人在洪武,从天师到帝师 第486章

作者:东鸭西楼

  再怎么聪明的人,也无法跳脱时代的束缚。

  “所谓劫富济贫,其实是税收的本质决定的,税收的目的,其实就是调节……

  朝廷将税收上来,用于维护这个国家的运转。

  国家就如一个机关,它有方方面面需要顾及,可能一个环节出了问题,都会影响到其他环节的运转……

  譬如,如果黄河决堤,朝廷就需要去赈灾,安抚百姓。

  若不然,就可能激起民变!

  前朝为什么无以为继,就是因为前朝这台国家机器,运转不下去了。

  但是,它运转不下去的根源是什么?”

  “税收!”

  “没错,是因为税收不上来了。可是为什么会收不上来呢?

  因为作为税收主体的百姓,他们已经没有油水可以刮了,百姓活不下去,自然要造反。

  这就是历朝历代改朝换代的根本原因。

  但,钱去哪里了?”

  张异又问,刘基默然。

  不是不知道,而是不想回答。

  以刘基的智慧,他似乎已经明白张异后百年要说的话,是对他认知的挑战。

  “钱都去官僚,乡贤,地主手里了!

  每个王朝的溃败,几乎都是从收不上税开始。

  这些人不管什么原因吧,他们在国家的税收名单里消失了……

  天下就这么大,一个朝廷开朝的时候,假设它能从1000万顷土地中获得税收,到了王朝的默契,可能连三百万都没有!

  那七百顷的税收,被各种人给吞没了。

  天下百姓却还要守着三百万顷的土地供养朝廷。

  先不说百姓能不能供养得上,就算朝廷能靠着这三百万顷土地的税收勉强度日吧?

  但这台国家机器还是要运转。

  譬如,再来个淮河决堤,朝廷又该赈灾了……

  朝廷的钱粮本来就不多,发给百姓之后,他自己日子都困难。

  然后他发现,因为水灾的原故,许多人继续兼并土地,朝廷的税源连三百万亩都没有,只剩下一百万亩了……

  这样的朝廷,怎么可能不灭亡?”

  张异的话,让刘伯温想起前阵子闹得沸沸扬扬的僧道纳税的公案。

  所谓天下人皆纳税的理念,正是他和张异论道的话题。

  朱元璋不许读书人增加特权,反而将宗室本应该有的名分也给砍了。

  刘基似乎已经明白,皇帝的苦心。

  “咱们以前的税收方式,本质上是劫贫济富。天下拥有最多财产的那批人,他们却可以心安理得的免税!

  就如刘大人想给天下读书人增加特权,其中最重要的一点,也是税收的减免吧?”

  刘伯温闻言点头。

  张异道:

  “咱们大明如今还没有开恩科,假设明年开了恩科,这天下的举人少说也增加三百多人,这三百多年就从朝廷的纳税名单上消失了,

  若我是一般的百姓,我肯定会求上那些举人老爷,将土地挂在他名下!

  那么,他和其中一些人的土地,就从朝廷的税源中消失了,科举三年一次……

  洪武六年,举人就有六七百了,九年,过千……

  如此轮转,经历几个皇帝,刘大人可知道有多少人合法的吞并了朝廷多少土地?

  这些人和这些资源,师朝廷的税源。

  他们消失了,但税收不会平白消失,只会压在百姓身上。

  一千人不够,一万人呢?

  读书人可以免税,僧道,宗亲呢……

  什么样的天下,经得这种折腾。

  所以陛下看到了这个问题,他并不希望,这些人从朝廷的税源中消失!

  天下无人不可纳税,是陛下心中的第一原则!

  可只对富人征税,似乎还不够……”

  为什么不够?

  刘基抬起头,他知道,似乎又不知道,或者他不想知道。

  张异并没有惯着他,自顾说着:

  “因为,就算天下人人纳税,大家能享受到的资源不一样,百姓比富户,官僚和宗室更容易承担风险,需要朝廷就救助!

  按照正常的税收条件,富人享受了比百姓更多的资源,却付出相对少的代价!

  朝廷收上来的税金,也会逐渐覆盖不了统治的成本,逐渐出现问题……

  所以,调节贫富差距,才是长治久安之道。

  劫富济贫,非朝廷仁慈,而是作为一个国家机器,它不得不行的保命之道……

  只是……”

  张异朝着刘伯温看一眼:

  “人自有立场,天下改朝换代,与士大夫和富户无关,许多地方大族,百年,数百年的历史变迁,朝廷的更迭,并不影响其富贵!

  天下不管谁做了皇帝,也不影响士大夫继续为朝廷效力!

  所以,朝廷想要保命,但士大夫和富户未必和朝廷一条心!”

  刘伯温眉头紧锁,张异的话足够直白,直指僧道纳税的公案。

  他和李善长代表的就是士大夫们想向朝廷讨要特权,就是这句话最好的注解……

  君臣,未必能站在同一立场。

  皇帝希望王朝延续的愿望,和文官们未必一样。

  张异慢悠悠地捧起开水,抿了一口。

  所谓劫富济贫这种观念,想让一个故人接受挺难的。

  且,劫富济贫这种愿望,哪怕是在后世,在税收的实践中也是一种奢望。

  但立下这个原则,还有天下无人不可纳税的原则,其实是立下一种名分。

  做不做得到先不说,【公平】的种子种下去,对这天下总会有一种潜移默化的影响。

  如今的天下,是等级森严的,并不存在绝对公平的土壤。

  可华夏人心中,有着王侯将相,宁有种乎的文化,对公平的追求,一样是刻入基因的存在。

  张异并不指望能让着世界产生多大的影响,只要能多一点,再多一点,都是一本万利的买卖。

  现在唯一的问题,是刘基这位传奇名臣,能不能接受自己这叛经离道的想法!

  刘基最后抬头看了张异一眼,道了句:

  “你这小子虽然心眼子多,但终归不忘百姓!

  道家人虽不讲普度众生,但你比许多和尚慈悲……”

  刘伯温似乎不再纠结这些问题,指着那份手稿问:

  “你可以继续说了!”

  “小道对具体税收条例一样看不懂,但既然刘大人想要小道说,那小道就继续说吧!”

  “知道陛下心中的想法之后,那税收的制定原则其实也可以明白了!

  首先小道的第一条建议是,阶梯纳税!

  关于地主,除皇帝恩赐减少,免于赋税的土地,其他土地一律征税,这税收根据不同的人有不同的税率,譬如百姓三十税一,有功名者四十税一……

  功勋宗亲五十税一……

  但这些人的税收,会随着他们的土地增多,逐渐增加,直到和百姓税收齐平!

  这税法的制定,既体现了朝廷对读书人的优待,但也避免了他们从天下税源中消失!

  天下人皆纳税,却也有区别,此为一。

  当天下富户,名下拥有的土地,超过一个数值的时候,增加对富户的税收比例,这样可以有效抑制富户对土地的兼并!此为其二。

  其三,小道觉得可以取消人头税,将人头税纳入田亩之中,摊丁入亩,减少税收的征收成本和百姓的负担!此法,有利于休养生息中的人口增长。

  其四、关于工商业的税收,要区别对待。一刀切的税收并不符合工商业的情况,小道建议,按照不同的商品价值,增收不同的税……

  譬如小商贩卖点手工品,三十税一可以!

  可如果买丝绸的,像小道那样卖玻璃镜的,可以适当增加重税!

  陛下重农抑商,不是总怕百姓钦慕商人的利润,不肯绑定在土地上?

  朝廷其实可以通过税收的调节,去限制商人,主动权也在朝廷手中!”

  张异并不懂治天下,但却不妨碍他将后世的税收原则说给刘伯温听。

  刘伯温频频点头,干脆从袖口里掏出硬笔,认真记录。

  想让这小老头,是有备而来。

  “税收的制定是一方面,税收的执行又是另一方面。

  一个拥有暴利催收手段的审计部门,其实也很重要。

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