享受就行了。等第二天天亮，她对儿子们又恢复了母亲般的爱，大家就当无事发生过。”

“这样很不道德。”

“这当然是不道德的，罗马，你也看到了他们怎样处处以贫困为靠山，可以猜想，这些农民是十分害怕失去这个可以为非作歹的借口。”

尽管这家人毫无原则、无所不为已是众所周知，却没有人对他们的作风有所指责。人间之里的人在家风问题上无所顾忌，如果他们的女人被野男人勾引了，只有在对方既有钱又胆小的情况下，他们才讲起道德来，一来打得过对方。二来能讹一笔钱。

“农民在政治正确是淳朴高尚的，但现实里越是贫穷，那里聚集的越是利己的动物，他们从不问某一行动是否合法或合乎道德，只问是否有利。

农民由于其社会功能的性质，过着一种纯物质生活，并且经常和大自然融合在一起，与蛮荒状态相去无几。艰苦的劳动压垮了身体，也就夺去了其本身对思想的净化作用，对无知的人尤其如此。