作者：造化斋主
正常情况下，普通人十五周岁已经读完了初中，拥有四级内功，即便没有政府的拨款，他们也能当一名真气充能师，足够赚钱养活自己。
姚碧莲笑吟吟道：“免了，这点钱姑奶奶还不放在眼里，何况我已经收走报酬了。”
司明先是疑惑，随即察觉到身体的异样，顿时震惊了：“为什么我会没穿内裤？”
姚碧莲沉声道：“你听过这样的都市传说吗，只要集齐七条未成年处男的内裤，就能找到一个如意郎君？”
“这是哪门子的都市传说啊！分明是变态谣言吧！由七条内裤召唤出来的如意郎君真的没问题吗？”
“当然没问题，据说他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来求婚。”
“那是孙猴子吧，人家只会把美女定住再去摘桃子吃！”
本方世界也有类似《西游释厄传》的小说，司明觉得要不是自己身子正虚弱，绝对要起来跟对方好好交流交流。
姚碧莲收起笑容，沉默了一会，道：“果然，你跟以前不一样了，变得更开朗乐观的，以前的你可不会这样跟我说话，而且一定会坚持还钱。”
坚持还钱，是由于强烈的自卑心而导致的逆向扩张的自尊心，不希望别人施舍同情，更不想欠下人情，因为怕还不起。
现在的司明压根不认为一千块钱是施舍，也不觉得欠下人情是难以接受的事，他自信在将来能够加倍还清，所以不抗拒人情。
“人，总是要改变的，否则要如何找到希望呢？”司明故意用深沉的语气说道。
姚碧莲可不是柳青青这样的青梅竹马，在明鬼孤儿院也就干了两年，对司明的童年不甚了解，所以接受起来毫无抗拒。
“你能想开就好，人活着总是要向前看的，否则干嘛不把眼睛长在后脑勺呢？这样的改变很好，有道是事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。咱们墨家讲‘非命’，就是要不信命，不信运，一切靠自己的双手去争取！”
然后，她嘱咐司明好好休息，就离开了房间。
“不要相信命运么……嗯，事在人为，我也是这么认为的，不同的选择，会开辟出不同的未来，只有坚持本心，永不动摇，才能走出一条康庄大道。”
司明回味着姚碧莲的话，颇有几分感触。
他在床上闭目躺了一阵，突然想起一件事，猛地睁眼：“等会儿，上当了！把我的内裤还给我啊！”
第六章 琴技也是武功
幸好第二天就是周六，司明不用担心上学的问题，他在床上躺了一早上，终于又变得龙精虎猛。
其中那粒六转熊蛇丸起了不小的作用，尽管没能让身体重新胖回来，可的确弥补了亏空的精气，也不知道一粒小小的药丸里是怎么给人体提供如此强大的能量，完全不符合常识。
司明没有再像昨天一样，迫不及待地去修炼武功，转而思考起一个非常重要的，世上九成九的人都会烦恼的问题。
“该怎么赚钱呢？”
昨天的昏厥事件令司明察觉到修炼外家武功必须要注重的事情，那就是营养的供给。
华夏有句古话说“穷文富武”，就是说穷人只能读书，只有家产殷实的人才能练武，因为练武需要补充大量的能量，必须大鱼大肉才能跟上条件，而普通人家一个月能吃上一顿肉食就算不错了。
在素国也有一句话叫“穷内富外”，就是说穷人只能练内功，有钱人才能练外功，因为练内功的条件非常简单，有一块可以坐的地方就足够了，屁股一蹲，眼睛一闭，立刻就能开始练，而且练内功会降低人体的消耗，一天吃一顿都不觉得肚子饿，偏偏人会越练越壮实，当真是穷苦人家节省支出的好方法。
倘若宅男在这个世界怕是能如鱼得水，一方面可以节省生活费来买周边手办，一方面能勤修内功日益精进，面对家长的质询也能理直气壮的回答，我这是在刻苦学习，为了中华崛起而奋斗，努力得连女朋友都忘记找了啊。
练外功就没那么简单了，打熬身体是非常消耗精元的，倘若日常营养跟不上，结果就是越练越虚弱，最后练成一具白骨精。
当然，进入现代工业社会后，普通人家也能天天大鱼大肉，生活水平远远超过古代，假如司明从小锦衣玉食，打好了底子，倒也无需烦恼这个问题，只要控制锻炼的时间，别刻骨过头就行，可出身孤儿院的他从小节俭，身子骨比常人要虚弱许多，经不起折腾。
“没有形同顿悟的天赋也就算了，一步一步慢慢来，我也不是没有这样的耐心，可明明知道家里有架高达，却要我骑着宝马三轮车去跟联邦战斗，这可不行。”
按照普通的修炼速度，需要二十年苦功才能达到由外入内的境界，可凭借这具身体恐怖的天赋，以最高水平的炼体术淬炼肉身，能大幅缩短时间，司明会作何选择已是不言而喻，只是在这种情况下，营养的补充也就变得至关重要，普通的食物可提供不了那么多的能量。
“六转熊蛇丸，要是我能一天吃一粒，就算再怎么折腾也没关系，就是这价格太不亲民了，这个世界咋没淘宝呢？马云怎么不一起穿越过来？”
按照姚碧莲的说法，六转熊蛇丸一千元一粒，司明一个月的生活费都买不起两粒，因此当务之急是必须找到赚钱的法子。
“穿越者常规的零成本赚钱法，无非就是抄歌和抄小说，但这个世界的网络还很原始，没有微博也没有小说网站，走网文这条路是行不通的，剩下的就是实体书，难不成我要走实体出版社的渠道？”
司明内心对抄袭还是有所抵制的，将别人的作品据为己有，无异于文化强盗，但他没有道德洁癖，真要为了生计着想，良心这种东西少不得要卖上几斤，就好像人人都知道撒谎不对，可到了必要的时候，还是免不了要撒上几句一样。
但司明很快就把投稿实体书的想法否定了，因为本方世界不是那类文抄公最喜欢穿越的文化阉割世界，诸子百家中就有一个小说家，而且还是主流之一，尽管排在主流的末尾，可论地位比画家、书法家、商家之流都要高出不少，他们的想象力可一点不贫乏，市面上的小说类型应有尽有。
文抄公们最喜欢的金庸三部曲更是行不通，在前世，武侠小说属于成人童话，没有想象力很难写出来，而在此世，武侠小说属于纪实文体，创作的时候压根不需要想象力，历史上、现实中可供参考的资料一抓一大把，小说家们早把各种姿势都解锁了。
“所以到头来我只能抄歌吗？可我对谱曲一无所知啊，光写歌词没人看得上眼吧，而且没有旋律，光是哼歌的话，谁愿意出钱买呢？”
千头万绪没个清晰的思路，司明自认非是上智之人，觉得还是先行动了再说，他根据原主人的记忆，回到房间里堆放小学教材的地方，在里面挑挑拣拣，终于被他找到了一件小学时候用过的乐器。
“这东西看起来像口琴，”司明看着手里长条形的乐器，放在嘴边吹了一下，“用起来也像口琴……这尼玛就是口琴吧！为什么墨家会发明这种西方乐器啊，好歹给我换成传统的笛子啊！”
不过仔细观察后，发现和前世的口琴还是有区别的，虽然外形上都是一根横条，侧面一排吹气孔，外层罩着金属条，但后方却多出了几个按钮，通过这几个按钮，可以让口琴在高音、中音、低音以及笛音进行切换。
前三种音司明还能理解，最后一个居然将口琴吹出笛子的声音，其中的原理他完全不能想象，只能归功于墨家不科学的机关术了。
其实，口琴最初也是源于华夏，其原型是笙，一种由竹片发声的乐器，尽管外形上跟口琴天差地别，可发音原理是相通的，在十八世纪后期，笙传入欧洲，流行于整个音乐界，并形成了当代口琴的构架。
司明前世对音乐领域一窍不通，只会唱些流行歌曲和情怀老歌，自然不知道其中的渊源，以为口琴就是纯西式乐器。
“说到底，口琴技巧不过是呼吸法与指法的配合，如果我将它当做一门武功来学，应该也能发挥一学即会的天赋才对。”
司明翻阅着小学的音乐教材，集中注意力，并将口琴技想象成一门武功。
果不其然，所有的音乐技巧在他眼里变得格外的简单，大脑非常轻松地理解了里面的规律，只看了一遍就学会了所有的基础技法。
他试着吹奏课本里的一首名为《百灵鸟》的曲子，第一遍就已是中规中矩，丝毫无差的将整首曲子吹完，尽管找不到亮点，颇为平庸，却也挑不出错来。
等到吹第二遍，曲子就变得生动起来，充满了活泼和轻灵的味道，仿佛一下子从黑白的画面变成了彩色，出现了不少亮点。
吹第三遍时，琴曲的意境清楚地展现出来，尽管琴音跟百灵鸟的声音并不相同，可给听者的感觉，就好像是真的有一只百灵鸟在面前歌唱，便是创作者亲至，也只能做到这种程度。