作者：苹果味咖啡
“你们基督教不是信奉和平么？”
“和平不是用来标榜的词汇，武力亦不是用来炫耀的荣光，我的神不爱和平，只是保持观望。”
“你怎么突然就神棍起来了？”
“……揍你哦。”
“好了好了，谈话也谈得差不多了，咱们闹腾这一下，这边的城区是没办法待着了，得换个地方转移阵地了。”白谛打了个哈哈，一脸正色的看着三人，一一点名道：“平胸，诺诺，希尔德，走吧……新的风暴已经出现，怎么能够停滞不前！”
“你喊谁平胸啊！”维娅怒了。
“劳资是诺尔！”诺尔咆哮。
“噗嗤……”布伦希尔德笑了。
“好了，都别逗逼了，赶紧走吧，城管要来了。”白谛一脸嫌弃的催促道。
“妈的智障啊！到底是谁在逗比啊！”诺尔和维娅异口同声的咆哮道：“你能别说话了吗！”
两个不像是本地人的本地人在今天吐槽的次数已经超过了以往一年之和，这种超越时空的吐槽能力到底怎么习得的呢？
时辰，你的锅背好。
……
走了一段时间后。
维娅突然猛地一惊，后知后觉的叫出声来：“呀！”
白谛被吓到一哆嗦，手里的把玩的罐头差点飞翔而出，他恶狠狠的回头瞪了她一眼：“叫什么？你知不知道半夜三更乱叫会让不知情况的观众误会的！”
“误会的是我吧！为什么我要跟着你们一起走啊！我明明只是一个来报信的而已啊！怎么这么顺理成章的跟了过来啊！你的拐卖手法为什么这么熟练啊！你到底要想把我带到哪里去啊！”咆哮体的文字脱口而出，维娅的声音了带着惊恐之色，盯着白谛，仿佛他是一个可耻的人贩子。
白谛则是用‘你他喵在逗我’的表情对视，良久他幽幽一叹：“你能别这么自我怜惜自我感觉良好可以么？我拐卖你能卖几个钱？卖给人家做小妾，他们也未必会要，卖到矿脉里做苦力，就你这几两肉，也折腾不了几天。别想太多，就算是人贩子也要选器大活好的那种，你没希望的。”
维娅额头蹦起一根青筋，下意识的辩驳道：“放屁！本小姐天生丽质……”
“可你平胸。”
“……”无言以对。
“可贫乳是稀缺资源啊！也许有人有特殊爱好……”维娅还想垂死挣扎。
白谛则是用怜悯的目光看着她：“你是不懂的，喜欢贫乳的大多都是萝莉控。而你已经过了萝莉的最大保质期了，像你这种贫乳乙女是最没有市场价值的，为什么这么简单的道理就是不明白呢？”
“你你你你，你给我闭嘴！说不定就是你对我有所企图！”
“哈？你脑袋瓦特了吗？”白谛双手抱胸，不动声色的指了指她身旁，维娅看过去，只见布伦希尔德乖巧文静的立于旁侧，那静谧且优雅唯美的风范瞬间将少女彻底击沉。
维娅痛哭出声，抱住希尔德的小臂哭喊道：“呜呜呜呜……姐姐，这种渣男有什么好的，我们百合吧？”
“对不起，我不喜欢女人……”布伦希尔德一阵恶寒，好言婉拒。
诺尔有些受不了这个少女的闹腾，他对着白谛问道：“为什么把她带上？不出意外的话，她应该是……”
“罗马第五任皇帝，尼禄派遣过来的。”白谛笑眯眯道：“也只有他才能派出一个这么蠢萌的平胸妹纸来报信。一来是手下没人，二来是他明白换做其他人来，不是被我杀了，就是被我打晕剥光丢回他的宫殿门前……她是皇帝的跟班，我很清楚这一点。”
“既然如此，为什么还……”
“因为她未必是敌人，尼禄也未必是敌人，你们不曾了解过尼禄，尼禄也不了解你们。原本我打算单独寻找你们沟通一下，现在只需要搭建一个桥梁。人类为何无法相互理解？因为你们还没坐在一张桌子上谈过。”
白谛傲然一笑：“朋友，你听说过安利么？”
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ps1：打赏我看到了……暂时欠更两张多。
ps2：北高子也因为某种诅咒近来不能氪金，这标准定得比较高，吓跑了不少壕，哈哈哈哈，这是吾辈的胜利！
第九十一章 画风突变（3/7）
台伯河，又称特韦雷河，意大利国土之中的第三长河，流进罗马，将罗马城分为两块。
台伯河东岸，罗马城西南部，这又称为旧城区或平民区，居住在这里的人没有罗马的公民身份，也不同于外来的富商，他们世代居住于此，地位仅仅只高于奴隶，这里的城区房屋老旧，甚至许多人住不起房屋，只能搭帐篷，人脉关系复杂，有许多民间组织聚集于此，难以整治。
但，相较于平民区的混乱不治，同样位于西南部，大竞技场坐落于此，每日之中都有数之不尽的游客和观众们来此欣赏血腥的斗兽和厮杀，可谓是将原始野蛮的血腥暴力宣泄的淋漓尽致……仅仅只是一个大竞技场便给罗马带来了非常高昂的收入。
同样的一个地带，一边每日呐喊喧哗，挥金如土；另一边却日日劳作，生活简朴贫困，令人唏嘘。
基督教会便位于西南城区，与大竞技场遥遥相对。
由于罗马帝国本身的政治高层并没有颁布给予基督教传教的文案，虽然没有严令禁止，但也不纵容其发展，所以基督教始终离不开平民区，无法将教义传播更广。
人生百态，人与人是不同的——富人很少信神拜佛，而穷人却常常烧香求庇佑。
富足的商贾之家不需为一饭一宿而奔波劳苦，生活有了保障，并无忧愁烦恼，活的阳光灿烂，心神安稳，自然不需精神寄托，不用求神拜佛；而生活困苦的平民，日夜劳作，却换不来一顿饱餐，满心忧愁烦恼无法排解，只能寻找一个精神寄托，所以需要信仰支撑。
所谓的神，只是内心空缺之人的精神寄托，是他们内心愿望的解放。
如果内心没有畏惧，没有渴求，没有希翼，这种人不存在信仰……正是因为平民位于社会底层，被生活压迫，被他人剥削，需要面对生老病死和一系列不公正对待，才需要信仰，他们通过每天一小时的祷告将压力释放，能够更加积极的面对生活，这是一种很科学的心理学减压方式。
有信仰未必不是一件好事，无信仰也不用多么自豪和优越……当然，前提是‘不盲从不迷失’。
什么叫做盲从和迷失？
当一名信仰者连自己的饭都吃不饱的时候，还将自己所剩不多的食物赠送给教会和神父，美名其曰‘学会奉献，以求未来能上天堂’……这样的人，就是盲目迷失和智障了。
当然，在如今的时代，人通过祈祷和信仰，能够感到轻松，得到治愈。足够虔诚的信徒甚至能与上帝意识的一部分进行沟通。神父和主教能施展神术治愈伤痛和疾病……这些都是能看得见的，相较于后世的精神论，更加有理有据令人信服。
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