作者：华哥来也
上面说不定，还有主人的味道。
想想就......
嗯。
还真他妈挺变态的！
这次。
浙省一共送来了50件展品。
几乎每一件，都十分的有特色。
代表的各地文化。
虽然没有标注信息，但在系统的加持下，杨辰流连其中，看得津津有味，不时拍案叫绝，为古人的智慧，嗯，还有情趣点赞！
这边。
楚南省的展区。
也同样精彩。
有传统的楚绣。
有老铜壶。
有吴三桂的铜炮。
还有秦代的乘法口诀表简牍。
甚至还有恐龙化石。
没错。
由楚南省一位化石收藏家送上，一具地方恐龙化石。不算大，懂行的人说，那是恐龙的祖先——无齿芙蓉龙。
这尊化石的价值，不言而喻。
绝对可以进国家博物馆的存在。
但竟然被楚南藏友，送到这里来参加楚浙古玩交流会？
妈蛋！
这哪里是下了血本啊！
简直就是掏空了家底啊！
都说楚南人好面子。
果不其然。
在参观完浙省的古玩之后，杨辰也来到楚南省这边，细心观摩品鉴着家乡的特色古玩古董。
正看着。
这时。
浙省的朋友，又和楚南省的朋友，在楚南省展区吵了起来。
两边争吵的焦点，是一尊半身石刻武士造像。
这尊残缺的半身石像高35厘米，宽35厘米，雕刻有盔甲等图案，头像高鼻深目，下颌留有长须，不像华国人。
倒是和当时的西域胡人，十分的相像。
而两边争论的点，就在这里。
现场有懂行的朋友指出，这是在楚南省林市桂县所发掘出来的唐代武士石刻像。
代表着楚南地方的审美和石刻工艺。
而浙省的朋友则质疑，这尊半身石像，根本不是林市的文物。
是泊来品。
极大可能，是唐代丝绸之路，林市的商贾，从西域之地带回来的。
原因有两点。
一个石像的面貌，在当时是典型的胡人之相。
二是在当时，林市的石刻文化还相当落后原始，毕竟当时流传着：船到林市止，马到林市死，人到林市打摆子。
林市当时就是蛮荒流放之地。
原始丛林而已。
根本没有这么精美逼真的石刻文化。
所以。
这尊半身石刻武士造像，不能算楚南的地方特色文物。
楚南省这边，有造假的嫌疑。
丢脸啊！
而楚南这边的朋友，自然是据理力争。
说当时大唐空前繁荣，文化昌盛，极具开放性和包容性，别说士兵，便是将帅之中，也不泛胡人等异族。
所以。
造了一尊胡人之相的士兵石刻，在当时相当正常。
另外。
所谓的船到林市止等等，只是形容林市的地理条件和特性，与当地的石刻文化，没有逻辑上的因果关系。
而这尊武士石相，经过相关专家鉴定，是符合林市当时的石刻文化特征的。
所以。
什么造假丢脸之说，纯粹是无稽之谈。
双方你来我往。
为了这尊残缺的武士石刻造像，争论不休。
好在声音虽然略大。
但彼此都比较克制，没有为了争论而争论，而是有据有理的分析。
倒也没有引起冲突。
杨辰启动字幕系统，锁定那尊石刻武士相，选择鉴定功能。
随即。
一行行字幕便跳了出来。
根据字幕信息。
毫无疑问。
这尊武士石相，就是林市桂县的地方石刻文化。
代表的，就是楚南省的文化。
不过。
让杨辰惊讶的是。
这尊胡人武士石像，仿刻的胡人，可不是普通的胡人士兵。
根据字幕信息。
这尊胡人武士石刻相，竟然是卑路斯三世。
卑路斯三世，曾是波斯，也就是现今伊朗的王子。
唐朝时，这名王子，被封为大唐帝国的右武卫将军，居住在洛阳城。
至于为何远在楚南的林市桂县，会为他刻一座石像，根据字幕信息给出和解释，当年波斯与大食国大战。
战败之后。
波斯王子卑路斯三世投靠大唐，被封为左武卫将军。
不过。
在当将军之前。
大唐曾让他在林市桂倒驻守历炼过一段时间。
而这段时间。
他肃明军纪。
善待百姓。
重视农业，带来了很多西域的粮食种子和蔬菜果瓜等等，还带来一些匠人，改善了一些工农技术。
所以。
在他任满之后。
当地百姓为了纪念他。
为他刻了一尊武士石相，供奉在一座寺庙当中，以做纪念。
而因为某些原因。
这些资料日志和事迹，被当权者刻意抹去。
从此无人知道这位西域武士是谁了。
这尊石相的价值和文化，以及工艺，在今天两省之间来交流参展的古玩当中，只能属中下之姿。
但如果告诉众人。
这尊武士相的主人，是参照卑路斯三世的容貌而刻。
以及他对林市桂县所做出的贡献。
那么其意义和价值，就会变得非比寻常了。
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