作者：造化斋主
有的是不服，文无第一武无第二，自称司明七日摆擂的时候自己恰好不再，才令竖子成名，所以要为学校讨还公道，也有的单纯就是想将司明当作成名捷径，想要一战成名，他们甚至不求战胜，只要在司明手中能撑个百来招，事后就可以号称不分伯仲，差点险胜，这玩意就跟后世的蹭热点一个道理。
对付这类人很简单，以力服人即可，告诉他们人外有人天外有天的道理，反正没有外人旁观，司明也不需要隐藏实力，一力降十会，任凭你有多么精湛的武技，多么神魔莫测的身法，一拳之后，统统趴下。
这种私斗没有见证者，事后就算对方宣称司明的实力深不可测，几近还虚，别人也只当他们是给自己的失败贴金，矫饰之言。
但另一类人就没那么好打发了，他们是司明的崇拜者，自称上门讨论武学，求教拳理，身段放得很低，所谓伸手不打笑脸人，司明又不打算扮演冷面霸道总裁，只能耐着性子跟他们聊天。
一来二去，司明的人气是扩张了不少，但他的修炼计划全被打乱了，一天二十四小时都有客人上门拜访，哪还有私人时间修炼，甚至前面一批人还在屋里，后面就有另一批人等在门口，就差没捣鼓出一个预约制。
司明不胜其烦，干脆决定出门逛街，避避风头。
“说起来，明明去了不少国家，结果每次要么匆匆忙忙地执行任务，要么没日没夜的修炼，都没有好好地欣赏当地的风景。”
司明没有忘记把嬴纣等人一并叫上，所谓近朱者赤，这些人也都是修炼狂魔，社交接近于零，到了国外依旧埋头修炼，不肯浪费时间在其它事情上。
大抵上，年轻的天才们都非常刻苦，因为他们处于人生的上升期，每时每刻都能感受到自己的进步，从而获得精神和物质的双足满足感，回过头又在满足感的催促下将更多的精力投入修炼。
这就是所谓的比你天才的人比你更努力，因为别人天赋更高，在投入相同时间进行修炼的情况下，对方得到的进步更多，获得的成就感更高，于是更有动力继续努力。
普通人越修炼越觉得苦涩煎熬，天才越修炼越觉得快活愉悦，一者恶性循环，一者良性循环，自然而然就会形成巨大的鸿沟，差距自大，宛若两种生物。
这种情况下，普通人大抵有两种选择，一是发生内心的热爱这一兴趣，那么便无需在意与别人的差距，只要做好自己就行，所谓网游有网游的快乐，单机也有单机的乐趣；第二种就是换个兴趣，每个人天赋不同，踢足球是个臭脚的你，说不定打乒乓球就是国手。
当然，像此世的练内功或者前世的读书那都是必选项，没得换，幸运的是，只要不是先天有缺陷的人，肯定下苦功夫都能达到中人水准，至于之后是继续深造还是当个敲门砖扔掉，就看个人的选择了。
“嘁，武王杯都快开始了，你自己偷懒也就算了，何必拉我们下水。”嬴纣用欠债脸不满的说道。
司明道：“做人做事都该劳逸结合，修为的进步是一种厚积薄发的过程，临时抱佛脚是没有用的，又不是做试卷，蒙对几个题就能拿分。”
嬴纣嗤之以鼻：“以你的实力，当然可以有恃无恐地说一些冠冕堂皇的话，但我的时间可是很宝贵的，要抓紧每一分每一秒来进步。”
“改变规则后的武王杯可不再是单打独斗，从规则看，抱团的一方无疑更有优势，尤其比赛时间延长到了五天，独自行动的话，你得时刻防备被人偷袭，必须长期维持在精神紧绷的状态，这样子是吃不消的。”
“要我抱你的大腿，我宁可被别人淘汰。”
话虽如此，嬴纣最后还是乖乖跟来了，这家伙与其说是傲娇，倒不如说是别扭。
在不熟悉的地方旅游，请导游的钱不能省，要不然反而会浪费掉更加珍贵的时间，司明本打算在当地雇一名导游，但程欣自告奋勇，称没有谁比新闻记者更了解城市的各个区域，司明没有拒绝。
出发当天，程欣脱下往日精干的白领装，换上了一身深蓝色劳动服，看着就给人一种很男性化的感觉，不过她没有带配套的蓝色鸭舌帽——帽子被塞在腰间束着的布制腰带上。
众人并非徒步行走，而是雇了一辆旅游观光车，这种车两侧都是敞开的，没有遮挡物，上面有个遮阳棚，差不多可以坐六到八人，司机一职同样由程欣担任，开车的时候她把一块方型红色丝绸头巾绑在头上，又带了个黑色墨镜，看起来甚是飒爽，尤其当观光车行驶之时，吹过的风卷起绑着头巾的马尾，在程欣脑后如鱼尾般飞扬摆动。
第一站是郊外的农场，英国实行的是机械化大农场模式，取代了小农散户模式，因为前者效率更高，也能将更多的人从土地上解放出来，英国虽然不歧视农民，但更看重工人和士兵。
抵达农场后，司明等人先是欣赏了一番遍地金色稻穗，随着秋风吹来纷纷低头，形成金色波浪的美景，紧跟着便发现了一件事，在农田里开拖拉机耕地的是女人，操纵挤奶器给奶牛挤奶的是女人，骑着马匹或者摩托巡视农场的人也是女人，甚至连属于体力劳动密集场所的草料场，在那里开着叉车运草料的人也是女人。
会出现罕见男性身影的地方，主要是一些必须用人力完成的体力工作，例如钉木桩，修篱笆，其余如果能用机械进行辅助的工作，通常都被女人们统治了——除了屠宰场，哪怕没有体力的困扰，女人依旧不喜欢看到血腥的画面。
农活的主要劳动力是女性，实在有点违背常识，似乎是看出司明的疑惑，程欣解释道：“没办法，英国女性的数量要多过男性，而且男性要参军，所以这种力所能及的活只能由女人来干了。”
女军人自然也是有的，但数量连十分之一都不到，更多还是承担医疗急救工作，真正打仗的时候基本不会派出女子部队，不说影响己方的军纪，被敌人俘虏了也会严重影响到己方的士气。
司花婼以传音入密偷偷道：“你观察下那些女性的体型。”
司明稍一打量，立即恍然大悟，论身高与粗壮，美国的男人都不及英国的女人，那真的是拳上能站人，臂上能走马，胸口碎大石，铁血真汉子。
他之前没有类似的概念，是因为一直待在孙武大学里，见到的都是校园里的女生，她们要么出身富贵人家，与农事隔绝，要么被家人特许，不用干重活和粗活，因此身材比同龄人更苗条一些。
另外，内功本身也有塑造体型的效果，等级越高效果越明显，而女生没有哪个不爱美的，也没人天生喜欢当一名女汉子，因此一直以来，司明只是觉得，英国的女生要比其它国家的女生长得更高一些，直到这一刻，他才见到英国女性的真实形象。
与此同时，一个名词跃入脑海——德国龙骑兵大妈。
此德国指的当然是地球上的德国，而非海洲的德国，毕竟海洲德国公民的主体是道家，而道家妹子可是公认的体态柔软，贴合自然，以清新之美闻名于世，自然跟龙骑兵一词搭不上关系，倘若此世真的会冒出龙骑兵大妈一词，指的只能是英国女性。
程欣的人脉很广，在屠宰场里都有她认识的人，那是为数不多的女性员工，对方在知晓司明一行人前来旅游观光的目的后，很热情地展现了一手空手毙牛的绝技，这下就连嬴纣都露出了动摇的表情。
虽然这种事在场众人都做得到，但对方不是武者，甚至内功连四级都不到，这种等级的内功连发出暗劲都做不到，也就是说，这名女员工是单凭掌力打死了一头牛，而且她可不是什么名人，只是一名英国农场中随处可见的女员工。
司明忍不住感慨道：“人们的爱好是各不相同的，显然我们英国的同胞更喜欢农家姑娘，这无可厚非，我们应当尊敬健壮的女养畜人的那种龙骑兵式的步伐，特别是她们的拳头；我们给予围在她们结实的腰部的那些翠绿和火红的方格纹衣服以应有的评价；我们尊重那些从她们的颈子一直拖到脚跟的无可非议的平面，这使她们从后面看上去就象一块挂着五颜六色的花布的木板！”
程欣听了后哈哈大笑，表示愿意把这段话登在校报上，司明连忙讨饶，一想到自己被无数龙骑兵大妈围攻的画面，就忍不住头皮发麻，而且这句不厚道的嘲讽评价一出，想来不管是英国的女性还是男性，都不会放过他，足以将他半褒半贬的名声转化为公敌。
在离开农场时，司明反省自己太敏感了，或许只是干农活的英国女性稍显彪悍，不能以自己的片面之见就妄下定论，比如自己认识的辛葭和程欣就跟普通的墨家女生没有太大区别。
这个念头一直持续到观光车出了故障，停在路中央无法开动，就在司明提议找人修理的时候，程欣一记重掌打在车盖上，将一股真气蛮横地灌入发动机中，成功令其恢复了工作，而她挥掌的姿势，跟之前那位屠宰场女员工空手毙牛的姿势如出一辙。
第六百五十四章 电影文化
参观完农场后，便到了午餐的时间，英国虽然跟地球上某个以黑暗料理闻名于世的国家有着相同的名字，但它毕竟还是华夏文化圈的一员，没有因为兵家作风酷烈而放弃在美食上的追求。
当然，英国的食物跟精致搭不上边，追求的是大块吃肉大碗喝酒的那一套，而且口味比较重，往往会加很多调味料，习惯清淡口味的人往往不怎么喜欢，不过这终究是口味的差别，哪怕不喜欢的人也不会指责东西难吃，顶多说自己没那口福。
午餐众人吃的是烧烤，就在农场旁边架了个烧烤架，各种工具都是向农场借的，毕竟农场员工也经常吃烧烤，至于食材自然是最新鲜的，直接从屠宰场拿，那边刚宰了就送过来。
自己动手烧烤讲的就是一个趣味性，实际上由于个人的手艺水平参差不齐，往往会出现将食物烤焦或者没烤熟的情况，论美味程度肯定是比不上吃现成的，为了避免到最后大家都没吃饱，司明干脆点了外卖，让附近的饭店送了炒菜过来，包括炒白腰子、灸肚胘、灸鹌子脯、红烧兔肉、灸炊饼、脔骨等等。
为了填肚子，司明还点了烧麦，原本以为三五斤刚好能哪来垫垫肚子，免得只吃肉没有主食，经程欣提醒，他才知道几斤几两指的是麦皮的重量，跟馅没关系，五斤烧麦将近四百个。
好在武者都是大肚腩，无非是吃九分饱和七分饱的区别，五斤麦皮就五斤麦皮，司明也懒得改口。
事实证明他的想法没错，哪怕饭量最小的虞疏影也吃了十五个，这还不包括其它的菜，而个子不高体型偏瘦的慕容武吃了三十个，吃的最多的是司明嬴纣，两人加一块差不多三百个。
吃完饭后众人没有着急坐观光车离开，而是玩起了投壶的游戏。
投壶自然不是兵家的爱好，而是鲁家的，有道是“夫投壶闹事，游戏之类，而圣人取之以为礼，乃可以治心，可以修身，可以为国故也”，说的甚是冠冕堂皇，相较之下，兵家更喜欢骑马射箭。
程欣显然早有准备，从观光车上拿下了象牙投壶和青竹小矢，她先把象牙壶放于正中，又量了一小斗黄豆洒入壶内，然后抽了根竹矢，从案边测起，比好五矢的长度后，用黄绫标记了，再请众人开始游戏，并约定输了要喝酒。